1樓：
現代人有天氣預報，且正確率不錯，出門前對天氣已經有所瞭解。針對性強，該不該帶雨具是清楚的。
英國人出行帶上雨具也是歷史，雨具有柺杖的功能。
城市躲雨的場所很多，雨傘也很便宜。
所以現代人沒有這個習慣。
2樓：默言_自喻
易卜生在給朋友的信中說過「你要想有益於社會，最好的辦法莫如把你內自己這塊材料鑄成器。」
人的容價值在於創造價值，在於對社會的責任和貢獻。價值觀對於人們認識世界改造世界、人生選擇具有導向作用。
自覺遵循社會發展規律，才能形成正確的價值判斷，做出正確的價值選擇。在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值，在自我砥礪中實現人生價值。
個人的自我價值和社會價值是統一的，人生價值的實現有賴於人的自身素質的全面提高。
為什麼英國男人喜歡手裡拿著個柺杖
3樓：雪少
這是習慣問題，他們感覺拿個柺杖比較紳士有風度有身份的象徵，就像在中國一些稍微有點小錢的人都喜歡夾個皮包是一個性質
4樓：匿名使用者
叫文明杖,是身份的象徵 。手杖是表示身份的， 就像他們的禮貌和筆挺的禮服。 但是現在拿手杖的少了， 取而代之的是長柄雨傘，因為可以在下雨時為女士擋雨，更顯紳士風度。
求雨傘的歷史，古代用草或竹葉編制的傘的**
我國第一個發明傘的人是誰？
5樓：楊星興
傘是我國首創，據傳是魯班的妻子云氏發明的。
《孔子家語》中說：「孔子之郯，遭程子於途，傾蓋而語。」這裡的「蓋」就是指「傘」。
《史記·五帝紀》記有與傘同類的雨具，可見傘在我國已有四千多年曆史了。最早稱傘為「華蓋」，唐朝李延壽寫的《南史》和《北史》才正式為傘定名。古時的傘，是達官顯貴的裝飾品和士大夫權勢的象徵物，帝王將相出巡時，長柄扇、「萬民傘」左簇右擁，乘坐的車輿上張著傘，表示「蔭庇百姓」。
官位、職務不同，「羅傘」的大小、顏色都嚴格區分，這一慣例一直傳到明朝。紙傘是漢朝以後出
現的，唐朝時傳入日本，16世紀才傳入歐洲。義大利藝術大師達·芬奇受傘的啟發，設計了第一個降落傘。18世紀發明的傘齒輪，也是仿照傘的截面形狀設計的。
6樓：牛牛的天空下
傳說魯班妻子云氏也是一位巧匠。《玉屑》上還記述，她是雨傘的發明者，第一把雨傘就是她送給丈夫出門給人家蓋房屋時用的。
2023年前，一個孩子頭頂一片大荷葉，冒雨行走，雨珠從凸面的荷葉斜邊上滾下來，這啟發人們發明了傘。
頭頂荷葉，這種現象有可能使人從中受到啟發以至創造發明出傘，但也有可能是孩子模仿**頭戴頭笠之類的天真童稚，這與孩子們腰揣木頭手槍，騎著一匹竹馬沒有多大分別。即使退一步，頭頂荷葉的啟示當在情理之中，但「2023年前」云云，又從何說起呢？其實，關於傘的發明，民間有種種傳說。
流傳較廣而又有文字記載的還是那位神通廣大的「魯班先師」。
據說魯班在鄉間為百姓做活，媳婦雲氏每天往返送飯，遇上雨季，常常挨淋。魯班在沿途設計建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭內暫避一陣。亭子雖好，總不便多設，而且春天孩兒臉，一日變三變，夏季雷陣雨，說來就來，以至"迅雷不及掩耳"。
雲氏突發奇想，「要是隨身有個小亭子就好了」。魯班聽了媳婦的話，茅塞頓開。這位本領高強、無所不能的中國發明大王依照亭子的樣子，裁了一塊布，安上活動骨架，裝上把兒。
於是世界上第一把「傘」就這樣問世了。而據《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關心終日在外勞作的丈夫而發明的。看來，若要申請專利，還是魯班夫婦倆人共享比較合理，這傘的發明，是他們夫妻恩愛、相互關心的產物。
魯班是春秋時代魯國的巧匠，同時代的孔老夫子，周遊列國，難免碰上日晒雨淋，於是在他出行的車上便製作了一種固定的傘，既可遮風避雨也可遮陽避暑。這種隨車固定的"傘"，在2023年發行的j162《孔子誕生2540週年》紀念郵票第二枚"周遊列國"上便可一睹風采。
中國是世界上最早發明雨傘的國家，從發明之日到現在至少也有 3500多年的歷史，當時被人們稱之為「簦」。到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。
官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。
日本在唐朝時先後向中國派出了19批「遣唐使」，多500餘人，其中有醫師、畫師、**家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、**、美術等文化帶到了日本，也包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 2023年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。
回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。
漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到19世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。
7樓：村裡那點事丶
事物的起源： 中國是世界上最早發明雨傘的國家，從發 明之日到現在至少也有 3500 多年的歷史。
事物的演變歷史：到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。
皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、**家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、**、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。
1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：
天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。
到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。
傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、**家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、**、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。
回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。
漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。
傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、**家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、**、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。
回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。
漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。
傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、**家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、**、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。
回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。
漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。
傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、**家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、**、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。
回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。
漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。
傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、**家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、**、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。
回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。
漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。
事物的前景發展：現如今，傘已不再是傳統意義上僅為遮風墚雨所用，它的家族可謂子孫繁衍，款式眾多。有置於案頭、茶几上的燈罩傘，有直徑達兩米多的海濱浴場遮陽傘，有飛行員必備的降落傘，有摺疊自如的自動傘，還有用於用於裝飾的小小的彩色傘 …… 隨著科學技術的發展和人們生活水平的提高，人們對傘的樣式、功能的追求也在不斷求新，因而一些多功能、新樣式的傘也不斷被髮明出來。
如日本現在已出現了一種十分別致的傘，傘柄上裝有收音機，傘一撐開，就可以聽到優美的**。另外，日本人還針對通常的傘不能避免鞋子被雨淋溼的情況，發明了一種鞋傘。這種傘立於鞋尖，下雨進撐開就可以防止鞋子和腳被雨淋溼，但在傘不撐開時，它在鞋子的頭部卻是一種裝飾。
國外還有一種帶香味的傘，傘一撐開，芬芳濃郁，可以想象得到，在雨中打著這種傘，心情是何等舒暢！
古代人是怎麼鑄劍的,古代人是怎麼鑄劍的
劍過程是異常艱辛的，通常的過程是這樣 第一步 通常是工匠自己去選擇優良的材料，然後經過爐火純青的高溫將其融化，去除其中的雜質。第二步 將融化鐵水鑄成模型，再接著經過不斷的敲打，形成鋒利的刀刃。這還不是一把真正的寶劍，最後一道關口，也是最關鍵的一道程式，就是淬火，把燒紅的寶劍放入冷水之中。經過了這一番...
古代人是怎樣過年的，古代人一般怎麼過年
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古代人怎樣報平安,古代人是怎樣傳遞資訊的
飛鴿傳書 口信 耳語 驛站，以及烽火臺有的時候也可以用。八百里加急。望採納。飛鴿傳書 常用的 口信 通過人之間的傳遞，驛站只是其中的一個點 樓上說的烽火臺使用在軍事上的報軍情的，誰會為了報平安跑到烽火臺去啊，難道你也要 烽火戲諸侯 八百里加急也是關於軍事和國家大事的，為了報平安用得著八百里加急 o ...