1樓：奔跑中的憤青
可能是有的地方一些風俗習慣吧。
有的地方是可以上墳的、
有的地方是不可以上墳的。
家裡有老人去世後，為什麼三年內不允許動土？
2樓：處處處處春
喪葬，指辦理喪事和埋葬死者。它是舉行喪事，讓死者有歸宿，生者有悼念等相關事宜的儀式。是人類特有的感情。
喪葬以祭祀、緬懷等感情為基礎，民間喪葬形式在不同地區有不同形式（土葬、火葬、水葬等）。各地興起、承續、發展、積累而成的喪葬文化和習俗。喪葬既成文化，與傳統的孝道祭祖、死者為大、思想感情有關，目的是前傳後教而約定俗成。
也就是說，對死者毫無感情，就不可能產生喪葬。隨著社會的發展，文明不斷進步，殯葬制度的改革，長期形成的喪葬形式也在不斷注入新的內容。
老人逝世，俗說「歸家」、「過身」、「過背」、「老掉」。入殮，俗說「入棺」、「收殮」。安葬，俗說「過山」、「出葬」。
辦喪事，俗說「做白喜事」或做「喪事」。入殮、出殯、安葬（俗稱「落事」）都要請堪輿（俗稱「地理先生」）擇「吉日、吉時」和安葬的「風水寶地」。
入殮：事前孝子孝孫（男丁）穿孝服由吹鼓樂師導引到平時吃水的井裡或塘裡用水桶取少量水，丟幾個銅錢或鎳幣到井裡或塘裡，俗稱「買水」。將買回的水為死者洗澡，俗稱「抹三下」。
在縣城，買水之前，由吹鼓樂師導引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟，俗稱「遊材」。入殮後到出殯前靈堂要點長明燈，棺材頭部還要加一盞油燈，俗稱「點腦頭火」。富人死後，棺材要停入在廳堂數月至數年，俗稱「存枋」。
窮人死後，只要日子相合，擇日即葬。
出殯：滿堂皆白，事前要祭奠，俗稱「燒香」，先兒孫後親朋按輩分大小依次燒香磕頭。祭奠後，兒孫及兒媳孫媳等要跪在棺材前一餐飯，俗稱「食材（財）飯」。
食材飯時，要請一至二位「命好福好」的人主持斟酒盛飯，酒斟二巡，飯盛二次量少。隨意食菜，每碗吃一點。主持人要說些吉利話。
出殯時，孝子孝孫要加穿粗**、草鞋、系草繩，持孝杖棍。送葬隊伍，由持引魂竹的引路，此人負責丟引路紙。接著是持旌旗的、抱靈牌的、樂隊、祭軸、花圈、送葬的親朋、靈柩、子孫。
行至村外交通道口處（城市、集鎮走出街口）「謝孝」，由孝子孝婦等跪向送葬的親朋叩首。謝孝後，孝子才孫扶柩至墳前，把草鞋、孝棍、花圈等丟在墳地上，即參加築墳。墳築好後，有喝彩、撒糧米習俗。
出殯的當天晚上請道士唸經一至七天，超度亡靈，俗說「做歸山燈」。第二天，孝女、孝婦等穿孝服，首次上墳，俗說「攔山神」、「攞兩朝」。
辦喪事：對內親要派專人報喪。親朋好友要先送禮，再參加弔祭、送葬、吃飯。喪飯兩餐（正餐），一葷一素，入殮時食素，俗說「歸棺飯」、「齋飯」；出殯時食葷，俗說「出葬飯」。
舊時安葬後，有的孝子還會晝夜在靈堂或墳前守護一段時間，俗說「守孝」。
出魂：迷信以為屍體雖已安葬，而靈魂猶在家中，陰陽先生根據死者死前面相、手相推斷出魂日期及方位，屆時全家出而避之。
燒七：人死後，家人每七日到墳上祭奠一次，謂之「燒七」，共十次，謂「盡七」。百天再到墳上祭奠，謂「土百」。
「五七」要選一個吉日，不一定是第三十五天。「五七」時，主要親戚均來祭奠。
每年清明，到墳上培土壓紙祭奠，陰曆十月初一日到墳上燒五色紙，謂送「寒衣」。
有喪事的家庭，第一年春節不貼春聯，或貼一「守制」字樣小方紙，第二年春節貼綠色對聯，第三年春節方貼紅色對聯。
週年：人死後，到第
一、二年忌日作一般祭奠，聊表紀念。第三年為三週年紀念日，比較隆重。屆時大宴賓客，孝子哭往墓地祭奠，並焚燒眾親帶來的紙紮冥品。三週年祭奠畢，守喪大禮即告終。
3樓：匿名使用者
家裡有老人去世後，三年內不允許動土可能怕死者不認識家吧，這都是迷信，現在都是火化，人死如燈滅，這些迷信昰沒有科學根據的。
4樓：陳芙蓉
家裡有老人去世後，三年內不允許動土，這都是各地有各地的說法，民間風俗各有不同，隨著社會的發展，文明不斷進步，殯葬制度的改革，在不斷注入新的內容。絕大多數都是採取火葬的方式，基本上都沒有這些規定了。
5樓：匿名使用者
家裡有老人去世後，三年內不允許動手，這是祖上留下來的傳統，不是不允許動土，而是一直都是這麼傳統，所以一直都不會被破壞。
6樓：黃建斌
我們這裡老人去死第三天火化放進骨灰堂結束，沒有什麼頭七二七的
7樓：匿名使用者
省長只辦理喪事和埋葬，老子買上溼疹，它是矩形傷勢，要是者有歸屬，生者有教練等相關事宜的人意識是人類特有的感情，sean john g點緬懷等感情為基礎，民間喪葬形式在不同地區有不同形式吐槽或者隨等各地興起，成績發展積累而成的喪葬文化和習慣習俗上上繼承文化與傳統的孝道，既是偉大思想感情有關目的是後而驕，而約定成，也就是說，對死者毫無感情，就不可能產生sean john，隨著社會的發展，文明不斷進步，喪葬制度的改革，長期形成的sean john形式也在不輸入新的內容
8樓：愛你死
為老人守孝，還有就是咱們都說人是有靈魂的，不想讓老人靈魂在回來看時已經物是人非，找不到家，也是因為老人傷心過度，我們無心去考慮其他事情！
9樓：匿名使用者
那就是老一輩的風俗習慣。
10樓：楊場主
這是在民間地方的風俗習慣，其各地的講究有所不同。但都沒有科學依據。
11樓：匿名使用者
信則有，不信則無。如今提倡喪事新，絕大多數都是採取火葬的方式，基本上都沒有這些規矩了。
12樓：匿名使用者
這是你們那個地方的風俗。
13樓：zui愛女王受
說好聽點兒是多年以來留下的傳統和習慣，說的不好聽點兒這就是封建迷信。我個人建議還是尊重傳統吧，因為你如果不尊重他，你會受到親戚朋友還有社會的**指責。所以完全沒有必要這樣對誰都不好。
14樓：匿名使用者
這也身高也杯的明星讓我們現在的年輕人不懂
15樓：匿名使用者
可能是各地有不同的說法吧
16樓：南通錦繡錢程
民間風俗並不是統一的，每個地方都不一樣，當然了這也是中國傳統文化的一種，不管在**還是入鄉隨俗的好。
在農村，為什麼在家中老人去世後前三年不能貼對聯？
17樓：媛你三冬暖
首先，這是對去世的老人的一個尊重。在春節，如果我們貼上對聯，那就是對於死去的老人一個不尊敬的態度。一旁的親朋好友也會嘲諷不懂孝道，我們都知道百善孝為先。
我們遵守老祖宗傳下來的規矩，人在死後，我們都要守孝幾年。
但在當今老人在去世之後也不會貼對聯，這是對親人思念的一種依託，更多的是對死去老人的紀念。再一個這麼做，可以見得有一部分是傳統文化的傳承。在有些家中，如果有親人去世，是不能吃大魚大肉，家中避免有樂聲。
對於孝敬這個觀念，它是我們民族的一種高尚的品德。
在有些地方，不僅要為死去親人守孝，不能在門上貼上對聯。家中的小輩，以及一些親屬關係的親人，三年內要儘量避免出嫁。如果三年的期限過去了，子女才可以風風光光的出嫁。
這些都是我國一些風俗習慣的影響，當然影響的方式也有人傳承了下來。死去的親人的確應該被尊重，這種風俗習慣，可以進一步的傳承。
還有些地方在老人死後，一年的這段時間是不建議去理髮，以及刮鬍子。但目前畢竟是現代社會，如果一年不剪頭，確確實實是沒有辦法做到。再後來，人們可能注意到了這個問題，一般在五七之後可以打理自己。
再比如，在老人去世這三年，老人的晚輩是不能去別人家拜年，這也是守孝的一種。
18樓：朽木墩子喲
1、不貼對聯這是對去世的老人的一個尊重。在春節，如果我們貼上對聯，那就是對於死去的老人一個不尊敬的態度。一旁的親朋好友也會嘲諷不懂孝道，我們都知道百善孝為先。
我們遵守老祖宗傳下來的規矩，人在死後，我們都要守孝幾年。
2、是對親人思念的一種依託，更多的是對死去老人的紀念。再一個這麼做，可以見得有一部分是傳統文化的傳承。在有些家中，如果有親人去世，是不能吃大魚大肉，家中避免有樂聲。
對於孝敬這個觀念，它是我們民族的一種高尚的品德。
3、在有些地方，不僅要為死去親人守孝，不能在門上貼上對聯。家中的小輩，以及一些親屬關係的親人，三年內要儘量避免出嫁。如果三年的期限過去了，子女才可以風風光光的出嫁。
4、這些都是我國一些風俗習慣的影響，當然影響的方式也有人傳承了下來。死去的親人的確應該被尊重，這種風俗習慣，可以進一步的傳承。
19樓：我的老大燦燦
因為要給老人守喪所以不能貼對聯，貼對聯表示有喜事和這個衝突，同時也不能結婚。
20樓：趙奶奶有點耳背
中國有一個傳統習俗就是守喪，對聯都是紅色的，而守喪是不能夠如此喜慶的，所以會出現老人去世後前三年不能貼對聯。
21樓：霸道總裁打狗熊
有人守孝三年，這是對去世老人的一種尊重，也是說明我們家辦了喪事，嗯，不能夠給予的貼對聯。感覺過年貼對聯是一種喜慶的氣氛。
22樓：木樨
因為這個時候要為家裡的老人守喪，不僅不能貼對聯，這個時候家裡也不能有人結婚。
23樓：浴火方可重生
因為這三年都需要守喪，所以家裡不能辦任何的喜事，當然也不能夠貼對聯。
24樓：360度有死角
這是農村的一種習俗，是要為這個老人守喪要守三年，並且在三年之內，家族裡面不能有人結婚。
25樓：哦哦家裡人弄
這是一種當地的風俗習慣，而且也是為了表達對逝去者的懷念和尊敬之情。
26樓：泡麵幹嚼著吃
就跟守喪是一樣的道理，需要三年的時間，家裡也不可以有喜事，算是懷念去世的人的一種方式。
27樓：風乾心晴
我們這的習俗視可以貼，但是貼的是那種白字紫紙的對聯，內容也是悼念老人的內容。
28樓：蘇梓晨
因為犯衝畢竟家裡有人去世不能表現得如此喜慶，要不人就會和之前的事情犯衝。
哪些情況下不能上墳
29樓：幼稚不堪明花
孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。通常來說懷孕婦女是要避開清明掃墓活動的，除了強調風俗外，其實長途奔波對婦女和胎兒來說都是不宜的。相信家中如若有上了年紀的長輩多數都會阻止孕婦清明拜祭的。
手術前後49天的病人體質都是處於休養...
在一些地方，未出嫁的女兒可以上墳，而出嫁的女兒卻不行，到底是為什麼？
30樓：可靠的大衛杜瓦
未如果未出嫁的女兒的話，還是沒有親戚的，所以說是可以的。
31樓：一個酸的檸檬
可能是因為感覺嫁出去的女兒已經不算是自家人，已經成為那個人的家人了。
32樓：夔恰子
因為嫁出去的女兒就不是自己家裡的人了，所以不能過來上祖墳。
33樓：禍起蕭牆後宮
這個是韻味在當地的一些規定裡面就是這樣子的。
34樓：萌萌不知道
有句老話說得好，嫁出去的女兒潑出去的水。所以才會有這種說法。
35樓：ss_66漣漪
可能是因為在他們的眼裡出嫁的女兒就相當於潑出去的水，不是自己的家人了
36樓：風蜂蜜柚子茶
可能是因為嫁出去的女兒潑出去的睡吧，已經是別人家的人了。
37樓：嘰嘰咕顧
我覺得應該不是的吧，你覺得是不是這樣的呢啊
38樓：吹氣球小男孩
我覺得應該是這樣的，畢竟也不是南無好推斷的對不對
為什麼有人說女兒不能給給死去的父母親燒紙
39樓：緣曾來過
這個民俗情況是這樣的，逢清明節或父母祭日，兒子女兒要去給父母上墳祭拜，一起去什麼講究都沒有，如果女兒有事忙 來不了，可提前買好祭奠用的火紙元寶等物品，放兒子那裡、由兒子一起捎帶著去上墳(也有留下錢，委託兒子代買祭祀用品的)，如果不是這樣，女兒單獨行動去上了墳，這在農村民俗中是忌諱的(意思是說這個人家裡，兒子沒有了，由女兒來上墳了)，就是這麼個情況
為什麼很多農村老人去世以後，要把他生前的東西都燒掉
農村有很多的習俗，關於婚喪嫁娶，關於殯葬習慣等等，中國地大物博，有很多不一樣的文化和民宿。但是有一個風俗是絕大多數農村老人都會接受的，而且在葬禮上或者葬禮過後的儀式上都會做的，那就是生前的衣物都要燒掉。這是為什麼呢，我們來討論一下這個問題。1 作為對過世老人的哀悼。雖然說，古語云 生不帶來，死不帶去...
為什麼要戴孝三年？古人為什麼是守孝三年，有何深意？
社會上流行的戴孝期，時間一般為 七期 49日 百日 一年 三年，最短的為葬事宜結束 3 7日 1 戴孝俗稱 脫孝 傳統禮儀之一。社會上流行的戴孝期，時間一般為 七期 49日 百日 一年 三年，最短的為葬事宜結束 3 7日 熱孝 期間，男不剃頭 理髮 女不化妝，不外出 守孝 期間不能參加娛 樂活 動，...
為什麼要說三年代溝,為什麼要說三年一個代溝
代溝不是用年齡算得,而是一個心理的距離.早熟的小孩和有童心的 比比皆是,大家的交流,溝通建立在共同語言 理解的基礎之上,年齡早已不是問題.三歲一代溝,十歲一代溝都是可能的.代溝一般指長輩與子輩之間的思想觀念不同,主要是由於生活的年代不同了,受到的教育不同,當時的政治思想也不同,造成難以有共同語言,很...