教育管理活動的特殊性表現在哪些方面?簡述我國古代書院的教育管理實踐教育管理學研究的發展趨

2021-05-22 06:50:10 字數 4698 閱讀 4934

1樓:會昌一中的學生

1.特殊性:

一。管bai理手段的多du樣化。如

經濟zhi手段,行政手

dao段,師資的條件和考核進修制度內。二。教容導與輔導。重視教學方法的改良。

三。教學管理和實踐管理緊密聯合。

四。器重優秀教師,加大教師學術之間競爭力。

2.古代書院的教育管理實踐:一是,組織機構簡單,管理人員少,避免人浮於事的冗濫現象;二是,學生直接參加管理,嵩陽書院中許多職事如齋長、經長、掌書等都是由學生擔任,提高了學生管理能力和減少不必要的管理人員;三是,對任職事者,凡不稱職者馬上替換,或是按季、按年更替,這對提高嵩陽書院的管理水平是大有益處的。

3.趨勢:

一。民主化在學校裡,師生員工既是被管理的物件,又是管理的主體。

二。管理主體多元化,學校吸收並組織有代表性的權威、專家共同參與教育管理。情勢也多種多樣,重要有:董事會、顧問團、辦學委員會等等。

三。加大管理力度,各地區對教師的水平要求在提高,應試者都需是全日制本科師範專業。

古代書院教育的利弊

我國古代有什麼著名學校?

2樓:love美美的春天

中國四大書院是古老的漢族民間教育機構。嶽麓書院 、白鹿洞書院、嵩陽書院、應天書院,合成中國古代四大書院。嶽麓(今湖南善化嶽麓山)書院、白鹿洞(今江西廬山)書院、嵩陽(今河南登封)書院、應天(今河南商丘)書院。

1、嶽麓書院

嶽麓山上,清溪茂林之間,隱存著一座雅緻的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大門前懸掛有一副楹聯,上曰「惟楚有才,於斯為盛」。這就是北宋開寶九年,潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上,正式創立的嶽麓書院。

這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌,外人未免會覺得太過洋洋自得,可如果檢視史料,你會默然承認,這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來,書院便培養出17000餘名學生,其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等,那一個不是一等一的傑出人物?

2、白鹿書院

唐貞元年間,洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書,養一白鹿自娛。此鹿通人性,常跟隨左右,且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回,故時人稱李渤為白鹿先生,其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史,便在讀書檯舊址建立臺榭。

到南唐升元中,在此辦起學校,稱「廬山國學」,也就是白鹿洞書院的前身。

白鹿洞書院最盛時,有360餘間建築,屢經興廢,今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內,大小院落,交叉有序;亭臺樓閣,古樸典雅;佳花名木,姿態各異;碑額詩聯,比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。

3、嵩陽書院

嵩陽書院,原名嵩陽寺,位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府,在歷史上以理學著稱於世。

北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學,使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。

嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成,其地域分佈比較廣闊。大致而言,除今天我們看到的嵩陽書院建築外,屬於書院的建築物,比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅-君子亭;書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。

4、應天書院

應天書院,又名睢陽書院,南京書院,位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南。古代書院多設於山林,唯應天書院立於繁華鬧市,歷來人才輩出,千年來,培養俊傑數不勝數。其前身是後晉時楊愨所辦的私學,北宋政權開科取士,應天書院人才輩出,百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。

文人、士子不遠千里而至宋州(今商丘)求學者絡繹不絕,出現了「遠近學者皆歸之」的盛況,其中就有那位吟出「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的范仲淹,應天書院逐漸形成了一個學術文化交流與教育中心。2023年,宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。時人稱「州郡治學始於此」,天下書院「視此而興」,應天書院開創了古代興學的先例,成為古代書院典範,後世稱為「慶曆興學」。

宋仁宗時,又於2023年將應天書院這一府學改為南京國子監,使之成為北宋的最高學府之一。後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下,得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人在此求學並留校任教,顯赫幾世。

應天書院是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院,被尊為四大書院之首。

3樓:霜夜紫瞳

嶽麓(今湖南善化嶽麓山)書院、

白鹿洞(今江西廬山)書院、

嵩陽(今河南登封)書院、

應天(今河南商丘)書院

4樓:匿名使用者

太多了,除了最高的國子學,太學,國子監,還有祕書省,嶽麓書院,白鹿洞書院,嵩陽書院,東林書院,休寧學府,黟縣學府,婺源縣學府,歙縣學府,徽州書院,石鼓書院,應天府書院,蓮池書院。

基本上每個省每個縣都有學府,另外還有私塾等教育機構。

5樓:大漠飛鷹老爺

古代只有貴族才上學校,太學 窮人自己拜師,自學

中國古代教育制度的特點?

6樓:言之午

原始社會大多由長者通過實際活動身教與口耳相傳

大約在公元前2023年左右已有「圖書文字」和「象形文字」了。有了文字自然會有專門傳授和學習的機構,當時稱為「成均」,這就是學校的最初萌芽。

到了夏代,則有了正式以教為主的學校,稱為「校」。孟子說:「夏日校,教也。」到了商朝,稱為「庠」,到周成為「序」。

「序」又分「東序」、「西序」,前者為大學,在國都王宮之東,是貴族及其子弟入學之地;後者為小學,在國都西郊,是平民學習之所。商代生產力日益發展,文化日趨進步,科學日漸發達,因之學校又有增加,稱為「學」與「瞽宗」。「學」又有「左學」、「右學」之別,前者專為「國老」而創,後者專為「庶老」而設。

國庶之界在於貴族與平民。「學」以明人倫為主,「瞽宗」以習樂為宗。

西周是奴隸社會鼎盛時期,學校組織比較完善。當時分為國學與鄉學兩種。國學專為貴族子弟而設,按學生入學年齡與教育程度分為大學、小學兩級。

鄉學主要按照當時地方行政區域而定。因地方區域大小不同,亦有塾、庠、序、校之別。一般情況下,塾中優秀者,可升入鄉學而學於庠、序、校;庠、序、校中的優秀者或升入國學而學於大學。

國學為**直屬學校,鄉學是地方學校。

春秋戰國時代,官學逐漸為私學替代,出現新興階層「士」,秦始皇統一六國文字,提倡「以吏為師,以法為學」。

西漢私學重新恢**展,漢武帝採納董仲舒的主張,「罷黜百家,獨尊儒術」。在長安興建太學,置《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五經博士為教官,招收博士**,年齡在18歲以上。

漢平常時,規定郡、國設學,縣邑設校,鄉聚設庠序。

校學設經師一人,庠、序置《孝經》師一人。

魏晉南北朝,晉武帝在太學外另設國子學。

唐時,京師設國子監,長官稱國子監祭酒,學校六所,國子學,太學,四門學(以上專收貴族官僚子弟),律學,書學,算學。教師稱博士。入學年齡在14歲以上,19歲以下(律學為18歲以上,25歲以下),地方有府學,州學,縣學,設博士,文學,助教與教官。

宋代除了太學外,有律算書畫醫諸學,書院制度開始興起。宋初有四大書院——白鹿,樂麓,應天,嵩陽。南宋書院有「三舍」制度。

元代有蒙古國小學,回回國小學,教授蒙文、阿拉伯和波斯文學。元代書院始設「山長」

明清教育制度相近,**有國子監,學生稱貢生、監生

明代國子監分南北兩監(北京和南京),有日、朝等國學生

清代正式形成五貢——副貢、拔貢、優貢、歲貢、恩貢

明清府和州縣設孔廟和學官(學校),府學教官稱教授,縣學稱教諭

明學稱學正,副職均稱訓導,學生院試進學後的生員(秀才),按成績優劣依次分廩生

增生、附生。

還有啟蒙教育,明清有三類:私塾,義學,專館

清光緒三十一年,廢除科舉建立京師大學堂為新式學校

7樓:法保網

五、中國古代書院制

我國古代書院的多重作用

8樓:

古代書院是用來聚徒講授、研究學問的場所。62616964757a686964616fe58685e5aeb931333361323036

唐末至五代期間,戰亂頻繁,官學衰敗,許多讀書人避居山林,遂模彷彿教禪林講經制度創立書院,形成了中國封建社會特有的教育組織形式。書院是實施藏書、教學與研究三結合的高等教育機構。書院制度萌芽於唐,完備與宋,廢止於清,前後千餘年的歷史,對中國封建社會教育與文化的發展產生了重要的影響。

北宋時,以講學為主的書院日漸增多。南宋時隨理學的發展,書院逐漸成為學派活動的場所。宋代最著名的有四大書院:

江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的嶽麓書院、河南商丘的應天府書院、河南登封的嵩陽書院。書院大多是自籌經費,建造校舍。教學採取自學、共同講習和教師指導相結合的形式進行,以自學為主。

它的特點就是為了教育、培養人的學問和德性,而不是為了應試獲取功名。

明代書院發展到一千兩百多所,但其中有些是官辦書院。一些私立書院自由講學,抨擊時弊,成為思想**和政治活動場所。最著名的有江蘇無錫東林書院。

明朝統制階級曾先後4次毀**院,然而書院有著頑強的生命力,多次毀而不絕,在嚴酷的政治壓迫下,書院師生寧死不屈。東林書院的對聯寫道:「風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。

」清代書院達2000餘所,但官學化也達到了極點,大部分書院與官學無異,如張之洞在武昌建立的兩湖書院、廣州越秀書院等等。到了光緒二十七年(2023年)詔令各省的書院改為大學堂,各府、廳、直隸州的書院改為中學堂,各州縣的書院改為小學堂。至此,書院退出了歷史舞臺。

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