1樓：匿名使用者
一花一世界，一葉一如來，這些根本就無法談出處，就像一天一地一聖人一樣，只是一種意境，卻沒有出處。
2樓：匿名使用者
你這個是幾句佛語拼湊的
春來花自青秋至葉飄零無窮般若自在心語默動靜體自然什麼意思請指教
3樓：12345a幫助
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 這是修行人自他不二的一種境界，坐亦禪，行亦禪，風吹草動，鳥語花香，無非佛法，只是我們凡夫愚蠢，硬要在平等法中生自他想。
春來花自香，秋至葉飄零，意即春暖花開，秋風落葉，等等都是自自然然的，用不著你為之喜怒，感嘆，我們的一念覺性沒有這些東西，天塌地陷無關於清淨自性，人如果修行到這種程度，當然是無窮般若心自在，語默動靜體自然。
4樓：吾欲西行
一切皆是般若智慧所現。心現識變。所以，行坐皆是禪。此禪非纏，纏不離禪。纏即為識變。
一花一世界，一葉一如來，說明萬物皆有自己的智慧，時間空間。
春來花自青，秋至葉飄零，自然的程式，成住壞空，皆是般若智慧的流露。
無窮般若心自在，語默動靜體自然。一切皆是般若智慧所現，心自在，兩含義，一心識不牽掛
二心無在無不在。
說話沉默，動與靜，皆為妙有，妙有不礙真空之體。體自然就在那裡，不增不減不垢不淨。
5樓：匿名使用者
萬物皆有定數，一切順其自然。
6樓：py可可
從一朵花中,見到了一個美麗的世界，春天花自開。在一棵樹下，悟出了奧妙的佛理，把無限放在掌心，讓永恆收藏剎那。生活的一切原本都是由細節構成的，如果一切歸於有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節。
拓展資料：
每一個人的生命在時空輪迴中的是單薄無力的，我們在宇宙中渺小的如同一粒塵埃.然而，宇宙正是由無數微小的塵埃而組成一個永恆的體系。
佛曰：坐亦禪,行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然.。這是修行人自他不二的一種境界，坐亦禪,行亦禪，風吹草動，鳥語花香，無非佛法，只是我們凡夫愚蠢,硬要在平等法中生自他想。
春來花自香，秋至葉飄零，意即春暖花開，秋風落葉，等等都是自自然然的，用不著你為之喜怒，感嘆，我們的一念覺性沒有這些東西，天塌地陷無關於清淨自性，人如果修行到這種程度，當然是無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零什麼意思.
7樓：笑遊江湖
放下自我，放下萬物，放下一切不好的外緣，我身即佛，佛即我身，永遠把自己的身心放在空性中，不被貪、嗔、痴所擾，不受負面東東的影響，安住空性，時時證悟。
8樓：匿名使用者
坐亦禪，行亦禪，道法萬物,天人合一。不管你在幹什麼都是在修行。一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零。每個事物都有它的生命規律,每個都是大世界中的小世界；
9樓：匿名使用者
修行到處都是道場，宇宙無限，萬物發展皆有規律。
一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。什麼意思啊
10樓：鴻雪
表意是說一草一木都包含了個世界，自然更替春去秋來，都是必然。含義就是凡事不要太過強求，用心去看世界，一切都不一樣。不要太計較得失
打字不易，如滿意，望採納。
「一花一世界,一物一如來」什麼意思?
11樓：孤倚危樓
應該是一花一世界，一葉一如來。意思是：通過一個小小的花朵可以窺視一個大千世界的規律與全部，可謂小而不小。一葉中都有如來講的道理，一葉表一切物，物物盡同，物物不同。
出自《華嚴經》。佛在靈山，眾人問法。佛不說話，只隨手拿起一朵金婆羅花，示之。
眾**不解，唯迦葉尊者破顏微笑。只有他悟出道來了。宇宙間的奧祕，不過在一朵尋常的花中。
"道"，就在日常生活中，就在尋常事物中。無處不有道。世界在**，就在那一枝一葉上。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。
所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。這也就是所謂的華嚴境界。
還有說一花一世界，一佛一如來。
一佛一如來取自佛語：一花一世界，一佛一如來。節選段落：
一花一世界，一佛一如來，色即是空，空即是色，佛即是花，花即是佛。只准借花獻佛，不準借佛獻花？ 身是菩提樹，心若明鏡臺。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
12樓：匿名使用者
「一花一世界,一葉一如來」出自《華嚴經》，而「坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。」出自六世**倉央嘉措的詩《問佛》。
這是華嚴菩薩一真法界的描述，不是我們凡夫用意識思維能夠理解的。
大家不要企圖理解這句話，給大家一些參照：
1、虛雲和尚開悟偈中說： 燙著手,打碎杯,家破人亡語難開。春到花香處處秀,山河大地是如來。
2、祖師有偈雲： 青青翠竹，悉是法身,鬱郁黃花，無非般若
3、 又有蘇東坡之名句：溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。
一花一世界，一葉一如來，是明心見性的人方可領會得，請大家不要作意識思維邏輯的理解，是要去參的！！！
佛教禪語,翻譯是小事, 悟才是真理!
此文符合南禪主旨,講頓悟. 當年拈花微笑, 便是悟的心領神會!
13樓：匿名使用者
「一花一世界，一葉一如來」，微小如一朵花，其中亦蘊藏整個世界的道理，渺小如一片葉，也具有佛家的禪意，花葉雖然都是微小之物，一樣可以開悟人心。所以不要輕視渺小之物，萬物皆可成佛，萬物皆是佛，我看花是如來，如此我便是如來。
14樓：匿名使用者
前半句，是心中見到花的美妙，自然升起的喜悅境界，此境界就是一個世界。後半句，是心中只有佛，見一切皆是佛，同樣是一種心境。前半句，是禪悟中的結果；後半句，是覺悟的喜悅覺受。
是見花微笑得喜悅證境界，境界是見一切是佛得大喜悅、大自在的究竟覺受果。其間有一個擴大昇華的過程，可以說是同時的。見花既是佛，得成我自性佛！
花開，我自性見，自性見既一切是佛，花能使我得見自性，也就是說花就是我性，既然是我性，就是佛！則得見一切是佛！
15樓：匿名使用者
物物皆有自己的世界，種種世界皆在世界中。一花的世界所演繹的道理，界界相同。如來，佛法，究竟真理。一葉中都有如來講的道理，一葉表一切物。物物盡同，見解無二。
16樓：船長卡戎
出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說「一砂一世界，一花一天堂」，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。
從一朵花中便能悟出整個世界，得**堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教關於「世界」的說法很多。如《華業經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》捲上謂：
盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。
花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。
如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：
「中界便是今日大眾所住的花花世界。」
是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，「一花一世界，一葉一如來」。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
佛經一花一世界，一葉一如來是什麼意思
佛教是佛陀教導眾生認清宇宙 人生的真相的方法或工具。任何事物都是佛教認識 的物件，因此任何事物，包括一朵花 一片葉都蘊藏著深刻的佛理在內。一花一世界，一葉一如來，的具體意思是什麼？意思是 通過一個小小的花朵可以窺視一個大千世界的規律與全部，可謂小而不小。一葉中都有如來講的道理，一葉表一切物，物物盡同...
請問一花一世界，下聯是什麼,一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。下聯是什麼
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。一花一世界，一樹一菩提，還是一花一世界，一葉一菩提 一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。下聯是什麼 一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。下聯是 一唱一盈淚，一吟一縷悲，一榻一身臥，...
一花，一草，一世界求下聯,一花一葉一世界，求下聯，
下聯是 一念一思一塵緣 此上聯乃佛家語,佛門理念,一朵小花,一棵小草其自身都是一個大千世界,所以下聯儘量以佛門觀念以對之。一花一葉一世界，求下聯，一草一木一枯榮 一歲一寒一春秋 一曲一歌一場夢 一壺一酒一乾坤 一路一次喝杯茶 合意望採納 一草一木一人生 橫批 茶 一人一花一世界.求下聯 樓上的是一個...