1樓：牙牙的弟弟
杜甫被稱為詩聖，杜牧並沒有詩開頭的稱號，一般被稱為杜樊川。
1、杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大曆五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
2、杜牧
杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。
唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。
擴充套件資料：
一、杜甫作品介紹
《登高》是唐代偉大詩人杜甫於大曆二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節特色，描繪了江邊空曠寂寥的景緻。
1、全文
風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
2、譯文
天高風急猿聲悽切悲涼，清澈水中群鷗嬉戲盤旋。
無窮無盡的樹葉紛紛落，長江滾滾湧來奔騰不息。
悲對秋色感嘆漂泊在外，暮年多病我獨自登高臺。
深為憾恨鬢髮日益斑白，困頓潦倒病後停酒傷懷。
二、杜牧作品介紹
《遣懷》是唐代詩人杜牧的作品。這是詩人感慨人生、自傷懷才不遇之作。前兩句再現詩人蹉跎時日、沉迷聲色的生活狀況；後兩句抒發感慨，表現悔悟、自責以及欲將振作之意。
1、全文
落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
2、譯文
困頓江湖飲酒作樂放縱而行，攬著美人細腰醉看歌舞輕盈。
揚州十年好像做了一個大夢，只落得青樓薄情負心的聲名。
2樓：玻璃草莓回來了
杜牧人稱小杜，與李商隱並稱小李杜，她稱被人們稱為詩聖。
3樓：泡沫溫泉
「詩聖」——杜甫
杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱「小李杜」
詩史望採納
4樓：匿名使用者
杜甫被稱為詩聖,因為杜甫的詩記錄了唐代由盛到衰的過程,所以被後人成為詩史 杜牧沒有什麼特別的稱號
5樓：夏夏gju葉
詩史和詩聖都是杜甫的。詩史說的是杜甫的詩，詩聖說的是杜甫。
6樓：匿名使用者
詩聖，詩史是指他所寫的詩。至於杜牧是小李杜之一，沒有詩什麼
7樓：我是洈水的
杜甫是詩聖，杜牧沒有什麼稱號
8樓：匿名使用者
詩聖。杜牧沒有詩什麼吧
9樓：匿名使用者
詩聖，杜牧詩人而已。
杜甫,為什麼後人稱他為詩聖?又為何稱他的詩為詩史?
10樓：春意盎然
杜甫,之所以被稱為詩聖和他的詩被稱為詩史的原因如下：
1、杜甫一生顛沛流離，但始終抱有積極的入世熱情，忠君愛國。自身身處困境之中，卻還能關心廣大和自已一樣的人，這種博愛的情懷，是當得起聖人稱號的。
2、杜甫《茅屋為秋風所破歌》中寫道，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，所表現的就是這種情懷。杜詩是集大成之作。從題材、內容、風格、造語、章法各個方面都極為突出，成就極高。
3、結合上面的那些，他被稱作詩聖。杜甫以詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，如同一部歷史一樣，尤其是安史之亂所帶來的社會動盪，在他的詩中有非常詳細的記載。他的詩歌可以視為歷史，可以佐證歷史，可以彌補歷史，所以被稱為「詩史」。
拓展資料：
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。
為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。
759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"，杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。
是現實主義詩人。
11樓：匿名使用者
杜甫以詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，如同一部歷史一樣，尤其是安史之亂所帶來的社會動盪，在他的詩中有非常詳細的記載。他的詩歌可以視為歷史，可以佐證歷史，可以彌補歷史，所以被稱為「詩史」。
聖人這個稱呼是儒家的尊稱。被稱為聖人的人，都是符合儒家思想，憂國憂民，愛民如子，具有廣闊的悲天憫人情懷的人。杜甫正是這樣一個人。
他一生顛沛流離，但始終抱有積極的入世熱情，忠君愛國。自身身處困境之中，卻還能關心廣大和自已一樣的人，這種博愛的情懷，是當得起聖人稱號的。而這種情懷主要是通過他成就極高的詞作表現出來的。
杜甫《茅屋為秋風所破歌》中寫道，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，所表現的就是這種情懷。
最後談一下杜甫的藝術成就。杜詩是集大成之作。從題材、內容、風格、造語、章法各個方面都極為突出，成就極高。不多寫了，這個容易找打。所以結合上面的那些，他被稱作詩聖。
12樓：永遠醒著
杜甫,之所以被稱為詩聖和他的詩被稱為詩史的原因如下：
聖人這個稱呼是儒家的尊稱。被稱為聖人的人，都是符合儒家思想，憂國憂民，愛民如子，具有廣闊的悲天憫人情懷的人。杜甫正是這樣一個人。
他一生顛沛流離，但始終抱有積極的入世熱情，忠君愛國。自身身處困境之中，卻還能關心廣大和自已一樣的人，這種博愛的情懷，是當得起聖人稱號的。而這種情懷主要是通過他成就極高的詞作表現出來的。
杜甫《茅屋為秋風所破歌》中寫道，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，所表現的就是這種情懷。杜詩是集大成之作。從題材、內容、風格、造語、章法各個方面都極為突出，成就極高。
不多寫了，這個容易找打。所以結合上面的那些，他被稱作詩聖。
杜甫以詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，如同一部歷史一樣，尤其是安史之亂所帶來的社會動盪，在他的詩中有非常詳細的記載。他的詩歌可以視為歷史，可以佐證歷史，可以彌補歷史，所以被稱為「詩史」。
13樓：匿名使用者
杜甫作的詩特別好，所以被稱為詩聖。
杜甫的詩被稱為什麼
14樓：金果
杜甫的詩被稱為詩史。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」
，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫，字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。
為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。
15樓：貞觀之風
杜甫的詩常常反映當時人民的悲慘命運和困苦生活，被後世之人稱作「詩史」。
安史之亂後，唐朝從此由盛轉衰，在這蕭條亂局中，產生了很多以民間疾苦為題材的詩歌，繼杜甫以更加嚴肅、認真的態度寫詩，產生了一股新的文風，這一時期杜甫詩作形成完整詩史。
16樓：楊曉夏蒼飛
杜甫的詩歌被稱為「詩史」，簡單地說，是因為杜甫的現實主義詩歌反映了唐代社會安史之亂前後的社會生活,是這個時期社會生活的真實記錄,具有很高的史學價值,文學史上稱杜甫的詩為詩史。畢竟他的詩歌從不同角度迅捷、真實、深刻地反映了當時社會的政治、經濟、文化等各方面的情況，尤其以「新聞快遞」的形式全面展現了唐代安史之亂前後幾十年間的歷史面貌。
當然，杜甫是我國文學史上最偉大的現實主義詩人，人稱「詩聖」。在唐代詩人中有兩人的成就達到了詩歌創作的頂峰，一個是登上浪漫主義之巔的「詩仙」李白；一個是登上現實主義之巔的「詩聖」杜甫。
17樓：風和品馨香
杜甫（712--770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為「詩史」，詩人被尊稱為「詩聖」。
18樓：寶藏女孩淺曦
「杜甫的詩被稱為「詩史」，杜甫是唐朝著名的詩人，他與李白並稱為「李杜」，其詩作也是流芳百世的佳作。杜甫所寫的詩多偏向於現實主義，他的人生經歷起起伏伏，從詩裡就能看出來，在安史之亂爆發後，杜甫所創作的詩都是比較低落的。」
19樓：本茗尚中震
杜甫被稱為詩聖，李白被稱為詩仙，李賀被稱為詩鬼,王維被稱為詩佛,
孟郊被稱為詩囚。
20樓：月舞凌
詩史「詩史」的稱號出現較早。早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道；「杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史。」』這時杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了。
後來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》裡也寫道：「甫又善陳時事，律切精深，至千言不少哀，世號『詩史』。。」至於「詩聖」的稱號，宋祁文章中已含有這個意思。
真正見諸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《夢少陵作》一詩裡寫道：「青蓮號詩仙，我翁號詩聖」。
「詩史」是指杜甫詩歌中所體現出來的「善陳時事」的現實主義精神和創作方法。「善陳時事」包括兩個方面的含義：一是所寫為當時的重大事件或與重大事件有關。
具體到杜甫的詩歌是指「逢祿山之難，流離隴蜀」所見所聞所感。這就與一般的反映現實區別開來。否則，「詩史」就用得太泛了。
由於安史之亂是唐帝國由盛轉衰的關鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉折過程中的種種社會景象，使得他的詩具有深刻反映社會發展規律的意義。二是「詩史」除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外，還指作品所體現出來的思想認識是深刻的，對社會具有比較大的正面的思想教育作用。
這點在杜甫的於安史之亂前後所寫的詩歌中也表現得十分突出。
杜甫為什麼會被稱為「詩聖」呢
因為聖人這個稱呼是儒家的尊稱.被稱為聖人的人,都是符合儒家思想,憂國憂民,愛民如子,具有廣闊的悲天憫人情懷的人.杜甫正是這樣一個人.他一生顛沛流離,但始終抱有積極的入世熱情,忠君愛國.自身身處困境之中,卻還能關心廣大和自已一樣的人,這種博愛的情懷,是當得起聖人稱號的.而這種情懷主要是通過他成就極高的...
為什麼杜甫的詩歌被稱為“詩史”，杜甫,為什麼後人稱他為詩聖 又為何稱他的詩為詩史
杜甫，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合成 李杜 他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為 詩聖 他的詩被稱為 詩史 這是為什麼呢？杜甫共有約1500首詩歌被保留下來，大多都集於 杜工部集 這與他的經歷有關。其實杜甫少年時候，家境還是非常優越的，過著比較富足的安定生活。他從小愛好學習，七歲就能作詩...
《靜夜詩》是李白寫的，他被稱為什麼
李白是浪漫主義詩人，後世稱他為 詩仙 他和杜甫並稱為 李杜 韓愈有詩曰 李杜文章在，光焰萬丈長 唐代詩仙李太白，豪放派 靜夜詩 李白 的詳細解釋 靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。胡應麟說 太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。詩藪 內編 卷六 王世懋認為 絕句 盛唐...