1樓：蘇
文人寫詩＼寫詞，粗人寫的恐怕和我們現在差不多
古代情人寫信的格式範本
2樓：崛起
送給心儀之人的手絹上秀著字還秀了其他象徵愛情的事物修飾:
不寫情辭不寫詩，
一方素帕寄相思。
請君拿來反覆看，
橫也絲來豎也絲。
3樓：下雪的憧憬
書呈某某小姐妝次： 見字如晤。
比來已隔年許，然思卿之念未嘗稍離臆間。緣座師某某大人前已面囑，令予苦讀待考，昔亦曾與卿共盟窗下，折桂返鄉後即來迎娶。故予弗敢稍怠。
偶有小暇，輒草草一紙，以慰恩卿懸懸之心。執筆之時，思及此窗非彼窗，然吾心必同汝心矣。
月前曾託至親某某攜回京都軟紅軒極品妝盒，囑其代呈，未知曾否笑納。物非特貴，吾心想亦可鑑。
願卿善自珍重，以待來禧。是囑。
又：日來偶得良句，願博卿閨中一笑。
金風昨夜過草廬，吹落筆頭雪箋汙。
願卿知我凌雲志，故將黃花改墨竹。
某某年某某月某日某某 謹書
古代人的書信格式
4樓：匿名使用者
書信一開頭，便是稱呼
；信的末尾，再具名的上面，也要稱呼；信的中間，提到別人時，又要稱呼。稱呼弄不清，容易鬧成笑話。
5樓：匿名使用者
古代書信格式一般包括：①謂語、②提稱語、③思慕語、④正文、⑤祝福語、⑥署名，這六個部分。
6樓：小小小白
中國古代書信基本格式
書信要注意事項：地位、抬頭、分行、稱謂、結尾。
所謂地位，即收信人姓名稱謂寫於起首頂頭第一行。發信人的署名在全張信箋的二分之一以下。
抬頭是指舊式書信，對年長的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是為避免雜亂無章而採用的分段陳述。每段開始前空二個字，述及不同內容時分幾段書寫。
稱謂，不同身份有不同用語。如對於父母用膝下、膝前；對於長輩用尊前、尊右、前鑑、鈞鑒、侍右；對於平輩用臺啟、大鑒，惠鑑、臺右；對於婦女用懿鑑、慈鑑；對於老師要用函丈、壇席……等。現時，一般已不用了，多以同志、先生等作為尊稱，如加上惠鑑，臺鑒，賜鑑，等也未嘗不可。
信寫好以後，加上結尾語，俗稱「關門」。有如「敬頌鈞安」、「即問近好」、「敬祝健康」、「此致敬禮」，以及較古樸形式的春安、冬安、日棋，刻祉…… 在社交上用「專頌檯安」。另有匆促草率語「匆匆不一」、「草草不盡」、「不盡欲言」、「恕不多寫」等。
「書信」當作一個複合詞來用，而古代「書」和「信」是有區別的，「書」指信件；「信」指使者，即傳達信僕之人。漢樂府《古詩為船衝卿妻作》劉蘭芝請母親塒絕縣令派米的媒人：「自可斷米信，徐徐更謂之。
」來信，就是來說媒的使者。
《三國志。魏書•武帝紀》建安十六年：「(馬)超等屯消南，遣信求割河以西請和，公不許。
」這裡的「信」，亦指使者。「信」的這一意義，常見於漢魏六朝的文獻，不能誤解為後起義的「書信」。但在《晉書•陸機傳》內，「書」和「信」已經結合成詞，店人詩亦多見「書信」，而且有了單單以「信」指函札信件的川法。
如王昌齡《寄穆侍御出幽州》：「典逆薊門書信少，雁飛猶得到衡陽」；賈島《寄韓潮州愈》：「隔嶺篇章球華嶽，出關書信過瀧流」；元稹《酬樂天嘆窮愁見寄》：
「老去心情隨日減，遠來書信隔年聞」；俱以「書信」連言。
如果認為此三詩中之「信」仍指送「書」之人，那麼下而這首詩衛的「信」卻無須醜疑其為「書」的同義語。元稹《書樂天紙》：「金鑾殿裡書殘紙，乞與荊州元判司。
不忍拈將等閒用，半封京信半題詩。」京信加封，顯然指物，意思非常明確。可見「信」的函札之義雖系後起，並不很晚。
而以「書」指信件的古義，一直沿用至今。寫「惠書奉悉」，作為「收到來信」的文言，是常見的。
7樓：匿名使用者
古時候人們在寫書信時候，一般都會遵守一套約定俗成的格式。上下款的稱呼；開頭結尾的致敬祝頌之辭，有許多習用語；抬頭、空格等等，也有通行的行款。
古代書信大致可以分為給艮輩的(父母、師長、上司等等)、給平輩的(兄弟、朋友、同學，同搿等等)、給晚輩的(子侄、學生等等)三種。上款寫受信人，下款寫作書人，小問敘正文，三種書信均同，為明清以來常見的格式：但漢魏六朝的書札，卻都先寫自己的姓名，後列受書人。
《報任少卿書》的開頭「太史公牛馬走司馬遷再拜言少卿足下」，就是這樣。太史公，官名；牛馬走，為司馬遷自冰之訊；再拜，表示行禮；足下，為對任少卿的敬詞。下面的「曩者辱賜持，教以順於接物，推賢進士為務」這一段活，接藉任少卿來信的話頭，引起下文。
末尾只說「書不能惡意，略陳固陋，謹再拜」，不再署名。三國魏文帝曹丕)的《與朝歇令吳質書》，開頭寫「五月十八日丕白，季重(吳質字)無恙」，末尾寫「行矣自愛，丕白」；自己署名，前後兩見。「白」，是述說的意思。
南朝梁丘希範(遲)的《與陳伯之書》，開頭寫「遲頓首陳將軍足下，無恙，幸甚，幸甚」，末尾復書「丘遲頓首」；頓首，示敬，亦前後兩見。「無恙」，為正文前問候的通用語。這種先署己名的格式，直到近代仍有人沿用，不過不象先寫受信人上款的那樣普遍；而對人稱字(後來亦稱人的別號)不呼名以及在書信的首尾致敬問候的傳統，至今還在延續，不過因時世不同、用語有異而已。
8樓：匿名使用者
稱謂，不同身份有不同用語。如對於父母用膝下、膝前；對於長輩用尊前、尊右、前鑑、鈞鑒、侍右；對於平輩用臺啟、大鑒，惠鑑、臺右；對於婦女用懿鑑、慈鑑；對於老師要用函丈、壇席……等。現時，一般已不用了，多以同志、先生等作為尊稱，如加上惠鑑，臺鑒，賜鑑，等也未嘗不可。
求古人寫信的格式與方法
9樓：妄譖
寫信的範例：
敬愛的(親愛的，尊敬的) ***： 您好!
感謝你的提醒和教誨，我會銘記於心，以後不會再發生類似的錯誤和問題，在百忙中給你造成的麻煩，我感到抱歉。。。。。。。。。。
此致 敬禮!
你的朋友青蛙 2023年10月18日
古**信的格式？
10樓：home好人一個
1、稱謂後附提稱語，用於文言書信，如垂鑑、賜鑑、鈞鑒、尊鑑、臺鑒。
鑑，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。
賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，後稱宦官多冠以鉤宇。垂鑑、賜鑑、鈞鑒，多用於對上、致年高德韶者的信中。
尊鑑，可用於尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，「臺」有「高」義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。
2、啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬於信件正文的一部分，由於舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語。
(1)表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。如：敬稟者。寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用於致父母尊長的信，如「母親大人膝下，敬稟者」。
(2)根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：頃誦華箋，具悉一切。意為看到你的來信，我知道了一切原委。
3、正文，信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。
正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。
一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然後再談自己的事情。正文寫好後，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾後面；或寫在信右下方空白處，並在附言之前加上「另」、「又」等字樣；或在附言的後面寫上「又及」或「再啟」字樣。
4、結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與「啟辭」相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。
5、署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。
稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。
6、在署名或啟稟詞後面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之後，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如「舟中」、「燈下」、「萬籟俱寂」之類。
11樓：郵一顆草莓
1、稱呼:頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。
2、問候語:如寫"你好"、"近來身體是否安康"等,可以接正文。（也可以省略）
3、正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫4、祝頌語。以最一般的"此致"、"敬禮"為例。
"此致"可以有兩種正確的位置來進行書寫，一是緊接著主體正文之後，不另起段，不加標點;二是在正文之下另起一行空兩格書寫。"敬禮"寫在"此致"的下一行，頂格書寫。後應該加上一個驚歎號，以表示祝頌的誠意和強度。
5、署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關係，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行寫日期。
12樓：月影雲後
一、常用書信套語
提稱語，用在對方稱呼後面，表示尊敬——
父母：膝下、膝前、尊前、道鑑
長輩：幾前、尊前、尊鑑、賜鑑、道鑑
師長：函文、壇席、講座、尊鑑、道席、撰席
平輩：足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑑
同學：硯右、文幾、臺鑒
晚輩：如晤、如面、如握、青覽
女性：慧鑑、妝鑑、芳鑑、淑覽
二、祝願語
父母：恭請福安 叩請金安
長輩：恭請崇安 敬請福祉 敬頌頤安
師長：敬請教安 敬請教祺 敬頌海安
平輩：順祝
三、常用的提稱語
提稱語是提高稱謂的語詞，用以表達盼望受信人閱覽這封書信之意。
膝下 對祖父母、父母親用。
尊鑑 對祖父母、父母親輩的長輩用。〈鑑，是看信的意思。〉
道鑑 對師長用。
賜鑑 對普通長輩用。
大鑒 對平輩用。
惠鑑 對平輩用。
鑑 對晚輩用。
對長輩：叩稟 敬叩 拜上
對平輩：謹啟 鞠啟 手書
對晚輩：字示 白諭
書信上的稱呼
四、書信一開頭，便是稱呼；信的末尾，再具名的上面，也要稱呼；信的中間，提到別人時，又要稱呼。稱呼弄不清，容易鬧成笑話。
〈一〉家族稱謂表
稱人 自稱 對他人稱 對他人自稱
祖父 \ 母 孫 \ 孫女 令祖父 \ 母 家祖父 \ 母
父 \ 母親 兒 \ 女 令尊 \ 堂 家父 \ 母
伯父 \ 伯母 侄 \ 侄女 令伯 \ 伯母 家伯 \ 伯母
兄 \ 嫂 弟 \ 妹 令兄\嫂 家兄\嫂
弟 \ 弟婦 兄 \ 姊 令弟 \ 弟婦 舍弟 \ 弟婦
姊 \ 妹 弟妹兄姊 令姊 \ 妹 家姊 \ 妹
吾夫 妻 尊夫 外子
賢妻 夫 尊 \ 嫂夫人 內子 \ 人
吾兒 \ 女 父 \ 母 令郎 \ 媛 小兒 \ 女
賢媳 愚 賢媳令媳 小媳
賢侄 \ 侄女 愚伯 \ 伯母 令侄 \ 侄女 舍侄 \ 侄女
君舅 \ 姑 媳 令舅 \ 姑 家舅 \ 姑
〈二〉親戚稱謂表
稱人 自稱 對他人稱 對他人自稱
外祖父 \ 母 外孫 \ 女 令外祖父 \ 母 家外祖父 \ 母
姑丈 \ 母 內侄 \ 侄女 令姑丈 \ 母 家姑丈 \ 母
舅父 \ 母 甥 \ 甥女 令母舅 \ 舅母 家母舅 \ 舅母
姨丈 \ 母 姨甥 \ 甥女 令姨丈 \ 母 家姨丈 \ 母
岳父 \ 母 子婿 令岳 \ 岳母 家嶽 \ 岳母
姊丈 內弟 \ 姨妹 令姊丈 家姊丈
妹丈 內兄 \ 姨姊 令妹丈 舍妹丈
表兄 \ 嫂 表弟 \ 妹 令表兄 \ 嫂 家表兄 \ 嫂
表弟 \ 弟婦 表兄 \ 姊 令表弟 \ 弟婦 舍表弟 \ 弟婦
內兄 \ 弟 妹 \ 姊婿 令內兄 \ 弟 敝內兄 \ 弟
襟兄 \ 弟 襟弟 \ 兄 令襟兄 \ 弟 敝襟兄 \ 弟
賢甥 \ 甥女 愚舅 \ 舅母 令甥 \ 甥女 舍甥 \ 甥女
賢婿 愚嶽 \ 岳母 令婿 小婿
五、書信開頭語
惠書敬悉，情意拳拳。 接獲手書，快慰莫名。 昨得手書，反覆讀之。
諭書敬讀，不勝欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 頃接手示，甚欣甚慰。
久不通函，至以為念。 前上一函，諒已入鑑。 喜接來函，欣慰無量。
頃奉惠函，謹悉一切。 頃接手示，如見故人。 得書甚慰，千里面目。
得書之喜，曠若復面。 數奉手書，熱摯之情，溢於言表。
頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。 久未聞訊息，唯願一切康適。
手書已接多日，今茲略閒，率寫數語。
欽佩語奉讀大示，嚮往尤深。 喜接教誨，真解蒙矣。 大示拜讀，心折殊深。
謹蒙悔語，用祛塵惑。 大作拜讀，敬佩之至。 頃讀惠書，如聞金石良言。
久欽鴻才，時懷渴想。 德巨集才羨，屢屢懷慕。 蒙惠書並賜大著，拜服之至。
思念語分手多日，別來無恙？ 歲月不居，時節如流。 別後月餘，殊深馳系。
一別累月，思何可支？ 海天在望，不盡依依。 別後縈思，愁腸日轉。
離別情懷，今猶耿耿。 別來良久，甚以為懷。 近況如何，念念。
前上一函，諒達雅鑑，迄今未見覆音，念與時積。
問候語春寒料峭，善自珍重。 陽春三月，燕語雕樑，想必心曠神怡！
當此春風送暖之際，料想身心均健。 春日融融，可曾乘興駕逰？
春光明媚，想必閤家安康。 時欲入夏，願自珍重。
赤日炎炎，萬請珍重。 漸入嚴寒，伏福躬無恙。
入秋頓涼，幸自攝衛。 汗暑無常，伏維珍重自愛。
自術語敝寓均安，可釋遠念。 闔寓無恙，請釋懸念。 賤體初安，承問極感。
賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。 微恙已愈，頑健如往日，免念。
祝賀語欣聞......，謹寄數語，聊表祝賀。 謹以至誠，恭賀你們......
喜聞...... ，由衷快慰，匆致此函，誠表賀意。
致歉語惠書敬悉，甚感盛意，遲復為歉。 音問久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。
六、結束語
結尾問候語，是問候受信人安好。
草率書此，祈恕不恭。 匆此先復，餘後再稟。 特此致候，不勝依依。
臨書倉卒，不盡欲言。 謹申數字，用展寸誠。 書不盡意，餘言後續。
諸不具陳。謹申微意。 請長紙短，不盡依依。 言不盡思，再祈珍重。
日來事忙，恕不多談。 專此奉復闢。 手此奉復。 敬候回諭。
對長輩用：
敬請 福安。／恭請 崇安。／敬請 教安。
對平輩用：
敬請 大安。／敬請 檯安。／順頌 時綏。
對晚輩用：
順頌 近佳。
對居喪的人用：
〈對長輩用〉恭請 禮安。
〈對平輩用〉敬請 禮安。
對生病的人用：
敬請 痊安。
家譜格式怎樣寫的，家譜格式樣本是怎樣的？
能輸入的字太少了。我就簡單和你說下吧 1.譜名2.譜序3.譜例4.譜論5.恩榮錄6.像贊 遺像7.姓氏源流8.族規家法9.祠堂10.五服圖11.世系12.傳記13.譜系本記14.族產15.契據文約16.墳塋17.名跡錄18.任宦記寫不下了字滿了 付費內容限時免費檢視 回答您好，經過雲端大資料分析，有...
古代也有耳環，那麼古人都是怎樣穿耳洞的
據說古代人穿耳洞是用花椒粒把耳垂使勁的搓，搓到耳垂麻木了，用尖銳的針扎耳洞。古代都是把耳朵弄麻，然後直接用針穿過去就打成了耳洞，剛打的時候不疼打完之後可是很疼的。我老家一般都是用豆子把耳朵搓的麻木了，然後用針過一下火，然後扎進去，一點也不疼哦。用兩個綠豆把耳垂夾在中間，慢慢地捻，直到把耳垂上面的肉捻...
古代的胭脂是怎麼發明的？古人是怎樣製作胭脂的
胭脂在古代的製作方法是將收集好的花瓣放入容器當中，然後再將花瓣研磨打碎至粉末狀態，最後將其中的色素提取出來再加入一點點油即可形成平常使用的胭脂，而至於胭脂的發明有很多個版本在現在一共有4種被大眾所承認的說法，其中胭脂是被西域所帶回來的特產最為出名。古代的胭脂是從植物中提取出來的色素，比如，藍花草，桃...