1樓：匿名使用者
當人家兒子，小的時候
誰說我這像小草一樣的些微孝心,能報答得了猶如春天陽光一樣的母愛呢?
?黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。
黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，儘量讓父親少操心。 ??
冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的裝置，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。
他想，這麼冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這裡，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩裡，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。
黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。 ??
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院裡乘涼，儘管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這裡。
??「香兒，香兒。」父親忙提高嗓門喊他， ??
「爸爸，我在這兒呢。」說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。
??「你幹什麼呢，怪熱的天氣，」爸爸心疼地說。 ??
「屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。」黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，「我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！
」 ??以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。 ??
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。
臥冰求鯉是古老的漢族民間傳說故事。最早出自幹寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚的事情，被後世奉為奉行孝道的經典故事。房玄齡等編撰《晉書》亦收錄此事，元代郭居敬則將其列入《二十四孝》中。
至於孝心文章，就是說內容和中心思想是將孝道的文章
文章與文學的區別?
2樓：曉龍修理
文章與文學的區別：意思不同、出處不同、側重點不同一、意思不同
1、文章：
（1）篇幅不很長的單篇作品。
（2）泛指著作。
（3）比喻暗含的意思。
（4）關於事情的做法.
2、文學：社會意識形態之一。是運用虛構和想象，使用語言塑造形象，反映社會生活，表達思想感情的藝術。文學體裁可分為詩歌、**、散文、戲劇等。
二、出處不同
1、文章：郭沫若 《蒲劍集·革命詩人屈原》：「人類最初，只有言語，沒有文字，到了有文字的發明，才開始用文字紀錄言語，便成為所謂文章。」
2、文學：魯迅 《二心集·「硬譯」與「文學的階級性」》：「文學不借人，也無以表示『性』，一用人，而且還在階級社會裡，即斷不能免掉所屬的階級性。」
三、側重點不同
1、文章：指客觀存在的。
2、文學：指抽象的。
3樓：涯木
文章，多義詞。1、指篇幅不是很長的文字。2、泛指著作。3、比喻曲折隱蔽的含義。4、指事情、程式。5、陸游詩作。6、人名。比較有名的有演員文章，歌手文章。
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
「文學包括文章，文章又包括**」這種說法並不正確。合理的說法應該是「文章與文學之間並不存在附屬或包容的關係，但文章是文學作品的具體表現形式之一，**是文學體裁的一種」。
「文章」是一個內涵很廣泛的詞語，除了書面形式的文學作品，還有公文函件等也屬於此列，所以我才說「文章與文學之間並不存在附屬或包容的關係，但文章是文學作品的具體表現形式之一」。
至於「**是文學體裁的一種」，就更好理解了，文學作品的四大基本體裁是詩歌、散文、**和戲劇。
4樓：匿名使用者
「文學」的記載出自《論語·先進》：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：
宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。
」即孔門四科，「德行」「言語」「政事」「文學」。孔子的**中子游，「特習於禮，以文學著名。」子夏「習於《詩》，能誦其義，以文學著名。
」郭紹虞先生說，先秦時期，「文」（也就是文學）的概念包含了「博學」和「文章」兩個方面。文學作為廣義的稱呼，在戰國中期以前，就包括了一個人的博學和他的學術水平這兩個方面。後來，文學的含義逐漸縮小，有了今天我們狹義上的文學概念。
如認為文學是用感興修辭來表達情感事物的文字活動（王一川《文學理論》）；或將文學稱之為人學（它是人寫的，反映了人的的活動，為人服務），等等。和哲學、歷史相區分。
文章，是辭章寫作的含義。中國古人的文章含義相對駁雜，有文，筆之分，劉勰《文心雕龍•總術》說：「今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。
」筆即應用文，文即修辭色彩濃厚、審美性強的韻文。「文章」既可以包括純粹的韻文，如詩、詞、賦等，也可包括實用性文體，如奏議、書論、銘誄，等等。（不同朝代的學者看法不一）。
一般認為，文章包含在文學裡面。文學的含義更廣泛些。
一篇關於文學的文章
5樓：個板馬
**學張力
內容簡介本文把文學張力界定為：在整
關於文學的文章
6樓：會呼吸的豆腐
偷懶的詩神呵，你將怎樣補救
你對那被美渲染的真的怠慢？
真和美都與我的愛相依相守；
你也一樣，要倚靠它才得通顯。
說吧，詩神；你或許會這樣回答：
「真的固定色彩不必用色彩繪；
美也不用翰墨把美的真容畫；
用不著攙雜，完美永遠是完美。」
難道他不需要讚美，你就不作聲？
別替緘默辯護，因為你有力量
使他比鍍金的墳墓更享遐齡，
並在未來的年代永受人讚揚。
當仁不讓吧，詩神，我要教你怎樣
使他今後和現在一樣受景仰。
當我從那湮遠的古代的紀年
發見那絕代風流人物的寫真，
豔色使得古老的歌詠也香豔，
頌讚著多情騎士和絕命佳人，
於是，從那些國色天姿的描畫，
無論手腳、嘴脣、或眼睛或眉額，
我發覺那些古拙的筆所表達
恰好是你現在所佔領的姿色。
所以他們的讚美無非是預言
我們這時代，一切都預告著你；
不過他們觀察只用想象的眼，
還不夠才華把你歌頌得盡致：
而我們，幸而得親眼看見今天，
只有眼驚羨，卻沒有舌頭詠歎。
7樓：匿名使用者
梁實秋的散文挺不錯的
8樓：後窗
生命不能承受之輕，追風箏的人，
文章，**，文學的區別是什麼
9樓：多竹青旁昭
個人是這抄樣理解的：
「文學包括文bai章，文章又包括**」du這種說法並不正確zhi。合理的說法dao應該是「文章與文學之間並不存在附屬或包容的關係，但文章是文學作品的具體表現形式之一，**是文學體裁的一種」。
「文章」是一個內涵很廣泛的詞語，除了書面形式的文學作品，還有公文函件等也屬於此列，所以我才說「文章與文學之間並不存在附屬或包容的關係，但文章是文學作品的具體表現形式之一」。
至於「**是文學體裁的一種」，就更好理解了，文學作品的四大基本體裁是詩歌、散文、**和戲劇。
文學與文章的關係
10樓：匿名使用者
不是吧。。。。。
我覺得是相交關係
詩歌應該不算文章吧
古代奏摺之類的文章應該不是文學
什麼是文章？和文學的區別是什麼？ 5
誰有文學文章？
11樓：疑難雜症資訊
總的來講，我一向不是一個極為細心的人，畢竟從某種程度來說，女人在這方面做得頗為到位，相比於眾多男子。所以，我沒有女人那樣的本領也說得過去，她們總是能將綠紅肥瘦經營的緊緊有條。於我來講，花草的消逝使得我沒有了養花、養草的雅興，哪怕是有，估計要追溯到我將多數花草照料至死這樣的結果以前了，如今想來，難免有些慚愧。
我喜歡花花草草，在於其在大自然中的釋然的姿勢，而這樣的姿態會隨著周圍環境的改變而自然變化，或舒展，或緊湊，或令人驚豔，或給予人悽美的感觀，一切的微妙變化著實令人欣喜若狂，以至於我對周圍的事物始終懷著一種獨特的情愫。
我仍記得那一方狹窄的窗臺上，始終有一些生命的影子頻頻浮現。
12樓：匿名使用者
可以試試 聽書 類似於 得到 喜馬拉雅
求一篇關於文學的文章
13樓：匿名使用者
一根羽毛，一根羽毛，或許太平常了，
但組合起來，卻是孔雀的豔麗彩屏；一縷絲
線，一縷絲線，或許太普通了，但經緯起來，
卻是一匹光華的綢緞。一部好作品。使多少
人笑之忘我，悲之落淚，究其競，不過是一堆
互不相連的方塊字呢。然而，這麼些方塊
字。湊起來，有的是至情至美，有的卻味如嚼
蠟：這是什麼樣的魔術啊!
這隻能做參考，因為我就是怎麼寫的
誰言寸草心，報得三春暉作文,誰言寸草心，報得三春暉作文500字15篇
誰言寸草心，報得三春暉。我想這首詩大家都學過吧，這首詩裡講得是春季三個月 農曆正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春 又稱幕春 三春泛指春天。喻母愛。唐孟郊 遊子吟 慈母手中線，遊子身上衣 臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。正月二月都太冷，三月的陽光相對溫暖多了。這首詩講了人要懂酵育兩個字...
誰言寸草心，報得三春暉，什麼意思
這句詩詞出自於唐代詩人孟郊的 遊子吟 意思是指，有誰敢說子女像小草一樣微弱的孝心，能報答得了母親像春天陽光般的慈愛呢？是對母愛無私與偉大的一種歌頌與讚揚。誰說bai 做兒子的這顆象du小草一樣稚弱的心,能報答zhi 得了母親像春天dao陽光一樣的慈愛呢版?其中,寸草 指小權草,象徵子女,春暉 指春天...
誰言寸草心,報得三春暉 的 寸草心 是什麼意思
這句詩詞出自於唐代詩人孟郊的 遊子吟 意思是指，有誰敢說子女像小草一樣微弱的孝心，能報答得了母親像春天陽光般的慈愛呢？是對母愛無私與偉大的一種歌頌與讚揚。此一名句出自唐 盂郊 遊子吟 全詩是 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這首詩以富有感情的語言，表達了一位慈...