佛學問題 末法時代與法滅時代的區別

2021-06-01 17:02:10 字數 2104 閱讀 5499

1樓:蝶舞輕夢醉眼前

佛陀入滅後正法有五百年,像法一千年;或謂正法、像法各一千年之後,方為末法時期,此時期歷經一萬年後,佛法則滅盡;或謂正法一千年,像法、末法各有五千年。然綜觀諸經論之說,大多以末法為一萬年。

在佛經當中記載:末法時代一萬年,這一萬年末法之後,就進入法滅時代。怎麼叫法滅時代?

就是說經典、修行都沒有了,三寶也不見了,到了法滅時代,沒有一座寺院,也不可能見到一張佛像了,也不可能再拜讀什麼經典了,更不可能見到出家人了,叫法滅時代。眾生可憐啊!可悲愍啊!

連三世因果、六道輪迴都不知道,沒有出家人,沒有佛經,哪個給你講呢?沒有人知道。這個時候的眾生,造惡無量無邊.

經中說:法滅時代眾生,壽命只有十歲,煩惱非常重,即使是父母、夫妻、兄弟,見面就殺,哪個殺人殺得越多,越勇敢,你不殺他,他要殺你。所以,彼此非常恐懼,見人就殺,那個時候,最可怕的動物就是人,一見面,他就要殺你。

到最後,大概有萬把人,逃到深山裡,見到他人就躲起來。漸漸地,大家覺得這樣也不是辦法,慢慢開始行善,慢慢地壽命才增加。那個時候叫法滅時代。

2樓:匿名使用者

彌勒佛已經下來過好幾個了~(包括布袋和尚)~但是都阻止不了人類道德的快速下滑~~~所以』主佛親自下來了~但是』有些人還是不知道』(被謠言蒙敝=>」失之交臂」)=>失去了被救的機會~誠屬可惜~~(全世界只有少數國家被謊言蒙敝~~香港竟然沒被蒙敝)~~

優曇婆羅花開之時~轉(拿掉)輪(拿掉)法(拿掉)王會下世渡人'(佛經有云)..前幾年在韓國佛像手臂首先發現~經過證實發現確實是優曇婆羅花.最近在大陸(比如:***:

江西九江發現優曇婆羅花)『臺灣也陸續發現…(不要錯失機緣哦)~

在末法時代 學佛 最好怎樣學習佛學 請前輩大德開示 阿彌陀佛

3樓:匿名使用者

又告淨居來。末世多人志自

在清白。道心貞明不樂世俗。隱處山林審有去家堅固之志。若無師友當如摩訶迦葉出家之法。

遠欲欲舍為證。

遠俗俗舍為證。

遠名譽譽舍為證。

遠形法忘形為證。

遠內外求舍求為證。

如是等天子。摩訶迦葉以此五證。便下鬚髮被袈裟。

師自然法淨感十方諸佛求哀自陳。仰惟三界諸天自陳如此。此三證分明便成比丘專行十二頭陀。

一一堅固無起想證。爾時迦葉即於樹下具五神通。末後見佛六通即備。

如是天子。末世比丘善思此法。莫自貢高求名毀眾以望供養。

亦不可以苟有此法背眾不師於師。此法謂都無比丘眾。可為師者慕行此法。

若有僧者當求僧為證。佛法眾此三寶等於如來。故多薩阿竭稱明律比丘僧眾以為上頭。

當知天下。比丘僧中畢有三乘。

4樓:匿名使用者

佛無快慢,自性無改,唯以寂靜,是成佛道。

見了義修羅多圓覺經,也是針對末法時代回的修行者答而說的,佛對末法時代的修行者所說的經,並不在少數,仔細點就會發現。

悲華經狠批了貪淨土的人的不是,阿難是最笨的人,佛都沒教他專修往生之法,何況他人?莫生邪見!法無速成,莫起增上慢!

什麼是真唸佛?如佛藏經所說,無念是真唸佛,並詳細解釋,非如現在,以口假念,不成佛道。

往生所得,乃是化生,修禪所得,乃是法身,不可同語,速實有別,你雖言速,實得是渣。

5樓:匿名使用者

彌勒佛已經來下來過好幾個了~自(包括布袋和尚)~但是bai都阻止不了人類du道德的快速下zhi滑~~~所以'主佛親自下來了~dao但是'有些人還是不知道'(被謠言蒙敝=>"失之交臂")=>失去了被救的機會~誠屬可惜~~(全世界只有少數國家被謊言蒙敝~~香港竟然沒被蒙敝)~~

優(去掉)曇(去掉)婆(去掉)羅(去掉)花開之時~轉(去掉)輪(去掉)聖(去掉)王會下世渡人」(佛經有云)...前幾年在韓國佛像手臂首先發現~經過證實發現確實是優x花~最近在大陸(比如:***:

江西九江發現優x花)~臺灣也陸續發現…(不要錯失機緣哦)~

6樓:曲佤哈文

《淨修捷要》這本書不錯的,,建議你多聽淨空法師講經,可以先從《地藏經》修行。末法時期修淨土法門容易成就!

7樓:匿名使用者

不斷念誦 噶,瑪巴千諾

8樓:匿名使用者

淨空老法師開示,一門深入,長時薰修。

在末法時代學佛最好怎樣學習佛學請前輩大德開示阿彌陀佛

又告淨居來。末世多人志自 在清白。道心貞明不樂世俗。隱處山林審有去家堅固之志。若無師友當如摩訶迦葉出家之法。遠欲欲舍為證。遠俗俗舍為證。遠名譽譽舍為證。遠形法忘形為證。遠內外求舍求為證。如是等天子。摩訶迦葉以此五證。便下鬚髮被袈裟。師自然法淨感十方諸佛求哀自陳。仰惟三界諸天自陳如此。此三證分明便成比...

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