1樓：匿名使用者
多看新約，多看耶穌所說所做。流傳越古老的，扭曲也越大，這是常識。
個人淺見，僅供參考。
2樓：倪興華
耶和華立掃羅為王，耶和華沒有錯，錯的是掃羅不聽神的話。就像神《創造亞當》和夏娃本沒有錯，只是夏娃被引誘了不聽神的話。耶和華拯救以色列人出埃及本沒有錯，只是以色列人不聽神的話，導致神想殺光以色列人。
很多的時候是人的決定導致了神。不願意看到的一方面。
3樓：匿名使用者
耶和華我們的神是慈愛的神，他又是公義的神，他立掃羅為王是對掃羅的恩典和看重，他把大使命交在他的手中，但願掃羅不會辜負他的所望，結果掃羅太不掙氣了，做的事情讓耶和華非常不滿，於是耶和華極其後悔，不是說耶和華做錯了事，乃是讓他失望和憂傷！耶和華又是公義的神，他造人本身是給人自由意志的，衪肯定要公義對人！
4樓：囧公雲
在立掃羅為王的事上，是掃羅通過自己的自由意志做出了錯誤的選擇（耶和華難道有指教他行錯事嗎？那是掃羅自己的決定，是他的決定定了他自己的罪），而不是耶和華神做了什麼錯事。正如伊甸園的人類犯罪，是由於亞當和夏娃透過自由意志偷吃禁果，是人的犯錯，不是神的犯錯。
以上，望你滿意。
**教徒可以加入共產黨嗎？
5樓：匿名使用者
共產黨員是唯物主義者和無神論者。因此，信仰宗教的人和有濃厚宗教感情的人不能入黨。
在信教比較普遍的少數民族聚居地區，發展黨員時要注意區分政策界限。要把在思想上能同宗教信仰劃清界限，為了不脫離群眾，在生活中尊重和隨順參加帶有宗教色彩的民族風俗活動的人，同篤信宗教和有濃厚宗教感情的人區別開來。
把擁護黨的主張，積極為黨工作，願意服從黨的紀律，但尚未完全擺脫宗教影響的人，同堅持有神論，懷疑黨的路線、方針、政策的人區別開來。篤信宗教和有濃厚宗教感情的人同宗教實行徹底決裂，真正樹立了辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，經過組織考察，認為已經具備黨員條件的，才能吸收入黨。
入黨條件
1，年滿十八歲的中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子；
2，承認黨的綱領和章程；
3，願意參加黨的一個組織並在其中積極工作；
4，執行黨的決議；
5，按期交納黨費。
入黨程式
1，個人申請；
2，組織培養（入黨物件培養考察期為一年以上），填寫入黨積極分子考察表；
3，填寫《入黨志願書》，要有兩名正式黨員作介紹人；
4，支部審查，支部大會討論作出決議，報黨委；
5，上級黨組織談話瞭解、審批（預備期一年以上）；
6，入黨宣誓；
7，預備期；
8，支部考察預備期，提出能否轉正意見，並報黨委；
9，黨委審查，合條件的轉正，不合條件的延長預備期；
10，轉正：個人申請；支部大會通過；報黨委審批；
11，延長期：支部考察延長期，提出意見，並報黨委審查，合條件的轉正，不合條件的取消預備黨員資格。
6樓：同信上帝的我
**教徒沒說不可以入黨吧，但是國家有規定，黨員不可以成為**徒。你自己衡量吧，是前途重要，還是永生、天國重要。
我們教會的牧師說，曾經有一個黨員想成為**徒，但是不敢公開受洗，因為有規定不可以入教。她問牧師可否私下受洗，牧師沒有為她受洗。
因為她捨不得太多的東西，她不敢堂堂正正的成為一名**徒。雖然規定不可受洗，但如果你能拋下一切功名利祿，主願意接納任何一個願意信靠他的人。
7樓：若望
**徒如果加入了共產黨，等於是雙重背叛
8樓：匿名使用者
我覺得可以，因為有先例，「紅色牧師」董建吾。**和愛國是不衝突的。
9樓：匿名使用者
共產黨是無神論！我覺得不要加入！
10樓：匿名使用者
我沒見過上帝，但我見過黨。魚和熊掌不可兼得，自己拿捏。
11樓：匿名使用者
上帝，耶穌在**？，天國在**？月球上也沒有啊。
加入黨幹什麼? 地位，權利，金錢？
這樣看來你還是選擇後者吧。
12樓：匿名使用者
您見過上帝嗎？沒有？那您還不如信仰共產主義吧！
**教的主要禁忌
13樓：唐寒夜
**教倫理禁忌：
摩西十誡：
第一條誡命：不可有別的神。
第二條誡命：不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象；不可跪拜那些像，也不可事奉它。
第三條誡命：不可妄稱耶和華你神的名。
第四條誡命：當記念安息日，守為聖日。
第五條誡命：當孝敬父母。
第六條誡命：不可殺人。
第七條誡命：不可姦淫。
第八條誡命：不可偷盜。
第九條誡命：不可作假見證陷害人。
第十條誡命：不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
**教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為**教。
14樓：小樑仔
1.忌諱崇拜除上帝以外的偶像。向**徒贈送禮品， 要避免上面有其他宗教的神像或者其他民族所崇拜的圖騰。
要尊重**徒的信仰， 不能以上帝起誓， 更不能拿上帝耶穌開玩笑。**教由於教派不同， 其各個教派的教條也有所不同，為了避免無意中損傷感情， 對一些問題一定要弄清楚。如：
神父與牧師是天主教與新教對其神職人員的不同稱呼， 不可混為一談。
2.忌食帶血的食物。
3.忌諱衣冠不整。非**徒進教堂應衣冠整潔， 進去後要脫帽。
與人談話應壓低聲音， 不得妨礙對方正常的宗教活動。當教徒們祈禱或唱詩時， 旁觀的非教徒不可出聲， 然而當全體起立時， 則應當跟隨其他人一起起立， 若有人分餅和麵包給自己， 應謝絕。
4.**徒有守齋的習慣。**教規定， 教徒每週五及聖誕節前夕(12 月24日) 只食素菜和魚類， 不食其他肉類。
天主教還有禁食的規定， 即在耶穌受難節和聖誕節前一天， 只吃一頓飽飯， 其餘兩頓只能吃得半飽或者更少。**徒在飯前往往要進行祈禱， 如和**徒一起用餐， 要待教徒祈禱完畢後， 再拿起餐具。
5.忌諱13 和星期五。另外， 他們討厭「13」 這個數字和「星期五」 這一天。
在**徒眼中「13」 和「星期五」 是不祥的， 要是13 日和星期五恰巧是同一天，他們常常會閉門不出。在這些時間， 千萬別打擾他們。
佛教最基本的戒律是「五戒十善」。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒(在家人受。則雲邪淫。
若出家人受。則雲離非梵行緣。一切都斷故)，妄語戒，飲酒戒。
十善內容包括，身體行為的善：不殺生，不偷盜，不邪淫（出家人應全斷淫慾）。語言方面的善：
不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語；意識方面的善：不貪慾，不嗔恚，不邪見。
1.嚴禁吃自死物、嚴禁食血液、嚴禁食用誦非安拉之命而宰殺的動物、禁止食用猛禽猛獸、嚴禁飲酒、禁止一切與酒有關的致醉物品、禁止從事與酒有關的營生、禁止出席有酒的宴席、嚴禁服用一切麻醉品和毒品。
1.宗教禁忌本質上是人們信仰和崇拜神祕異己力量和神聖物件的一種宗教行為。對神祕力量和神聖物件的敬畏感往往在行動上表現出來，在人與神祕力量和神聖物件的關係上，體現為對自己行為上的限制和禁戒規定，這就是宗教禁忌。
2.我國五大宗教都有禁忌，對於非常敏感的宗教禁忌應當尊重，對於那些不大敏感的宗教禁忌也應當尊重。對於我國的宗教禁忌要尊重，對於外國的宗教禁忌也要尊重。
15樓：橋樑abc也懂生活
一、主要禁忌：
1.忌諱崇拜除上帝以外的偶像。
向**徒贈送禮品， 要避免上面有其他宗教的神像或者其他民族所崇拜的圖騰。要尊重**徒的信仰， 不能以上帝起誓， 更不能拿上帝耶穌開玩笑。**教由於教派不同， 其各個教派的教條也有所不同，為了避免無意中損傷感情， 對一些問題一定要弄清楚。
如： 神父與牧師是天主教與新教對其神職人員的不同稱呼， 不可混為一談。
2.忌食帶血的食物。
3.忌諱衣冠不整。非**徒進教堂應衣冠整潔， 進去後要脫帽。
與人談話應壓低聲音， 不得妨礙對方正常的宗教活動。當教徒們祈禱或唱詩時， 旁觀的非教徒不可出聲， 然而當全體起立時， 則應當跟隨其他人一起起立， 若有人分餅和麵包給自己， 應謝絕。
4.**徒有守齋的習慣。**教規定， 教徒每週五及聖誕節前夕(12 月24日) 只食素菜和魚類， 不食其他肉類。
天主教還有禁食的規定， 即在耶穌受難節和聖誕節前一天， 只吃一頓飽飯， 其餘兩頓只能吃得半飽或者更少。**徒在飯前往往要進行祈禱， 如和**徒一起用餐， 要待教徒祈禱完畢後， 再拿起餐具。
5。 忌諱13 和星期五。另外， 他們討厭「13」 這個數字和「星期五」 這一天。
在**徒眼中「13」 和「星期五」 是不祥的， 要是13 日和星期五恰巧是同一天，他們常常會閉門不出。在這些時間， 千萬別打擾他們。
二、**教的簡單介紹：
**教一詞的英文寫作「christianity」，由**徒「christian」加抽象詞「-ity」組成，原型來自拉丁語的「christianus」，系天主教會在5世紀後用來形容包括阿里烏派在內的「廣義**徒」名詞。而「the christian religion」（**宗教）、「christiani**」（**主義）、「the christian world」（**世界）三個近義詞，則是在21世紀全球一體化背景下，一種基於**信仰或《聖經》原教旨主義的政治傾向。
**教的信仰核心是耶穌，主要經過初期保羅的信仰化、約翰的神學化、彼得的教會化，米蘭赦令後君士坦丁一世的宗教化與政治化、狄奧多西一世的國教化與世俗化，還有宗教改革後馬丁·路德、約翰·加爾文至今的一系列現代化或復古化。而君士坦丁主持的首屆大公會議，以及整編的官方教義，則被學術界視作**教取代多神教成為社會主流的里程碑。
16樓：善良的
真理是叫人得自由的，明確的禁忌: 不吃血，不犯罪，心思意念不悖逆神，行為出於心理。心思要聖潔，行為榮耀神。
17樓：信****
聖靈和我們都認為，不該給你們加添別的重擔，惟有幾件事必不可少，29 就是禁戒獻給偶像的祭牲，禁戒血，禁戒勒死的動物，禁戒淫亂。你們小心避開這些事，就必安好。祝你們安康！」
使徒保羅指出：「凡事都可以做；但不是樣樣都有益處。」他又說：
「凡事都可以做；但不是樣樣都能建立人。」（哥林多前書10：23）保羅的意思顯然不是說，甚至上帝話語明令禁止的事也可以做。
上帝賜下六百多條律法給古代以色列人遵守，相比之下，他要**徒在生活上謹守的明確規條卻少得多。因此，有許多事都可以讓個人憑良心決定。由於受上帝的聖靈所指引，獻了身給耶和華的人享有這件事所帶來的自由。
**徒把真理銘刻在自己心上，行事為人與受過聖經薰陶的良心一致，同時全心倚賴上帝通過聖靈予人指引。獻了身的**徒這樣做，就能夠決定什麼事對己對人「都有益處」，「能建立人」。他意識到自己既獻了身給上帝，所作的決定就會影響到他跟上帝的個人關係
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