1樓:為愛奮戰裴世豪
你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同**是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服**,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如**愛教會,為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷汙、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像**待教會一樣,因我們是他身上的肢體(有古卷加:就是他的骨他的肉)。為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。
這是極大的奧祕,但我是指著**和教會說的。然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。
(以弗所書 5:22-33 和合本)
怎樣理解聖經中的「妻子要凡事服從丈夫」
2樓:手機使用者
以弗所五章二十四至二十五節:「召會怎樣服從**,妻子也要照樣凡事服從丈夫。作丈夫的,要愛你們的妻子,正如**愛召會,為召會舍了自己。
」這裡說到家庭裡的事,是先勸作妻子的。二十四節先對姊妹說話,二十五節才對弟兄說話。如果一個姊妹心中沒有打算要服從他,就別作他的妻子,別嫁給他。
我不知道到底為什麼緣故,妻子要服從丈夫;但是我知道,我所事奉的神說,作妻子的應該服從她的丈夫。如果妻子服從丈夫,就肯定有屬靈的好處。 服從與順從的分別在這裡就發生一個問題,什麼叫作服從?
以弗所六章給我們看見,保羅提起父母和兒女的事情來。他對作孩子的人說,「作兒女的,要在主裡順從你們的父母,因為這是正當的。」 五章二十四節用「服從」二字,六章一節卻用「順從」二字。
妻子對丈夫是服從,兒女對父母是順從。在這裡有很大的分別。五章的服從是submit,六章的順從是obey。
什麼是服從呢?服從是態度的問題。什麼是順從呢?
順從是行為的問題。服從是存心的問題,靈裡的問題。順從是良心的問題,外表的問題。
服從是裡面的,順從是外面的。今天如果你丈夫對你說,十二點要吃飯,但是你喜歡十二點半吃飯。你因為想到妻子要服從丈夫,也就十二點開飯。
但你開飯的時候,每一個碗擺到桌上時都是有聲音的。是十二點開飯麼?是十二點開飯。
但是不是服從?不是。按神的眼光看來,這是順從,不是服從。
事情作到是順從,事情作了就是順從。神沒有說妻子要順從,如果神是說順從的話,那丈夫要妻子作什麼,妻子就得作什麼。神所要的乃是服從。
服從就是溫柔不抵抗的態度,但不一定都順從。許多時候妻子能夠不順從她的丈夫,但是頂服從。辦得到辦不到,是一個問題;但是巴不得能辦到,這是服從。
英語裡所說的「i wish i could」,i wish是服從,i could是順從。我們每一位弟兄姊妹都要服從;不只姊妹要服從,每一位弟兄姊妹都要服從。我們都該彼此服從,沒有一種硬的、反抗的、不服從的態度。
許多時候你作一件事,你不甘心,你不願意,那就是不服從。我們都該從心裡,學習服從。 妻子服從使家庭蒙福丈夫對妻子的要求不一定都是好聽的。
然而在主裡的妻子雖然意見不同,態度上卻服從得很。她對丈夫的意見雖然不順從,但是態度服從得很,溫柔得很。她會用頂溫和的態度說,「這一件事我辦不到。
」雖然不順從,但是態度溫柔得很。這樣的家庭就會很和睦。 弟兄要愛另一面,弟兄要愛,要愛你的妻子。
二十五節是擺在二十四節之後。在家庭裡面,妻子有了這一種的服從之後,對丈夫的要求就是愛。丈夫的愛是主動的,是豫備各種的東西的。
這不是被動的愛,這是主動的愛。丈夫要主動的在家庭裡作頭,在家庭裡安排,在家庭裡預備,在家庭裡保護,在家庭裡負責。你碰著一個不服從的妻子,你覺得這是世界上最醜的一件事。
你碰著一個不會作頭的丈夫,你也覺得這是世界上最醜的一件事。 站在神所分派的地位上神分派一個男人要愛,要主動,要負起家庭的責任來,要安排家庭裡一切的事情。神要女人服從,服從是女人的本性。
願神賜恩給每一對夫妻,一面作丈夫的能夠作一個愛妻子的人,能夠負起責任來,能夠保護,能夠安排,能夠豫備,能夠供給,能夠在家庭裡作頭;另一面姊妹能夠真作一個妻子,真服從。
何如理解聖經中「丈夫要愛妻子,妻子要順服丈夫」?
3樓:維真
新約《聖經·以弗所書》的這節**,是指**於教會的奧祕說的。
耶穌**是我們的主。「主」這個字的意思為:「主人」、「丈夫」。主耶穌既然是我們的「主人」,我們就是他的僕人;既是我們的「丈夫」,我們就是他的妻子。
然而**愛教會為教會捨命,釘於十字架,因此我們都願順服,也必須順服。
亞當為夏娃,肋骨受傷,造了夏娃,夏娃是亞當的骨中骨肉中肉,夏娃順服丈夫做他的助手幫他管理。因此從**和亞當身上,我們都看到「丈夫愛妻子,妻子順服丈夫」含意,我們也運用於生活中。
但是那些不信的人,還有那些部分信了主的人,對妻子卻是不愛,妻子也不順服丈夫,這屬於生命沒有改變,**的生命沒有真正進入他們的裡面而至。
聖經說妻子應當順從丈夫,是無條件順從嗎
4樓:同信上帝的我
不是的,是在不違背上帝的前提下.**家庭裡,如果在某些事情上意見不統一,女子儘量順服自己的丈夫,因為**是家庭的頭,丈夫是妻子的頭;但是,如果丈夫的決定或做法是違背神的,女子不可以盲目的順服丈夫,總要尊主為大!家庭和睦,夫妻恩愛,需要彼此的包容.
也不是說丈夫可以霸道,說什麼就是什麼,不是這樣的,聖經上同樣教導做丈夫的要愛自己的妻子如同愛自己. 聖經教導我們的就是愛,夫妻要彼此相愛.
參見《聖經》以弗所書
5:20 凡事要奉我們主耶穌**的名、常常感謝父 神。
5:21 又當存敬畏**的心、彼此順服。
5:22 你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主.
5:23 因為丈夫是妻子的頭、如同**是教會的頭.他又是教會全體的救主。
5:24 教會怎樣順服**、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
5:25 你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如**愛教會、為教會捨己.
5:26 要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、
5:27 可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷汙皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。
5:28 丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子.愛妻子、便是愛自己了。
5:29 從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像**待教會一樣.
5:30 因我們是他身上的肢體。〔有古卷在此有就是他的骨他的肉〕
5:31 為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
5:32 這是極大的奧祕、但我是指著**和教會說的。
5:33 然而你們各人都當愛妻子、如同愛自己一樣.妻子也當敬重他的丈夫。
《聖經》上關於婚姻的話語、句子有哪些?
5樓:笨
格林多前書
7:2但要免淫亂的事、男子當各有自己的妻子
、女子也當各有自己的丈夫。
7:3丈夫當用合宜之分待妻子、妻子待丈夫也要如此。
7:4妻子沒有權柄主張自己的身子、乃在丈夫.丈夫也沒有權柄主張自己的身子、乃在妻子。
7:5夫妻不可彼此虧負、除非兩相情願、暫時分房、為要專心禱告方可、以後仍要**、免得撒但趁著你們情不自禁、引誘你們。
7:6我說這話、原是準你們的、不是命你們的。
提摩太前書
2:8我願男人無忿怒、無爭論、〔爭論或作疑惑〕舉起聖潔的手、隨處禱告。
2:9又願女人廉恥、自守、以正派衣裳為妝飾、不以編髮、**、珍珠、和貴价的衣裳為妝飾.
2:10
只要有善行.這才與自稱是敬 神的女人相宜。
2:11
女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12
我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13
因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14
且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
2:15
然而女人若常存信心愛心、又聖潔自守、就必在生產上得救。
6樓:19塵土
這篇文章裡面有許多聖經的原則。
7樓:匿名使用者
「 耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他」,「因此人要離開父母,和妻子聯合,二人成為一體」。
8樓:匿名使用者
1、有關的說明
神所設立 創2:18-24
人人要遵從 來13:4
永遠的約 太19:6
二人成一體 太19:5
生養兒女 創1:27-28
直到死後方停止 羅7:2-3
得滿足 箴5:18-19
以愛和順服為基礎 弗5:21-33
為**所看中 約2:1-11
舊約律法中關於婚姻的條例 利20:10-21,民36:1-12;申25:5-10
新約聖經重申這個命令 太19:5,弗5:312、有關的禁例
近親不可通婚 利18:6-18
不可犯奸淫 太5:32
不可與非信徒結合
舊約律法的記載 出34:15-16,申7:3-4舊約聖經的例子 士16:4-21,
王上11:1-8,拉9:1-5、10-15,尼13:23-27新約聖經的記載 林前7:12-16,林前7:39林後6:14-18婚姻是永久的,不可分離
婚姻結合是終身的 太19:3-6、9,羅7:2-3,林前7:39神恨惡離婚 瑪2:16
被允許因人心硬 申24:1-4,太19:7-83、西伯來民族的婚姻
由父母做主 創21:21
男女雙方同意 創24:28
父母常關懷 創26:34-35
有愛情維繫 創29:10-11
婚約必遵守 創24:58,60
違反婚約後果嚴重 撒上18:17,19
訂婚後不貞要受罰 太1:18-19
4、婚禮儀式
列隊前往迎新婦 太25:1-13
歡欣慶祝 耶7:34
新婦穿著華麗 詩45:13-15
新婦帕子蒙面 創24:65
新郎戴華冠 賽61:10
擺設筵席 太22:1-10
賓客穿禮服 太22:11-12
吃喝快樂 約2:8-10
饋贈禮物 詩45:12
父母祝福 創24:60
更改名字 詩45:10-16
訂立盟約 箴2:17
新人洞房 創29:23
展示貞潔的證據 申22:13-21
5、婚姻的目的
使人得伴侶 創2:18
養育下一代 創1:28
培育敬虔後裔 瑪2:14-15
防止淫亂 林前7:2,8-9
使身心得滿足 箴5:19 提前2:15 5:146、不嫁不娶的人
為表達神的資訊 耶16:2
為特殊的原因 太19:10-12
背道之人故作清高 提前4:1-3
天上的使者 太22:30
7、靈意象徵
神與以色列連合(神是以色列的丈夫) 賽54:5,耶3:14,何2:16、19-20
**與教會聯合(**是教會的丈夫) 弗5:23-32,林後11:2
**是教會的新郎 可2:19-20,約3:29教會是**的新婦 弗5:
22-29,啟21:2、9-10象徵天上的筵席 太22:1-13,25:
1-11,啟19:7-9
聖經上說的大紅龍是指什麼
教神話中末日審判時天上出現的一條七首十角的大紅龍。它是魔鬼撒旦的化身,為欲吞食身穿太陽的婦人所生之子,而在爭戰中被打落在地,後為天使捉住,以大鏈捆縛,丟入無底坑,禁錮一千年。拜上帝會則把大紅龍和 人類元祖亞當 夏娃的老蛇 the old serpent 合在一起,以為即亞巴頓閻羅妖,而 身穿太陽這媽...
聖經的內容是真實的麼,聖經上說的都是真的嗎
流傳至今的東西 正如所謂的流言蜚語 傳來傳去的 你自己估量下 還有多少的真實性 聖經的內容都是真實的。只是在翻譯過程中有點缺陷,因為語言本身的原因。比如 有的語言有單複數,有多義詞,有的卻沒有。所以造成了多種版本,但各種版本的差異不大,總體上都是根據原文的。原文是不變的。若是 聖經 不是神的話,那全...
聖經上說把草丟在爐裡,馬太福音6 30,為什麼是丟在爐裡,而不是火裡?草又不能當柴燒
我想copy這裡是預言天地都要廢bai棄的結局,因為我們人的智du慧,穿戴如何漂zhi亮,還是不如神設計的一朵小花dao,所以我們實在沒必要花這麼多代價去裝飾自己,神造的本來就是好的,有一天這些物質的世界將被火燒,天地象書卷一樣捲起,神用新天新地給那些得救的人,所以重點不是如何燒那些草,重點是我們的...