1樓：匿名使用者
問題的關鍵是27+2=29。
根據算式的意義來，10-1=9有意義，
初價-實際優惠=最終單價；3x9=27有意義，人數×最終單價=實付的錢數；27+2=29沒有意義，服務員私吞的2元錢來自於這個27元，由於服務員私吞，導致顧客原本只需要付25卻多付了2元，所以27已經包括了私吞的2元，27+2相當於服務員私吞了兩次，屬於無中生有，所以27+2這個算式不對。因此，27-2=25才有意義，實付金額-私吞金額=老闆實得的錢數。
如果非要算27+2=29呢（雖然這個算式沒有意義），其實也沒關係，根據等式關係可以得到，初付=實付+優惠；實付=私吞+老闆實得；實付+私吞=老闆實得+2私吞，27+2=25+2+2，所以27+2=老闆實得+2私吞，而初付=老闆實得+私吞+優惠；因而27+2得到的29不可能拿來和初付30作等式對比。
2樓：風吹楊柳出牆枝
三個人吃麵，每人一碗麵，每碗麵10元，老闆說三個人共25元，店員沒有按老闆的意思找回5元，只是每人找回1元，那麼總價就是25+3=28（元），店員手裡有2元，那就是28+2=30（元）。
三人付出的是27元。25元在老闆那裡，2元在店員那裡。那個3元，每人手裡有1元。
3樓：朱士元
分析一下三人一共花去的27元就明白了:三碗麵花去25元，給老闆了；還有2元就是店員私吞的那2元。因此27元裡包含著店員私吞的2元。
現在把27元再加一次2元是個什麼東東？什麼都不是！
三個人之所以最後花了27元，是因為店裡退回了3元。30-3=27。
4樓：匿名使用者
還有一元是老闆賺了 。因為，1元三人沒法分啊。
5樓：c大調進行曲
二十七加二這樣算完全沒有意義，完全就是把人往溝裡帶，正常演算法很簡單，應該是這樣。
三個人吃麵花了三十，最後返了三塊，相當於花了二十七。
老闆掙二十五，服務員掙兩塊。
就這麼簡單，這道題其實就是算三個人花的二十七塊錢都被誰分了，不要別拐跑。
6樓：匿名使用者
三個人花了30-2元=28元。 老闆優惠後要花的錢 30-5=25 店員拿過後的錢 25+3=28 每個人花了28/3 元 每個人花了9元的說法本來就有問題
7樓：匿名使用者
錯誤在於用店員**的2元加顧客消費的27元。顧客一共消費27元，其中老闆收25元，店員**2元。
8樓：匿名使用者
這是一個借與貸的問題，你把重複的資料再算沒有意思，吞的兩塊就是他們平均每碗麵的**裡面的，這個就是容易誤導人家而已，就是一下子反應不過來，跟變魔術的障眼法差不多
9樓：小白
這是偷換了概念，前面是總共按25元算的，但後面退了1元又是按30元算的，那肯定對不上金額呀
10樓：平衡飛揚
25元**就是要8元、8元、9元、要是人人9元，店員退2元就可以了。
要是人人付9元，共計27元，老闆得25，店員的2元。
11樓：小小風箏
這就是偷換概念，對他們三個人來說，付出30，收回3，所以最終消費就是27。對商家來說，老闆收25，夥計貪2，加上找回顧客3，加起來還是30。你不能把賣的和買的混亂起來加，不然你永遠理不清
12樓：抽風的笑
其實實質上三碗麵就是一共25元，相當於每碗麵8.33.....塊錢，每人出了10元，就相當於每人多給了1.
66....塊錢，找回3元，每人補償1元就相當於每人每碗麵出了9.33....
元。這一塊錢相當於還是顧客出的。
13樓：四月第三天
問題出在「那一個人就花了9元」，25元三人無法平分。
14樓：匿名使用者
三個人只花每個人只花9元錢嘛，3×9=27.加上店員的2元就是29，拿來三十嘛
15樓：匿名使用者
25除3等於8．33三個三毛三一塊不就岀來了，九塊錢怎麼算的
16樓：匿名使用者
25+3+2=30 30-3=27 27+3=30
17樓：匿名使用者
三個人一共花了27元是錯的，應該是28元，找了三元，花了25元，加上店員私吞的2元共30元
18樓：匿名使用者
每人10塊，又每人退1塊實際每人就是9塊錢。實際支付3*9=27。也就是25塊錢的面錢加上服務員的2塊錢
19樓：淚落碎山河
他們三個買了一瓶水喝
20樓：海風少年
老闆掙25，店員掙2，三個人花27，怎麼不對啊，你把店員掙得再加你花的是什麼意思啊
21樓：白鶴曉哲
沒那麼複雜，本來老闆搞活動，一碗麵是只需要8.33元的，可是因為店員貪心扣了兩元，而告訴三個客人，由於店內搞活動，面只需要9元一碗，所以各退一元，這就合理了呀，很明顯，9➖8.33等於0.
67左右，而這0.67元就是店員平均每個人身上貪掉的金額。
學習傳統養生學的意義
22樓：鞏義老百姓
養生就是根據生命發展的規律，採取能夠保養身體，減少疾病，增進健康，延年益壽的手段，所進行的保健活動。養生（又稱攝生、道生）一詞最早見於《莊子》內篇。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養，即保養、調養、培養、補養、護養之意。
養生是通過養精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現的，是一種綜合性的強身益壽活動。 中醫養生學是在中醫理論的指導下，探索和研究中國傳統的頤養身心，增強體質，預防疾病，延年益壽的理論和方法，並用這種理論和方法指導人們保健活動的實用科學。在中醫理論指導下，養生學吸取各學派之精華，提出了一系列養生原則。
加形神共養，協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節慾保精、益氣調息、動靜適宜等等，使養生活動有章可循、有法可依。
保健養生的目的是什麼啊？？
23樓：匿名使用者
中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養，即保養、調養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。
以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。 精神養生是指通過怡養心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。 中國傳統養生強調對人與自然界的關係，認為人應順應自然環境、四時氣候的變化，主動調整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。
《周易》雲「一陰一陽之謂道」；「法象莫大乎天地，變通莫大乎四時」。（《易·繫辭上》）《老子》雲「道法自然。」就是中醫養生的基本要求。
中醫養生是中國傳統文化的瑰寶，養生是以培養生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。中醫養生有食養、藥養、鍼灸、按摩、氣功等豐富多樣的養生技術。 古人認為養生之法莫如養性，養性之法莫如養精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協調，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。
所以精、氣、神的保養是最重要的內容，為人體養生之根本。中醫學把人身最重要的物質與功能活動概括為精、氣、神，認為這是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內經》、《老子》裡面已經有一套很完整的養生原理，就像一個永遠也挖不完的寶庫，值得我們再三探索。
中醫的養生觀包括天人合
一、陰陽平衡、身心合一三**寶。 方面 其一，天人合一的養生觀。中醫認為，天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，人無時無刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會影響到人。
所以中醫養生強調天人一體，養生的方法隨著四時的氣候變化，寒熱溫涼，做適當的調整。其二，陰陽平衡的健康觀。陰陽平衡的人就是最健康的人，養生的目標就是求得身心陰陽的平衡。
什麼是陰呢？陰就是構成身體的物質基礎。什麼是陽呢？
陽就是能量，陰陽是相對的，凡是向上的、往外的、活動的、發熱的、都屬於陽；凡是向下的、往裡的、發冷的、都屬於陰。身體所以會生病是因為陰陽失去平衡，造成陽過盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復原來的平衡，疾病自然就會消失於無形了。所以，中醫養生高度強調陰陽平衡，健康一生。
其三，身心合一的整體觀。中醫養生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛鍊保養，更注意心靈的修煉調養，身體會影響心理，心理也會影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。 目的 養生的目的就是為了延長生命，擁有健康。
《道德經》上曾經講到，那些善於養生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害，從而獲得健康，也會比一般人的生命更長久。當人們能夠遠離病痛，自然就能延緩衰老，延長壽命。
方法 首先，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。中醫養生歷來重視精神衛生，早在兩千多年前的醫書《黃帝內經》中所言"恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來"，就明確提出養生應注重精神方面的保養。道家也強調人應該善良，忠誠、富於愛心、友好、仁慈、同情心以及願意幫助他人的美德。
這些美德不但有益於自身更有益於社會。而那些可以擁有這些美德的人則會更能體會到生活中的愉快，享有健康的身心。 養生的第二個關鍵因素就是盡心有規律的運動。
生病的人需要運動，沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時，達到強身健體，增強意志、促進消化迴圈，增強免疫力的目的。 第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。
養生要求我們要培養健康的精神，穩定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動，和情感不穩定。根據中醫怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷 肺、恐傷腎的觀點，進一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個重要環節，一切對人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態正常，機體適應環境的能力以及抵抗疾病的能力就會增強，從而可以起到防病的作用。
健康、平衡的飲食也是養生的必備因素。數千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認定是達到長壽的關鍵因素，不合理的飲食習慣責備認為是使健康出現問題的根源。 預防疾病也是養生的重要一環。
通過有規律的鍛鍊，正確使用藥物，適當的進行食補，以及其他的有益於健康的活動，每個人都可達到強身健體，延緩衰老之目的。 理論
一、說情志：人要健康長壽，清志調暢是一個重要條件。陶弘景在《養生延壽錄》中提出：「養性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也。」
二、戒私慾：養生求靜，使身心處於萬慮皆息獨存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦蕩。孫思邈說：
「人不終眉壽，或致夭歿者，皆由不自愛惜，竭情盡意，邀名射利。」故善養生者「勿汲汲於所欲」，「心無妄念」，「所至之處，勿得多求」，「旦起欲專言善事，不欲先計較錢財」。
三、遠房室：指性生活有節制。人的生長髮有賴於腎精，腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精，必須節制性軟，倘貪色好豔，縱慾無度，勢必損精害體折壽。
四、適四時：人生活在自然之中，順應季節氣候是養生學的重要內容。《呂氏春秋》說：
「年壽得長者，非短而續之也，畢其數也，畢數之務，在乎去害。」所謂害，就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候，中醫稱為「六淫」。
五、節飲食：脾胃為後天之本，飲食不節，傷及脾胃，就使人多病早衰。《內經》對飲食不節的危害，有「陰之所生，本在五味」，「飲食自倍，腸胃乃傷」，「多食鹽，則脈凝泣變色，多食苦，則皮枯而毛衰……」等多處論述。
孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學，除「食不可過飽，務令簡少」，「常宜溫食」，「常宜輕清甜淡之物」等常識外，還對飲食方法、飲食衛生重筆描寫，如「美食宜熟嚼，生食不粗吞」，「食勿大語」，「每食以手摩面及腹」，「勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒」，「必不得食生粘滑等物」等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。
六、常運動：人是有機的整體，常運動會使精力充沛，身體健壯。早在漢代，華佗就倡導鍛鍊強身以防病。
他指出：「人體欲得勞動，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。」孫思邈在《千金方》中也說：
「養性之道，常欲小勞」，「體欲常勞，但勿多極」，提醒人們經常活動筋骨以祛病延年。
七、順性情：指要健康長壽，須按年齡規律自身頤養。孫思邈分析老年人說：
「人年五十以上，陽年日衰，損與日至。心力漸退，忘前失後，與居怠惰，計授皆不稱心。視聽不穩，多退少進，日月不等，萬事零落，心無聊賴，健忘嗔怒，性情變異。
」這就告訴我們，人在進入老年期後，會出現一系列生理和形態的變化，我們要愛護、體貼老人，順其性情以調之，以利他們盡享天年。
八、服藥餌：人生在世，享賦各異，況病魔無情，難免傷人。
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