1樓：匿名使用者
古代漢語介詞，有的是由動詞轉換而來的。例如「以」，[它本來是動詞。《說文解字》：
「以，用也。」動詞「以」的意思是「用」，或「認為」、「以為」。「以」作「用」、「根據」講，例如：
① 小大之獄，雖不能察，必以情。（《左傳•莊公十年》）
② 桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。（《論語•憲問》）
當「認為」、「以為」講的「以」，可以單用「以」，也可以使用「以為」或「以……為……」的格式。例如：
① 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求於臣，皆以美於徐公。（《戰國策•齊策》）
② 陛下以絳侯周勃何如人也？（《張釋之列傳》）
③ 寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？（《孟子•梁惠王下》）
④ 管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。（《管晏列傳》）
⑤ 鮑叔不以我為貪，知我貧也。（《管晏列傳》）
⑥ 於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（《莊子•秋水》）
有時「以為」或「以……為……」是「任命……為……」的意思。例如：
① 乃以賈生為長沙王太傅。（《史記•屈原賈生列傳》）
② 丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。（《龔遂傳》）
介詞「以」是由動詞「以」衍化而來。介詞「以的」主要用法有以下四種：
第一種用法，是介紹動作行為所使用的工具，憑藉的條件、相當於現代漢語的「用」、「拿」、「憑」等。介紹所使用的工具的例子如：
① 許子以釜甑爨，以鐵耕乎？（《許行》）
② 我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。（《子產壞晉館垣》）
③ 以家量貸，而以公量收之。（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
④ 晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。（《段太尉逸事狀》）
介紹了出動作行為憑藉的條件的例子，如：
① 子金教之曰：「朝國人而以君命賞。」（《韓之戰》）
② 以五十步笑百步，則何如？（《寡人之於國也》）
③ 汾陽王以副元帥居蒲。（《段太尉兔事狀》）
第二種用法是介紹動作行為所涉及的物件，相當於現代漢語的「用」或「把」。例如：
① 天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然，且大亂，若何？（《段太尉逸事狀》）
② 公誠以都虞侯命某者，能為公已亂，使公之人不得害。（《段太尉逸事狀》）
第三種用法是介紹動作行為形成的原因，相當於現代漢語的「因」、「因為」、「由於」。例如：
① 釋之事是帝歲餘，為淮南相，猶尚以前過也。（《張釋之列傳》）
② 王即位二十七日，卒以淫亂廢。（《龔遂傳》）
③ 其後以不能媚權貴失御史。（《柳子厚慕志銘》）
第四種用法是介紹出動作行為發生的時間。例如：
① 文以五月五日生。（《史記•孟嘗君列傳》）——文：田文，即孟嘗君。
② 子厚以元和十四年十一月八日卒。（《柳子厚墓誌銘》）
古代漢語中的介詞一般由什麼轉化而來的
2樓：匿名使用者
古代漢語介詞，有的是由動詞轉換而來的。例如「以」，它本來是動詞。《說文解字》：
「以，用也。」動詞「以」的意思是「用」，或「認為」、「以為」。「以」作「用」、「根據」講。
當「認為」、「以為」講的「以」，可以單用「以」，也可以使用「以為」或「以……為……」的格式。
有時「以為」或「以……為……」是「任命……為……」的意思。
介詞「以」是由動詞「以」衍化而來。介詞「以的」主要用法有以下四種：
第一種用法，是介紹動作行為所使用的工具，憑藉的條件、相當於現代漢語的「用」、「拿」、「憑」等。介紹所使用的工具的例子。
介紹了出動作行為憑藉的條件的例子。
第二種用法是介紹動作行為所涉及的物件，相當於現代漢語的「用」或「把」。
第三種用法是介紹動作行為形成的原因，相當於現代漢語的「因」、「因為」、「由於」。
第四種用法是介紹出動作行為發生的時間。
3樓：匿名使用者
現在的介詞大多由古代漢語的動詞轉換而來。
古代漢語中常見的介詞用法有哪些
4樓：匿名使用者
古漢語常用介詞有「於」（於）、「以」、「為」、「與」、「用」、「由」、「自」、「從」等。
一、 於（於）
「於（於）」字的用法大致可分為四種。
第一種用法，是介紹出動作發生的處所、時間。例如：
① 楚子將圍宋，使子文治兵於睽。（《城濮之戰》）
② 壬戌，戰於韓原。（《韓之戰》）
③ 遂寘姜氏於城潁。（《鄭伯克段於鄢》）
以上二例「於」字介紹出處，相當於現代漢語的「在」。
① 自我不見，於今三年。（《詩•豳風•東山》）
② 子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。（《論語•述而》）
③ 材不為世用，道不行於時也。（《柳子厚墓誌銘》）
以上二例「於」（於）介紹出時間，相當於今天的「到」或「在」
第二種用法，是介紹動作行為的物件。
例如：① 寡君不忍，使群臣請於大國。（《鞍之戰》）
② 衛靈公問陳於孔子。（《論語•衛靈公》）
③ 遂為人忠厚剛毅，有大節，內諫爭於王，外責傅相。（《龔遂傳》）
④ 凡諸侯有四夷之功則獻於王。（《左傳•莊公三十一年》）
以上二例的「於」（於）介紹出物件，可譯為「向」或「給」。
第三種用法，是介紹出比較的物件。這種用法的「於」（於）用在形容詞謂語之後。例如：
① 管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。（《管晏列傳》）
② 王如知此，則無望民之多於鄰國也。（《寡人之於國也》）
③ 師少於我，鬥士倍我。（《韓之戰》）
這三例中的「於」可譯為「比」。
第四種用法，是介紹出動作的主動者。這一點在講古漢語中的被動式已介紹，這裡從略。
介詞「於」在古籍中又寫作「乎」，這是由於「於」和「乎」音近而借用。「乎」字用法和「於」字基本相一致。例如：
① 與夷復曰：「先君之所以為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子而將致國乎與夷，此非先君之意也。
（《公羊傳•隱公三年》）——與夷：宋宣公之太子，後產為殤公。先君：
指宋宣公。君：指當時繼其兄宋宣公之位為宋君的宋穆公。
② 浴乎沂，風乎舞雩。（《論語•先進》）
③ 千乘之國，攝乎大國之間。（《論語•先進》）
④ 以吾一日長乎爾。（《論語•先進》）
⑤ 或問乎曾西曰。（《孟子•公孫丑上》）
⑥ 雞鳴狗呔相聞而達乎四境。（《孟子•公孫丑上》）
二、 以
介詞「以的」主要用法有以下四種：
第一種用法，是介紹動作行為所使用的工具，憑藉的條件、相當於現代漢語的「用」、「拿」、「憑」等。介紹所使用的工具的例子如：
① 許子以釜甑爨，以鐵耕乎？（《許行》）
② 我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。（《子產壞晉館垣》）
③ 以家量貸，而以公量收之。（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
④ 晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。（《段太尉逸事狀》）
介紹了出動作行為憑藉的條件的例子，如：
① 子金教之曰：「朝國人而以君命賞。」（《韓之戰》）
② 以五十步笑百步，則何如？（《寡人之於國也》）
③ 汾陽王以副元帥居蒲。（《段太尉兔事狀》）
第二種用法是介紹動作行為所涉及的物件，相當於現代漢語的「用」或「把」。例如：
① 天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然，且大亂，若何？（《段太尉逸事狀》）
② 公誠以都虞侯命某者，能為公已亂，使公之人不得害。（《段太尉逸事狀》）
第三種用法是介紹動作行為形成的原因，相當於現代漢語的「因」、「因為」、「由於」。例如：
① 釋之事是帝歲餘，為淮南相，猶尚以前過也。（《張釋之列傳》）
② 王即位二十七日，卒以淫亂廢。（《龔遂傳》）
③ 其後以不能媚權貴失御史。（《柳子厚慕志銘》）
第四種用法是介紹出動作行為發生的時間。例如：
① 文以五月五日生。（《史記•孟嘗君列傳》）——文：田文，即孟嘗君。
② 子厚以元和十四年十一月八日卒。（《柳子厚墓誌銘》）
三、 為
「為」的作用主要有三種。
第一種，介紹出動作的主動者。這種用法的「為」可譯為「被」。例如：
① 今有構木鑽燧於夏后氏之世者，必為鯀禹笑矣。有決瀆於殷周之世者，必為湯武笑矣。（《韓非子•五蠹》）
② 上笑曰：「多多益善，何為我禽？」信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃信所以為陛下禽也」（《史記•淮陰侯列傳》）
③ 第二種用法，介紹動作行為關聯的物件，表示動作行為為誰（什麼事物）而發，可譯為「給」、「替」、「向」、「對」等。例如：
① 故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者， 也；為湯武驅民者，桀紂也。（《孟子•離婁上》）
② 以天下與人易，為天下得人難。（《許行》）
第三種用法，表示動作行為發生原因或目的。可譯為「因為」、「由於」。例如：
① 天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子•天倫》）
② 天不為人之惡寒也輟冬；地不為人之惡遼遠也輟廣；君子不為小人之匈匈也輟行。（《荀子•天論》）
③ 故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」（《史記•貨殖列傳》）
四、 與
介詞「與」主要有兩種用法。
第一種用法是介紹職主動者發出動作時所涉及的對方，說明動作是與誰（什麼）共同完成的。這種用法的「與」可譯為「跟」、「和」、「同」等。例如：
① 漢王與義帝發喪。（《漢書•高帝紀上》）
② 昔者趙簡子使王良與嬖奚乘。（《孟子•滕文公下》）
③ 陳涉少時，嘗與人傭耕。（《史記•陳涉世家》）
五、 用 由 自 從
介詞「用」可以介紹出動作行為賴以實現的條件、手段，也可以介紹動作行為的原因。例如：
① 清，寡女，能守其業，用財自衛。（《史記•貨殖列傳》）
② 衛青霍去病亦以外戚貴，然頗用材能自進。（《史記•佞幸傳》）
③ 廣用善射，殺首虜多，為漢中郎。（《史記•李將軍列傳》）
④ 伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。（《論語•公冶長》）
例①②的「用」介紹出憑藉的條件，可譯為「憑」、「憑藉」；例③④介紹出原因，可譯為「因」。介詞「用」的用法在這些方面是和介詞「以」相通的。
介詞「由」在介紹出動作行為的原因、憑藉的條件、涉及的物件等方面，和「以」、「用」是相通的。例如：
① 何由知吾可也？（《孟子•梁惠王上》）
② 由此觀之，客何負於秦哉？（李斯《諫逐客書》）
③ 我不殺周侯，周侯由我而死，幽冥中負此人。（《世說新語•尤悔》）
此三例中的「由」完全可以用「以」或「用」代替。
介詞「由」的另一種用法是介紹動作行為的時間、處所，或時間的起點，或空間上的起點。例如：
① 由湯至於武丁，賢聖之君六七作。（《孟子•公孫丑上》）
② 由堯胸舜至於湯，五百有餘歲。（《孟子•盡心下》）
③ 亮悉大眾同由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。（《三國志•諸葛亮傳》）
④ 由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒。（王安石《遊褒禪山記》）
例①②介紹出時間上的起點；例③④介紹出處所以及空間上的起點。
介詞「自」的主要作用是介紹出動作行為的起始點。這個起始點，可以是時間上的，也可以是空間上的，也可以是人或事物。這種用法的「自」相當於「從」例如：
① 自朝至於日中昃，不遑暇食。（《書•無逸》）
② 無忌自在在樑時，常聞此兩人賢。（《史記•魏公子列傳》）
③ 吾自衛返魯，然後樂正，雅頌各得其所。（《論語•子罕》）
④ 有為神農之言者許行，**之滕。（《許行》）
⑤ 自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。（《禮記•大學》）
⑥ 至於高祖，……自天子稱號下至佐僚及宮室官名，少所變更。（《史記•禮書》）
例①②介紹出時間上的起始點；例③④介紹出窨（處所）上的起始點；例⑤⑥介紹出人、事物的起始點。
① 虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸薄甚悉。（《張釋之列傳》）
② 有一人從橋下走出。（《張釋之列傳》）
③ 振人不贍，先從貧賤始。（《史記•遊俠傳》）
④ 從昆弟假貸，猶足為生，何至自基如此。（《史記•司馬相如傳》）
⑤ 狐突之子毛及偃從重耳在秦。（《史記•晉世家》）
⑥ 樑丘賀從太中大夫京房受易。（《漢書•儒林傳》）
例①②介紹出處所；例③④介紹出行為的物件；例⑤⑥介紹出跟從的主人或師長，可以譯為「跟」「跟著」。
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