1樓：
「掉色」說論據充分 有瞳孔反而豔俗
真的是這樣嗎?記者向**美術學院原雕塑系主任、著名雕塑家隋建國請教，他笑言這是文藝愛好者們「想多了」。其實，很多古代雕塑都是有瞳孔的，是用顏料塗上去的。
只不過因為褪色，今天的人已經看不到了罷了。
記者查詢資料，發現大英博物館的研究者們也為「掉色」說提供了充分的科學證據。該館科學調查部的喬瓦尼·維爾博士，多年來一直持續對雕像色彩進行研究，研究方法是對雕像對映強光，然後用特殊的攝影機進行拍攝。這個由大英博物館在2023年開發的系統，如果感知到異常成分——比如古代的藍色顏料，就會在顯示器上有所反應。
維爾博士用大英博物館所藏的特洛伊大理石像進行試驗，發現當對準雕像的眼睛照射光線的時候，顯示器反應感知到了藍色的痕跡。「我們今天看到的特洛伊的眼睛是白色的，但其實兩千年前，它是藍色的。」
特洛伊大理石像並不是一個特例。但科研人員將他們的儀器對準帕特農神廟旁邊的伊瑞克提翁神廟，發現神廟的天花板曾經被塗過藍色。德國李比西雕塑美術館則開發出了可以測試出更多看不見的歷史遺留色彩的儀器，他們的實驗證實，很多古代雕塑不僅擁有藍色的瞳孔，而且膚色和衣服也上了顏色。
也就是說，古希臘文明並不是人們想象中的「白色文明」，實際上古希臘人很喜歡給雕像穿上絢麗多彩的衣服。
有趣的是，很多考古學家利用儀器復原了一些今天是素白、但曾經是色彩繽紛的雕塑，但很多人反映，塗上顏色、擁有寶石瞳孔的雕塑，反而有些豔俗，沒有素白和沒有瞳孔的雕塑有「味道」了。
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2樓：匿名使用者
是這樣的並不是說沒有眼睛只是那個眼睛比較抽象我一直都在做有關古希臘 羅馬雕塑一般都是在做泥稿的時候用半圓形工具在上面按下就好了
3樓：匿名使用者
有眼無珠嘛，這都不知道
為什麼古希臘的雕塑都是有眼無珠的？
4樓：匿名使用者
因為有的裡面是鑲嵌寶石的，後來掉了。比如著名的愛琴海出土的波塞冬青銅像。 問：
在當今社會**藝術還有諸多禁忌的時候，人們更會發問：為什麼古希臘雕塑幾乎都是**的？**造型藝術何以如此普遍？
大部分雕塑是沒有眼球和表情的呢？
答：因為那個時候戰爭很頻繁，而**又不是很先進，作戰勝利很大程度上取決於身體的強壯，所以那個時候人們的尤其是男人，為了守衛自己的城邦，年輕的男子要經常鍛鍊身體。為了遺傳的因素，甚至把那些有些缺陷的嬰孩直接處死。
在這樣的環境之中，那些身材健壯，骨骼和肌肉都很結實的男子就被視為英雄。為了展現完美的身體，城邦還組織運動競賽，在這些競賽中，運動員也大多是**的。而這樣的運動會一般的女子是不允許參加的。
總之因為戰爭要鍛鍊身體，**的美便反映在雕塑藝術上。古希臘雕塑是那個時代的真實反映。我們今天的人的**和古希臘人相比是要遜色多少倍的。
也沒有**的必要。即便是**動機也有待商榷。
世界馳名的美國學者伯恩斯教授、拉爾夫教授在其力作《世界文明史》中說；「希臘藝術所表達的是什麼？總而言之，它是把人文主義象徵化 ———即是把人視為宇宙中最重要的造物而加以讚美。儘管許多雕刻描繪神，但這一點也不減損人文主義的本質。
希臘人的神是為著人的利益而存在。所以他讚美神，也就是讚美自己。
古希臘雕塑以其恢弘而博大的崇高感，體現了人對美的理想正規化及美好生活的尋求，它是積極、健康而鼓舞人心的藝術。儘管它產生於那麼久遠的年代，但作為典範，無論是藝術還是精神，都具有一定的現實意義。
主要發展階段 （一）邁錫尼工藝雕塑
邁錫尼城位於希臘半島南端的伯羅奔尼撒半島的東部。發生於這個地區的文化因邁錫尼城而得名，史稱「邁錫尼文化」，成為克里特文化之後的又一重要文化。
在荷馬史詩的記載中，荷馬常用「多金的」這個詞來形容邁錫尼。其實它並不盛產**，但是金銀工藝製品相當發達，這是由於邁錫尼人同產金國，尤其是埃及人直接**所形成的，其中最引人注目的是金面具、金酒器等。當今考古發現除獅門有裝飾雕刻外，雕塑藝術成就主要表現在金銀工藝製品上。
動物雕塑在酒器工藝中被廣泛運用。《獅頭酒杯》是用金箔敲打而成的，形象以寫實為基調，著力於裝飾雕琢，簡練概括，呈現獅子的基本形象特徵。最有趣的是有雙把手的高腳《鴿子酒杯》，造型不一般，這種形狀的酒杯在史詩《伊利亞特》中曾有過描寫：
「旁邊放著一個酒杯，是老人從家鄉帶來的。它鑲嵌著金釘，杯的提耳一共有四隻，每個提耳上面站著一對**鴿子，好像正在啄飲；提耳下面有兩條長柄支援。」這是真實的記錄，「史詩」確有史實根據。
金面具是喪葬品，模仿死者的面容製成，一般是罩在身份高貴的死者的臉上，這些面具實際上就是氏族部落首領的遺像。所以每個面具的面型都有特點：有的濃眉大眼，有的淡眉微現，有的嘴脣緊閉。
邁錫尼的這種為死者罩面具的風俗，古埃及人早已沿用，且有明顯的宗教含義：為死者留下一個不朽的面容，以便死者的靈魂飄蕩四方以後還能找到自己的歸宿。邁錫尼人制作面具是否也具有這宗教意思，至今尚無史料證明。
愛琴海藝術從地理環境上看起來似乎前接埃及藝術，後帶希臘藝術，但是它決不是埃及藝術和希臘藝術的中間媒介。愛琴海地區的雕塑藝術具有民族的、地方的特徵，這種個性特徵既表現在藝術形式構成上，也表現在審美意識上。愛琴海藝術形象給人們的視覺感受不像埃及那樣地對神靈和法老的崇拜，更多的是對神靈和王者的無視。
他們的藝術直接同人類自身與現實生活相聯絡，藝術形式比起古埃及來更為輕鬆自然，具有和諧的節奏感和波動律。
克里特歷經盛衰，特洛伊戰爭使特洛伊毀滅，邁錫尼衰落，一幫野蠻的遊牧民族阿提卡人南下，一代古老文明便在鐵蹄下變為一片廢墟。但就在這文明的廢墟上滋生出了古希臘文明。
（二）希臘雕塑藝術
由於北方蠻族南下毀滅了克里特和邁錫尼的文明，希臘人被迫重新創造自己的文明。希臘文明主要表現在希臘神話、建築和雕刻上。
希臘雕塑分4個時期，即荷馬時期(公元前12世紀—8世紀)，因荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料而得名；古風時期(公元前750年—6世紀末)，因這時期的雕刻藝術呈古樸稚拙的風格而得名；古典時期(公元前5世紀下半期—公元前334年)，指希波戰爭結束至馬其頓亞歷山大大帝開始東侵；希臘化時期(公元前334年—30年)，指羅馬滅亡埃及托勒密王朝這一歷史時期。
1、荷馬時期
古希臘和古羅馬在雕塑上有什麼異同
古希臘美術和古羅馬美術的不同 1.羅馬人雖然征服了希臘，但在文化上卻又被希臘人所征服，羅馬人是希臘藝術的崇拜者和模仿者 2.羅馬人不像希臘人那樣富於想象，他們沒有創造出像荷馬史詩那樣現實於幻想交織在一起的神話故事，羅馬人冷靜 務實，藝術沒有浪漫主義和幻想，具有寫生和敘事行特徵 c.羅馬藝術不像希臘那...
《古羅馬神話》主要講了什麼,古希臘神話和古羅馬神話有什麼關係
古羅馬神話 包括神的故事和與神的傳說有關的歷史傳說。神的故事是希臘神話傳入後，與古羅馬原有的神話混同 結合後形成的。古羅馬原有的神話大都與農牧有關。如薩圖爾努斯本是當地的播種神，傳說他把葡萄種植業引進古羅馬，但他後來就與希臘神話中的克洛諾斯混合起來 他的妻子俄普斯本是播種和豐收女神，後來也與希臘神話...
古希臘和古羅馬在對外殖民方式上的不同
古希臘是為了 而殖民，因此只在海邊或者交通要地殖民。而羅馬則是直接佔領成為帝國一部分。古羅馬建築和古埃及古希臘的建築在成就上的比較 古希臘和古羅馬有什麼關係？是兩個不同的國家還是一個國家兩個不同的地區或時期？關係 1 時間順序636f707962616964757a686964616f3133343...