1樓：白雲悠悠飄
知音人己去，再也沒有人能聽懂他的琴音。對牛彈琴不如不彈，摔碎琴，從此以後再也不彈了。
2樓：匿名使用者
妻死後伯牙認為自己再也沒有知己了，自己所做的作品，再也沒有人能夠欣賞了，所以，他毀琴而終，身不復彈，也是對知己的一種紀念
急!急！急！哪位大蝦能告訴我鍾子期死後伯牙為什麼破琴絕弦，終生不再彈琴呢？
3樓：匿名使用者
因為鍾子期是伯牙的知音，也只有鍾子期明白伯牙琴聲中隱藏的遠大志向。而如今，子期已逝，伯牙沒有了知音，也沒有人能讀懂他彈琴時的心思，那彈琴還有什麼用呢？所以伯牙破琴絕弦，終身不復鼓。
4樓：匿名使用者
因為知己已逝，世界上再沒有像鍾子期一樣的知己，彈琴也就沒有意義了。
5樓：匿名使用者
因為他覺得世界上再也沒有像鍾子期那樣的知音值得自己為他彈琴了。這就是知音難尋。
6樓：匿名使用者
鍾子期是伯牙的知音，知音沒了，他也就不再想彈琴啦，因為沒人能理解他啊。
7樓：我要考4級
因為沒有知音了呀，彈給誰聽呢
鍾子期死後伯牙破琴絕弦的做法對嗎
8樓：匿名使用者
我覺得對！
因為伯牙和鍾子期的友誼讓人感動，一個知音是很重要的，現在知音去世了，伯牙認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。
「伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準，說它是東方文化的瑰寶也當之無愧。
9樓：匿名使用者
我也認為沒有絕對對與錯 萬事都有正反兩面性
正面 可表達他和鍾子期偉大的友情
反面 為一人 放棄了琴 放棄了自己的愛好 讓人世間少了幾聲優美的琴聲
10樓：匿名使用者
我覺得伯牙的做法是正確的
我覺得伯牙的做法是正確的。伯牙愛彈琴，鍾子期愛善聽真是天衣無縫。但是鍾子期去世後，伯牙把琴砸碎。
但是你們知道嗎？在茫茫人海中尋找一個真正瞭解自己的知音是非常難的事。而且伯牙心裡所想的事情，鍾子期必得之他在想什麼。
他們的朋友之情使我非常感動 ，每個人都有了解自己的知音，但是有真正瞭解自己的知音沒有幾個。
所以我非常支援伯牙的選擇。
11樓：思翼雪
人生得一知己，死而無憾。知己已去，世上再沒別人聽得懂自己的琴音，彈琴又有何用？
12樓：匿名使用者
這沒有絕對的對錯，但看人自己的內心，若伯牙覺得值得，便是對的，僅此而已。
13樓：匿名使用者
我覺得俞伯牙的做法不太對，因為他放棄了一切，毀掉了自己的喜好，難道這就能緩解生死離別的痛苦嗎？我覺得這反而會讓自己更不好受。
14樓：點點
我個人理解。所謂人生難得一知己。知己不在了，琴就隨風而去吧。
15樓：匿名使用者
對啊，畢竟是為了知己嘛
從鍾子期死後俞伯牙破琴絕弦我們可以感受到他當時____（用一個四字成語概括）的心情，可見二人之間的
16樓：
從鍾子期死後俞伯牙破琴絕弦我們可以感受到他當時（悲痛欲絕）的心情，可見二人之間（深情厚誼）。
17樓：鍚囪枃餜槈餜槈
從鍾子期死後，伯牙「破琴絕玄」，我們可以感受到他當時的心情(悲痛欲絕)，可見兩人之間的情感(情深似海)。
18樓：匿名使用者
悲痛萬分!情誼深厚!
19樓：越女紅裙詩
心灰意懶 深情厚誼
20樓：帕菲特阿六
心灰意冷 莫逆之交
伯牙為什麼要＂破琴絕弦，終身不復鼓〃？ 5
21樓：匿名使用者
首先，贊同你稱之為伯牙，「俞伯牙
」是馮夢龍的惡搞。
伯牙摔斷自己的琴，從那之後一直到死不再彈奏，是對他唯一的知音——子期的報答。
有詩為證：「摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」
試問，如果你唯一的 知音不在了，你又將如何？
然而，伯牙還是幸運的，因為他畢竟遇到了子期，所以能為之絕琴；從未遇到知音是何等絕望，想想那位前無古人後無來者的陳子昂吧：
「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」
——陳子昂《登幽州臺歌》。
這才是徹徹底底的絕望。
人生得一知己，足矣——這是伯牙摔琴的真正含義。
22樓：匿名使用者
知江伯牙者，鍾子期也。音乃心之聲，聽懂他的琴意，就是明白他的心聲，讀懂他的靈魂，這就是知音。兩人由此成了終生摯友，後來，鍾子期早亡，知音已去，留琴何用？
就此絃斷、琴碎、音絕。人生中的欣賞者走了，生命也就枯萎了。摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰彈?
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
23樓：手機使用者
因為他認為，世界上再也沒有聽得懂他的琴聲的人，於是把心愛的琴摔碎，來謝知音鍾子期。
24樓：高貴·紅薔薇
因為伯牙認為世界上再也沒有知音，便不再彈琴，把琴摔破，以示對子期的懷念，所謂「三尺瑤琴為君死。」
25樓：毛斯瓜
答：因為伯牙認為：鍾子期是唯一理解自己心意、有共同語 言的人。
是自己的知音。鍾子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世界 上再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了，於是，他把心愛的琴 摔碎，終身不再彈琴。
26樓：行軍蟻
因為伯牙認為除了鍾子期，再沒有人是自己的知音，再沒有人能聽懂自己的琴聲。所以，彈琴也沒有意義了。
27樓：匿名使用者
沒有人能聽懂他的琴了，伯牙摔琴謝知音。
28樓：婁錦炎
鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
29樓：匿名使用者
因為沒有知音.....
30樓：匿名使用者
發表下個人觀點，僅供參考：
通過耳熟能詳的故事我們知道鍾子期是伯牙的知音，所以子期死，伯牙摔琴。
但是（這裡不一樣嘍）那麼大的一箇中國難道知音只有子期一人麼？？不可能吧
雖然說知音難覓。
推測一： 伯牙同子期曾經有過誓言，比如沒有你我就摔琴從此不彈等。此言可能是
在很高興（此時應該會飲酒助興）的情況下說的，而且對天盟誓。古人很迷信的。
估計伯牙也沒有想到子期會那麼快就亡故了，所以他聽到子期的死訊後為了履行當時
的承諾所以才會如此。
推測二： 因為悲痛，其實有摔琴和說了我從此不再彈奏的話，但是隻是因為悲痛
才說的。這個事情被世人知道了就大為讚頌，實際伯牙真的是否從此不彈了你也不知道
所以世人就流傳了這麼一個故事。只為給後人立榜樣。
推測三： 他們兩個人關係不一般。如果真是像故事那樣，你體會下兩個人感覺有點近似
戀人了。（這個有點搞就不說了 自己體會下）
31樓：匿名使用者
春秋時代，有個叫伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學會了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮極了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，明年此時此刻還在這裡相會。第二年，伯牙如期赴會，但卻久等子期不到。於是，伯牙就順著上次鍾子期回家的路去尋找。
半路上，他遇到一位老人打聽子期的家。這一打聽才知道，原來，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經在半月前去世了。
子期去世時擔心伯牙會這在裡久等，叮囑老人一定要在這一天來通知伯牙。聽到這個訊息後悲痛欲絕。他隨老人來到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。
曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，並且發誓終生不再撫琴。
因為沒有了知音，他彈奏的**就不會有人懂，琴對於他沒有了意義。
32樓：only史曉芸
鍾子期，伯牙的好友，死後，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓，表達了他對鍾子期的深情厚誼。
33樓：旗木卡卡西
女為悅己者容，士為知己者死。懂他琴的人已經不在了，彈於其他人也是對牛彈琴。
34樓：手機使用者
因為他的唯一知音沒了
35樓：殘荷只是彼岸
因為懂他的人已經沒有了，再彈已無意義！
36樓：西山雲子
只因子期已亡，沒有了知音
鍾子期死伯牙為何破琴絕弦用文中的句子回？
37樓：天使的星辰
「以為世無足復為鼓琴者」
字面意思就是認為世上再沒有值得自己為他彈琴的人了.
38樓：淡雲舒月
鍾子期死後，伯牙之所以破琴絕弦，
是因為他覺得世界上再也沒有像鍾子期這樣的知音了。
原句是：
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
39樓：愛拼
伯牙善於彈琴，復鍾子期制善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」
心裡想到流水，鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。
鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。什麼意思？
40樓：東京飲品
原文：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
譯文：鍾子期死後，伯牙悲痛萬分，拉斷了琴絃，把琴摔破，併發誓終身不再彈琴。他認為這個世上沒有值得再為之彈琴的人了。
出處：《列子·湯問》
全文：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰:
「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？
猶御之不善，驥不自千里也。
譯文：伯牙在彈琴，鍾子期聽他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂曲，鍾子期（彷彿就看到了高山）說：
「彈得真好啊！我好像看到巍峨的大山！」一會兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂曲，鍾子期（彷彿就看到了江河）又說：
「彈得真美啊！我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！」
鍾子期死後，伯牙悲痛萬分，拉斷了琴絃，把琴摔破，併發誓終身不再彈琴。他認為這個世上沒有值得再為之彈琴的人了。不僅僅是彈琴這樣，對人才也同樣是這個道理。
雖有能人，而不能以禮相待，為什麼要求人才對你盡忠呢？就好像不善於駕駛車馬，好馬也不能發揮日行千里的才能。
41樓：匿名使用者
鍾子期去世了，伯牙把他心愛的琴摔碎了，把琴絃扯斷了，終身不再彈琴，認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了
42樓：匿名使用者
鍾子期死後伯牙覺得，但世上再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了，然後把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴
鍾子期死伯牙為何破琴絕弦用文中的句子回
以為世無足復為鼓琴者 字面意思就是認為世上再沒有值得自己為他彈琴的人了.鍾子期死後，伯牙之所以破琴絕弦，是因為他覺得世界上再也沒有像鍾子期這樣的知音了。原句是 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。伯牙善於彈琴，復鍾子期制善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說 好啊！簡直就像巍...
伯牙和子期為什麼能成為知音,伯牙和鍾子期，為什麼成為知音？
一 兩人都 身懷絕技 鍾子期是一個砍柴的樵qi o夫，但是他卻身懷絕技，才華橫溢。伯牙鼓琴，曲調高絕，一般人絕對聽不懂，而鍾子期從琴聲裡聽出高山 流水，聽出伯的 志 和 念 這是一種絕高的聽。伯牙把鍾子期邀到船上，徹夜長談，鍾子期還聽懂了伯牙彈的所有曲子，連彈到 為什麼戛 ji 然而止都能聽懂。鍾子...
伯牙絕弦鍾子期為什麼能聽懂伯牙的琴聲
這個問題我也在想，聽懂伯牙琴聲的可能在遇上子琪後會有更多，裡邊有點複雜化了。之前打了很多，但是想到矛盾刪除了。太可惡了 bai，竟燃5人會？du誰有正確答案請儘快發出zhi，可隨機dao抽選我的5個米米號的其中1個或奧比專號 友屬1個有紅寶石 島零450天，金碧123555元。或qq號 或者 以後再...