1樓：龍飛鳳舞_炫
佛法是佛主對九法界圓滿的教育，佛所講的是認識自己和認識自己所生活的環境，與人的生活不一不異，對人的生活有很大幫助，自然就有深遠的影響和廣泛的傳播。
中國的傳統的信仰主要是道教，讀過《道》《德》經與佛教中的《金剛經》的人會發現，教理有相同之處。可以互相學習取長補短。
2樓：匿名使用者
因為任何與佛教結緣的人都不斷的在增長智慧。
3樓：三一景三
從很久以前，中國先有的寺廟，供哪些不想留戀世俗，而躲起來修身的地方，這些人的出現，帶來了寺廟，還有傳說是天上神仙所造，不可不信，於是這些看破紅塵的人走到一起，組建了寺廟，隨之而來的是他們所謂普度眾生的文學，就**，其次國外也跟這流行起來，只是大家信服的東西不同，中國偏信於佛教
4樓：善解人褲
佛教在中國的三國、魏、西晉各朝代時，主要傳播活
動仍是佛典翻譯，魏都洛陽和吳國的都城建業是傳播活動的中心。這階段的譯經工作和對佛教教義的宣傳、研究，為以後佛教發展打下了初步基礎。到了東晉南北朝時期，佛教得到了進一步發展，各階層人普遍信仰佛教，到處建有佛塔、寺院。
舉世聞名的佛教石窟藝術，如敦煌、雲岡、龍門等古代的雕塑、壁畫，都是這一時期開始建造的工程。這時有成就的佛經翻譯家鳩摩羅什(344—413年)所譯的佛典有384卷，內容正確，技巧精湛，對佛教發展貢獻極大。還有西行取經最有成就的法顯(337—422年)，他遊歷了印度、斯里蘭卡等南亞30餘國，所取回的佛典和撰寫見聞，為佛教發展和研究古代中、南亞諸國史地，提供了寶貴的資料。
5樓：miss弓弓長長
佛教被統治者利用來馴化群眾。有皇帝撐腰能不風靡全國麼？
佛教為什麼能在我國得以迅速傳播？
6樓：匿名使用者
為什麼佛教能在我國廣泛的傳播？
其原因有：
①社會動盪不安，長期的戰亂給人民帶來無窮的災難，為佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教．
②佛教本身有很大的欺騙性，佛教所宜傳的「生死輪迴」「因果報應」的思想，把人們的眼光從痛苦的現實轉移到無法驗證的來世幸福上；很容易欺騙和麻痺廣大勞動人民。
③統治階級的提倡和支援。
與佛教宣傳的哪些思想有關？
第一 佛是人而不是神
第二 佛是真平等者
第三 佛不是生而知之者
第四 佛教不承認有頑劣不可教化的人
第五 佛不是獨一無二的，人人皆可成佛。
第六 佛教不承認有創造萬物的神
第七 佛法是因材施教因地制宜的
第八 佛法是入世的
第九 佛教沒有排他性
第十 佛教是民主和自由的
7樓：匿名使用者
因為戰爭的時候衣食不保，所以要在精神上找一種寄託！所以發展很迅速
請問佛教是怎麼傳到中國來的，是誰傳過來的？
8樓：帥帥的良
當印度佛教興盛之時，阿育王派遣眾多傳教師到四方傳佈佛教教義，弘揚佛法。於是，佛教開始在印度以外的地區，如斯里蘭卡、緬甸以及中亞、西域一帶傳播，印度佛教終於成為世界性宗教。佛教究竟在什麼時候傳入中國，歷來有多種的說法。
大致可以推斷，隨著漢朝與西域交通的開拓發展，佛教逐漸經由中亞、西域一帶進入我國。因此，自東漢以來，中國就已接觸佛教，三國、兩晉以前是佛教傳入的適應期，南北朝及之後的唐朝更成為佛教譯經事業的高峰。歷經二千年的發展，由於歷代祖師的播種耕耘，由印度傳來的佛教在中國大地上生根、開花與結果，正式成為中國的佛教。
◆夜夢金人的漢明帝
佛教傳入的情形，有各種不同的史料記載，有的說秦始皇時有沙門室利房等十八人攜帶佛經來到咸陽城，卻遭到拘捕下獄的不幸命運；有的說漢武帝派霍去病攻打西域，曾擄獲一尊金人，帶回漢土，武帝將其供奉在甘泉宮，當時以為金人就是佛像；也有的提到，漢哀帝元壽元年(西元前二年)，博士**景盧曾接受大月氏王的使者伊存口授佛經，以上這些說法，都是佛教初傳中國時期的記載。
但在各種記載中，以東漢明帝夜夢金人的故事最為人津津樂道。永平十年(公元67年)，漢明帝夢見一位金人，身長六丈，相貌莊嚴美好，全身金光燦爛，在金鸞殿的上空飛翔。夢醒之後，明帝遍問群臣，所夢金人到底是什麼？
太使傅毅答說：「臣聽說《周書異記》中有一段記載：周昭王即位二十四年甲寅歲四月八日平旦時分，所有江河泉池忽然泛升高漲，四處的井水也溢位來，狂風大作，宮殿、房舍、山川、大地也都震動起來。
到了夜晚，有五色光芒入貫太微，在西方遍佈成青紅色。當時，昭王問太使蘇由：『這是什麼祥瑞？
』蘇由回答說：『西方有大聖人誕生。』昭王問：
『對天下有何影響？』蘇由答道：『此時沒有，一千年後聲教被及此土。
』於是昭王即派人把這件事情鐫刻在石頭上，埋在南郊的天祠前。如果以年代計算，剛好就是當今之時，陛下所夢的金人，想必就是佛陀無疑。」由於這個因緣，明帝便派遣使者蔡愔、秦景、王遵等十八人西行到印度求佛法。
奉命出使西域的蔡愔，路過大月氏國，遇到了迦攝摩騰與竺法蘭兩位高僧，這是歷史上空前的際遇，可以說，由於漢明帝一夢，從此促成了中國向西方求取佛法而開通西域的現實需要，佛教也因此在中國了歷史的第一頁。
迦攝摩騰與竺法蘭兩位西域高僧隨著蔡愔等人，用白馬馱著佛像圖卷軸及《四十二章經》等，自西域到中國弘揚佛法，這時是永平十年十二月三十日。蔡愔等人將攜回的佛像呈給明帝。明帝一見，正與夢中的金人相同，驚喜萬分，令人臨摹多幅，分別供奉在南宮清涼臺及高陽門顯節壽陵上，這是中國歷史上記載有佛像的開始。
蔡愔等人所帶回的圖卷中描繪的佛像，正是當年優填王派人以栴檀木雕刻的釋迦像的畫像。
迦攝摩騰是中印度人，精通大小乘經典。竺法蘭也是中印度人，能夠誦出幾萬章的經論。他們隨著漢明帝的使者來到洛陽傳教，並受到明帝隆重歡迎。
在那個時代，中國皇帝本來是盲目信仰神仙方術的，佛教的出現，令當時的人耳目一新。西域高僧迦攝摩騰與竺法蘭遠自西域而來的事，引起當時道士的惶恐不安，故有一場轟動的佛道比試。 當然最終是佛教勝利。
最初，漢明帝以極隆重的儀式親自迎奉兩位高僧，招待他們住在洛陽鴻臚寺。「鴻臚」，本來是掌管諸侯和外國來朝覲者所住的賓館；「寺」，原本是當時官署的名稱。經過佛道比試之後，明帝敕旨將鴻臚寺改名為白馬寺，用以讚揚兩位高僧以白馬馱經來到洛陽，因此取名「白馬寺」。
白馬寺創立距今，已有一千九百多年的歷史。關於它的建立過程，散見於《理惑論》、《後漢紀》、《冥祥記》、《高僧傳》、《水經注》、《洛陽伽藍記》、《魏書》等文獻中。白馬寺是我國第一古剎，也是我國佛教早期的傳播中心，印度梵學及佛法發展的第一座道場，因此被後世佛門**尊為「祖庭」和「釋源」。
◆漢譯佛經的濫觴
迦攝摩騰與竺法蘭熟闇西域方言，到洛陽後開始學習漢語，隨後翻譯出《四十二章經》等。漢明帝曾敕令將《四十二章經》收藏在朝廷藏書的蘭臺中。《四十二章經》，旨在宣揚佛教的基本教義，被推崇為中國第一部漢譯佛經。
自從漢武帝時代開拓西域，「絲綢之路」成為一條貫通中西的**孔道，往往伴隨著**而進行文化交流、宗教傳播。許多西域、天竺僧侶隨著商隊來到中國，成為中國佛教的播種者、拓荒者。
繼迦攝摩騰與竺法蘭之後，來華的西域高僧有安息國(古波斯，今伊朗)的安世高，月氏國的支婁迦讖、支謙，康居國的康僧會，以及印度的曇柯迦羅等人。因為他們都是西域人或印度人，在不熟悉漢語，又缺乏原典的情況下，只能根據他們口述的**大意，再由中國人記錄為文字。藉由初期譯經僧的譯文來弘傳佛法，中國人開始接受佛教的思想與知識。
繼第一部《四十二章經》譯出後，譯經僧來華愈多，也開始有完整經論的翻譯。據載：安世高放棄安息國王位而出家求道，他原本就通曉天文與醫術，又博綜經藏，尤精於阿毗曇學，一生奉持禪經；來到中國後，很快地學會了漢語，從桓帝建和年間到靈帝建寧年間(一四八～一七二)，共二十幾年，翻譯了許多佛經。
其中，較重要而且有影響力的是：《安般守意經》、《陰持入經》、《大小十二門經》、《道地經》、《人本欲生經》等。當時各譯經僧所傳譯的諸經，或有謬誤的情形，而安世高所譯的經典，義理明晰，文字允正，是佛教傳入初期譯經僧中的翹楚。
他譯的經典多屬小乘，以宣揚法數與禪觀為主，如《安般守意經》是一部禪定修行的指南書，經中指出數息、相隨、止、觀、還、淨等六階段禪法的過程。關於數息的方法，帶給中國佛教的影響很深。法數，即阿毗曇(阿毘達磨)，就是佛教的基本教義以「數」的形式將教法加以分類，如四聖諦、五蘊、八正道、十二因緣等。
可以說，繼迦攝摩騰、竺法蘭之後，在中國佛教史上，安世高是以最初翻譯經典而享有盛名的。
佛教初傳中國的歷史大體如是。
佛教為什麼在中國得到傳播
9樓：無盡意
中國的傳統文化，是儒家和道家的思想奠定的。儒家的思想教育是，始從胎教，慎終追遠。從人之初，一直到死亡，是人一生的圓圓滿滿的教育。
道家思想，在修身養性，趨吉避凶，以及天人合一，道法自然的理論證悟上，已經達到了一個高峰！自從漢明帝把佛教禮請到中國後，中國人立刻就能接受，因為佛教的思想涵括了儒家和道家的思想，而且在這個基礎上闡述的更圓滿。佛教不止是一生的教育，是過去，現在，未來的教育。
在對人生宇宙的認知證悟上，達到了登峰造極。直到現在，世界上任何一個學說和宗教思想都沒有超越他。所以孫中山先生讚歎道「佛學是哲學之母，研究佛學可補科學之偏」佛家的孝道，倫理，慈悲濟世，不為自己求安樂，但願眾生的離苦的崇高精神，被當時的朝野上下，以及被中國的老百姓歡喜信受！
10樓：匿名使用者
因為中國在佛教傳來前並無成熟的宗教。南北朝時期皇室的尊崇為其帶來政治經濟的基礎。那個時代吸引眾多有才華的人去研究佛教，而中西交流又能不斷注入新血液。
唐武宗滅佛後禪宗因其自給自足而得以儲存，因僧團實力下降而重覺悟不重理論，這受中國人思想的影響，又在一定程度上影響程朱理學，自此佛教已成為中國文化不可缺的部分。近世淨土宗興盛，因其簡單易行而受歡迎，其不斷髮展變化，故能傳播。現今不同層次的人都可找到適合自己的佛教。
11樓：匿名使用者
國人的大腦好玄義，不善邏輯推理；國人生活一貫水深火熱，所以好功德福田；國人五行土多，色黃，脾臟運化能力不好，所以普遍懶散，筋骨孱弱，好吃懶做，志氣低靡，奸偽狡詐，所以絕大多數不善於成辦事業，做事得過且過，善於妨害別人而不樂於互相幫助，所以現實生活事業多數人是失敗的。品性的卑賤，生活的失敗，人際關係的不和諧，致使國人喜歡保守溫和的宗教。
佛教 為什麼在中國盛行，為何佛教傳入中國？
佛教思想和儒教 道教有很多相通之處！如 孝道！大學 裡的 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善 道德經 裡的 天下皆知美之為美，斯惡已 皆知善之為善，斯不善已 因為是真理。滿足了人們解脫生死的需求。為什麼佛教文化在中國廣為傳播在發源地的印度卻早已衰敗？值得了解。為何佛教傳入中國？佛教為什麼會在中國...
為什麼佛教在唐代廣泛傳播，佛教為什麼在唐朝盛行
唐朝是一個開放 自由 進取 富有創造力和想象力的時代。武則天在他在位的時候，全國大規模修建各種佛教聖地的寺廟。大規模推崇佛教在民間的傳播，也就是在這位女皇帝在位時期，佛教進一步的推廣。因為宗教作為整個人類社會發展不可缺少的必要前提，它的作用就是提供給更多的人精神動力，推崇宗教對於統治階級來說是絕對有...
佛教為什麼只提到恆河，佛教在東南亞怎麼傳播發展的
地域侷限啊，佛教產生時佛陀的認知度就只限於恆河流域或者說其印象中恆河就是最大河流。我們中國經常提到長江兩岸！佛教，是以恆河沙來比喻，數量無量！佛教在東南亞怎麼傳播發展的 一 在南亞的傳播 佛教原來只流行於中印度恆河流域一帶。孔雀王朝時期，阿育王奉佛教為國教，廣建佛塔，刻敕令和教諭於摩崖和石柱，從此遍...