1樓：繁星流動
用任何花都可以，最主要是心誠。 當然最好是蓮花，因為我們經常用蓮花來表徵佛陀及佛法。 根據南傳上座部佛教，對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。
供養聖者的功德是很大的。 有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。
當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋佈施給各種不同的受施者：
佈施給動物可預期獲得一百倍的果報；佈施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；佈施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外佈施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。然而，佈施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。 佛陀接著解釋：
我宣佈，佈施給個人的功德，絕不可能大過佈施給僧團的功德。 佛陀在提到一個人做許多大布施時，曾經解釋智慧的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。 跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。 跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」 所以功德從小到大排序就是：佈施動物《佈施凡夫《供養證得禪那的人《供養聖者《供養僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那《觀慧
2樓：國藩王子鈞
只要是自然生長之花，均可作為供養之具。
香和花均為常用的供佛之物，謂之「香花供養」。如《法華經·序品》所說：「有香華伎樂，常以供養。
」又佛說法時，諸天散花如雨，以為祥瑞。此外《過去現在因果經》中又有「借花獻佛」的故事。
禮誦懺法的時候，在懺文裡可以時常看見「嚴持香花，如法供養」、「願此香花雲，遍滿十方界」、或是「香花迎、香花請」的詞句。唸到此處，禮懺的人應該雙手捧持香花盤碟以伸供養。不可徒託空言，而不見諸行動。
花為六種供物之一。表萬行開敷而莊嚴佛果也。以六種供具配於六波羅蜜，則花當於忍辱波羅蜜。以華有柔軟之德，使人心緩和故也。諸經要集四華香緣詳說以花供養之功德。
3樓：離相念佛
以花供養，花代表因果相續，佛教講萬事皆空，因果不空，佛菩薩也逃不開因果，改變不了因果、所以要幸福就要種善因得善果，花好比善因，因好花有好果，以鮮花供養如來一是恭敬，而是表法提醒眾生，處處種善因，這裡體現了佛法方便與佛陀的慈悲
4樓：匿名使用者
花表因，表示深信因果。阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
借來的花。因為借花獻佛嘛！
供佛用什麼鮮花，佛前供花注意事項
6樓：匿名使用者
花是供養佛菩薩的供品之一，供花代表因，即佈施的因。供果表修佈施而得善果。
供花時發願要清淨：哪怕只是供養諸佛菩薩一朵花，也要以菩提心攝持；這樣的供養就不是為了自己，而是為了天下所有眾生解脫煩惱。
對境清淨：釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩的像都是可以供的，但是一定要是標準的佛像。
供品清淨：如果知道某種花有毒，或者它有某種不好聞的氣味，我們就不應該拿這種花來供佛。
項供佛用的花可用包括蓮花等各種鮮花，或人造花、塑料花、蓮花燈等。
佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更換的麻煩。塑料花、人造花、蓮花燈等可每星期換一次。偶而可用鮮花，因鮮花有時較貴，可以在初
一、十五或浴佛節等節日用鮮花供佛。
供佛的花要插得清靜莊嚴，有些花凋謝較早，可把這部分修剪掉。塑料花供久了，花葉上會積灰塵，應注意加以清洗。
供佛什麼花好
7樓：8萬4千法門
阿彌陀佛
沒有異味，好的，整潔鮮花最好，別供塑料花。
淨空法師---灌頂，點燈，供花，供水，燒香的意思。千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，
1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻淨宗唸佛成佛非常恰當。
5 法 l是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。
輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，捨己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關係，不燃燈也沒有關係，一定要供一杯水。水錶什麼？表心，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！
供佛用什麼花？
8樓：平靜的陌生人
什麼花都行，最主要是心誠。當然最好是蓮花、
供佛是為了解脫，而且供佛像不如供佛性，見佛性為真解脫。花神廟聽名稱似乎供的是花神，為的是保佑眾花？但是世間物無不是生住異滅的......
菩薩說：「我聞佛當來，欲以花供養佛，從佛求心中所願。」具夷說：
「很好，我來生要做你妻子，你要把我的心願，令佛知之。」菩薩說：「可以。
」具夷把兩枚花給菩薩，說：「女人不能到佛前，你幫我以此花上佛。」
9樓：箬淺箬漾
蓮花、睡蓮、百合、蘭花等都是可以用來供佛的，因為供佛的花講究顏色好、清香、柔軟、細滑等特性的，而這些花都具有這些特性，花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自淨提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。
10樓：沐雨莀風
花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自淨提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。
11樓：匿名使用者
各種寓意美好的鮮花,或人造花、塑料花、蓮花燈等,供佛是為了解脫，而且供佛像不如供佛性，見佛性為真解脫。
12樓：遊俠
自然是蓮花了嘛，我們平時看西遊記的時候觀音菩薩腳下的不就是蓮座嘛，蓮花的話一定要新鮮，不能是那種殘枝敗葉，顏色一定要鮮豔好看。
13樓：匿名使用者
佛前供要:一心向善、心無雜念清淨花（華）。
14樓：把你賣給寡婦
供佛用的花可採用包括蓮花等各種鮮花,或人造花、塑料花、蓮花燈等. 佛堂用塑料花供佛,可以免除常常更換的麻煩.塑料花、人造花、蓮花燈等可多買幾樣,每星期換一次
15樓：匿名使用者
最好供何花，有一天觀世音菩薩加持我，一圈何花圍著我轉，我看師傅佛堂有百荷，還有許多花我都不認識
16樓：匿名使用者
千葉蓮花如車輪，不知何時見佛身。
佛堂上供什麼花為宜
17樓：初夏
供花供果我們就要注意不能有帶刺的。玫瑰花有刺，凡是帶刺的，或者是氣味很難聞的、惡劣的，這個都是代表惡業，我們不能用這些花果來供佛。供佛的花果，我們一看起來，它代表善業的。
佛前面供花、供果，這個很普遍，常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思？花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。
你要能想到這一點，光明照耀，你的心裡面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會欣賞？供果，佛菩薩也不會吃，一定要明白這個道理，這是教學，千萬不要把意思錯會了！
有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信。
在佛法裡頭，無論什麼樣的花都能供，無論什麼樣的果也能供佛，為什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？
四攝六度。花代表四攝六度，在《華嚴經》裡面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤。在淨宗裡面，果代表往生淨土，往生淨土就證果，這是供花、供果。
我們最常見的供水，水在一切供養品裡面，表法當中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，為什麼？讓我們能看得見，這最好，它表法！
水代表什麼？水代表我們的心，這杯水清淨沒有汙染，表清淨心。水裡頭不起波浪，平的，代表平等心。
所以這杯水供在那裡，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清淨、要平等，表這個意思。水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無論在白天晚上、無論在什麼時候，看到就引起如來對我們的教誨，它在那個地方時時刻刻提醒我，是這個意思。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多。
我們每天吃三餐飯，吃飯的時候沒有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生，佛門叫出食，出食是佈施一切鬼神眾，餐餐飯不忘。但是你要曉得，佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食。
中午供上，上供完之後就要撤下來；就好像你們請客請人吃飯一樣，飯吃完，當然飯菜剩下來的都要撤走，你總不能老放在客人面前。隨時用完了，隨時就撤走了。所以用飯菜供佛，供養完畢立刻就撤出。
撤出之後供眾，先供佛、後供眾，這個道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那裡。
現在我們也有看到一些道場，它們的香、它們的燭都用電燈做的，做成蠟燭的樣子，上面是個紅色的電燈泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小電燈泡，很小的電燈泡，你看到是紅色的光點。這個有形相，沒有香味，但是行，表法。
讓你看到了，知道自己要怎麼樣修學。花果也供的是假花，假的果，這行，為什麼？它是表法，讓你常常看到想到，不會把它忘掉，意思在這裡。
可以說道場、佛堂裡面，所有一切陳設沒有一樣不是表法的，你要會看，你要能夠體會到，進去一句話不說，佛菩薩跟你講經說法就圓滿了，那真的是「無上甚深微妙法」！盡在莊嚴無語中，你細心去體會。
供佛用什麼花，供佛用什麼鮮花，佛前供花注意事項
什麼花都行，最主要是心誠。當然最好是蓮花 供佛是為了解脫，而且供佛像不如供佛性，見佛性為真解脫。花神廟聽名稱似乎供的是花神，為的是保佑眾花？但是世間物無不是生住異滅的.菩薩說 我聞佛當來，欲以花供養佛，從佛求心中所願。具夷說 很好，我來生要做你妻子，你要把我的心願，令佛知之。菩薩說 可以。具夷把兩枚...
什麼花適於水養，用什麼水養鮮花？
適合水培的花卉有很多，常見的有水竹 吊蘭 綠蘿 君子蘭 常春藤 巴西木 富貴竹 火鶴花 龜背竹 文竹等等 水仙現在養正合適 一 水培花卉度夏的難點在 水培花卉是用非固體介質 水或水中加入適量的植物營養液 在栽培觀賞植物。目前家庭水培花卉多為靜止水栽培，溶解氧低於1mg l，花卉是在缺氧的器皿中勉強維...
梨樹花前用什麼化肥，梨樹花後下什麼肥料
有機肥配，亮氮磷鉀，梨樹的施肥應以基肥為主。最好的基肥施用時間為秋季，早熟的品種在果實採收後進行 中晚熟的品種可在果實採收前進行。施肥前，我們建議您使用土壤養分測試儀或者土壤養分速測儀來對土壤成分進行測定。這樣可以更好的指導施肥，達到事半功倍的效果。秋施的好處在於 1.根據對根系生長規律的觀測得知，...