1樓：海煙人
原因：適當獻供品於佛前以
表善因，並非佛菩薩會受用你的供品，而是表明你的決心與認知。
1.焚香。香表信；你正信佛法，當恭敬焚香，時刻警醒自己正信佛法，以佛為師，以戒為師；戒定真香，以終獲無量福德究竟解脫為目的。
2.鮮花與水果。花為開花，果為結果；兩者分別表因果關係，你於佛前供上花果為時刻告誡自己深信因果，種何因得何果；以棄諸惡，修諸善為目的。
3.清水一盞。這是禮佛最重要的物品。清水錶清淨，平等，無染。供上清水以表自己求清淨心，或平等心，以修心離垢無雜為目的。
4.油燈。佛前燃油燈以表燃燒自己，照亮他人；這是一種犧牲與奉獻精神，是信佛者修行者所必須具備的慈悲心。
2樓：息滅貪瞋痴
淨空法師：如何在佛前供香、供花、供水果和供水？
「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。
」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。
先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。
供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。
離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。
食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧，要能夠捨己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理！
諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五週因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明瞭。
......
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。」(文摘恭錄--佛陀教育網路學院課程《佛教是什麼（續篇）》
3樓：青竹遺風
供物，又叫供具，是我們日常拿來供養佛菩薩的物品，共有六種，即鮮花、塗香、水、燒香、飯食水果、燈明等，如是次第，乃是表法，表示佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若之六度波羅蜜。
為什麼佛前要供水供花供果供燈供香
4樓：東山無人
水代表「心」——心要像水一樣乾淨、像水一樣平等。看到這杯水，我常常想到：我的心要清淨，我的心要平等 香，代表「信」，代表「信仰」，同時代表「戒定」，你看香贊裡面戒定真香，是表這個意思，讓你看到或是聞到這個香氣，便想到：
我要修戒、我要守戒律、我要修定、我對佛的教誨要深信不疑 佛前供花，花代表「因」，植物先開花後結果，花好是我們的因好。我們日常處事待人接物，要修好因才有好的果報。供果是代表果實的圓滿。
這都是叫你想到因、想到果。【供燈、蠟燭】供燈、蠟燭，非常明顯，蠟燭代表「燃燒自己，照亮別人」，就是我們現在講的犧牲奉獻，我們看到任何人有苦難，自己能夠捨己為人
5樓：願事眾
樓上幾位說的都沒錯，但有兩點補充：
1） 供什麼不是一定的，佛不會跑來吃你的水果什麼的。舉個極端一點的例子，屎殼郎出於恭敬，拿最寶貴的屎供佛，你難道能說錯嗎？只要是以清淨心、恭敬心，隨自己能力就好，不一定非得怎樣。
2）當然，供佛有功德，但是最好不要為了功德而去供佛。金剛經上面也說，不著相佈施的福德不可思量。
希望對您有幫助，阿彌陀佛！
6樓：直人邪
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----------------------------復有十業，得外勝報：若有眾生，修十善業，與上相違，當知即獲，十外勝報：
若有眾生，禮佛塔廟，得十種功德：
一者、得妙色好聲。
二者、有所發言，人皆信伏。
三者、處眾無畏。
四者、天人愛護。
五者、具足威勢。
六者、威勢眾生，皆來親附。
七者、常得親近，諸佛菩薩。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名禮佛塔廟，得十種功德。
若有眾生，奉施寶蓋，得十種功德：
一者、處世如蓋，覆護眾生。
二者、身心安隱，離諸熱惱。
三者、一切敬重，無敢輕慢。
四者、有大威勢。
五者、常得親近、諸佛菩薩、大威德者，以為眷屬。
六者、恆作轉輪聖王。
七者、恆為上首，修習善業。
八者、具大福報，
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施寶蓋得十種功德。
若有眾生，奉施繒幡，得十種功德：
一者、處世如幢，國王大臣，親友知識，恭敬供養。
二者、豪富自在，具大財寶。
三者、善名流佈，遍至諸方。
四者、形貌端嚴，壽命長遠。
五者、常於生處，施行堅固。
六者、有大名稱。
七者、有大威德。
八者、生在上族。
九者、身壞命終，生於天上。
十者、速證涅盤。
是名，奉施繒幡得十種功德
若有眾生，奉施鍾鈴，得十種功德：
一者、得梵音聲。
二者、有大名聞。
三者、自識宿命。
四者、所有出言，人皆敬受。
五者、常有寶蓋，以自莊嚴。
六者、有妙瓔珞，以為服飾。
七者、面貌端嚴，見者歡喜。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施鍾鈴得十種功德。
若有眾生，奉施衣服，得十種功德：
一者、面目端嚴。
二者、肌膚細滑。
三者、塵垢不著。
四者、生便具足上妙衣服。
五者、微妙臥具，覆蓋其身。
六者、具慚愧服。
七者、見者愛敬。
八者、具大財寶。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施衣服得十種功德。
若有眾生，生施器皿，得十種功德：
一者、處世如器。
二者、得善法津澤。
三者、離諸渴愛。
四者、若渴思水，流泉湧出。
五者、終不生於餓鬼道中。
六者、得天妙器。
七者、遠離惡友。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施器皿得十種功德。
若有眾生，奉施飲食，得十種功德：
一者、得命。
二者、得色。
三者、得力。
四者、獲得安無礙辯。
五者、得無所畏。
六者、無諸懈怠，為眾敬仰。
七者、眾人愛樂。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施飲食得十種功德。
若有眾生，奉施靴履，得十種功德：
一者、具足妙乘。
二者、足下安平。
三者、足趺柔軟。
四者、遠涉輕健。
五者、身無疲極。
六者、所行之處，不為荊棘，瓦礫，損壞其足。
七者、得神通力。
八者、具諸給使。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名、奉施靴履、得十種功德。
若有眾生，奉施香華，得十種功德：
一者、處世如花。
二者、身無臭穢。
三者、福香戒香，遍諸方所。
四者、隨所生處，鼻根不壞。
五者、超勝世間，為眾歸仰。
六者、身常香潔。
七者、愛樂正法，受持讀誦。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名，奉施香花得十種功德。
若有眾生，奉施燈明，得十種功德：
一者、照世如燈。
二者、隨所生處，肉眼不壞。
三者、得於天眼。
四者、於善惡法，得善智慧。
五者、除滅大暗。
六者、得智慧明。
七者、流轉世間，常不在於黑暗之處。
八者、具大福報。
九者、命終生天。
十者、速證涅盤。
是名、奉施燈明得十種功德。
若有眾生，恭敬合掌，得十種功德：
一者、得勝福報。
二者、生於上族。
三者、得勝妙色。
四者、得勝妙聲。
五者、得勝妙蓋。
六者、得勝妙辯。
七者、得勝妙信。
八者、得勝妙戒。
九者、得勝妙多聞。
十者、得勝妙智。
是名、恭敬合掌得十種功德。」
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您好，其實您不需要想那麼多，點上燈繼續修行既可以了。想來想去都是雜念，都會讓心不清淨，這與修心是背道而馳的。南無阿彌陀佛 錢可以隨意放，也可以不放。如果怕他們 錢，可以放物品，比如香燭，燈油等。燈表智慧 水錶平等覺 花代表因 果代表好花的好果 香代表我們與諸佛的資訊 如何在寺廟供燈 通常寺廟是不會讓...
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