1樓：函穎卿閆璧
風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為「風」，而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」。所謂「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點。
風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂「移風易俗」正是這一含義。風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。
習俗先輩雲：「習俗移人，賢智者不免。」今一衣一帽、一器一物、一字一語，種種所作所為，凡唱自一人，群起而隨之，謂之「時尚」。
或尚坐關，群起而坐關；或尚禮懺，群起而禮懺；群起而背經，群起而持準提，群起而讀等韻，群起而去註疏、專白文，群起而齋十萬八千僧，群起而學書、學詩、學士大夫尺牘語，靡然成風，不約而合。獨於刻心勵志，真實參禪唸佛者，則有唱而無隨，謂之何哉？！
2樓：邸玉蘭穰綢
風俗比習俗的範圍更廣
風俗是一個地區
習俗可能是一個村莊
或家族的習慣
3樓：匿名使用者
你說呢？你覺得呢？憑自己覺得才好
4樓：匿名使用者
風俗是一個種族裡的 習俗是種族之間的
風俗與習俗有什麼區別？
5樓：學姐
區別：1、風俗是指特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和。相沿積久而成的風氣、習俗。
2、習俗：舊社會，城鄉居民禁忌較多，表現在人們行為的各個方面，相沿成習。其中有合理的禁忌，但多帶封建迷信色彩。
3、風俗是由歷史形成的，它對社會成員有著很強的行為能力。習俗是社會道德和法律的基礎和補充部分。
舉例：1、四川人在端午節划龍舟。這裡是風俗。
2、四川人把"我先走了"說成"我走嘍先"。這是習俗不是風俗。
6樓：測個餓不餓
風俗是從之前的社會生活中沿襲下來的，具有相對穩定性，而習俗是在社會生活中逐漸形成的，具有變動性、社會性。
風俗指長期相沿積久而成的風尚、習俗，特定區域特定人群沿革下來的風氣習俗是指人們在社會生活中逐漸形成的，從歷史沿襲而鞏固下來的，具有穩定的社會風俗和行為習俗，並且已同民族情緒和社會心理密切結合，成為人們自覺或不自覺的行為準則。
傳統習俗的內容是複雜的，存在於一個社會的傳統習俗大體上分兩部份：一是歷史遺留下來的，其源遠流長，時代久遠，具有社會性，集團性，民族性的特點.不同地區，不同集體，不同民族都具有不同的傳統習俗，如不同民族的民風習俗.
二是適應現實社會歷史條件而產生的，如新中國成立後所倡導的新的生活習俗。
7樓：流失啊棟
風俗：特定區域特定人群沿革下來的風氣
習俗：凡有一定流行範圍，一定流行時間或流行區域的意識行為，無論是官方的，民間的，均可稱為習俗，這亦是習俗的基本定義。
8樓：匿名使用者
風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為「風」，而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」。所謂「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點。
風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂「移風易俗」正是這一含義。風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。
習俗先輩雲：「習俗移人，賢智者不免。」今一衣一帽、一器一物、一字一語，種種所作所為，凡唱自一人，群起而隨之，謂之「時尚」。
或尚坐關，群起而坐關；或尚禮懺，群起而禮懺；群起而背經，群起而持準提，群起而讀等韻，群起而去註疏、專白文，群起而齋十萬八千僧，群起而學書、學詩、學士大夫尺牘語，靡然成風，不約而合。獨於刻心勵志，真實參禪唸佛者，則有唱而無隨，謂之何哉？！
9樓：匿名使用者
風俗就是當地預設的一些習慣習俗是從古時候傳承傳承下來的一些文化
10樓：xu盼
風俗是指特定區域、特定人群沿革下來的風尚、禮節、習慣、禁忌等的總和。習俗即習慣。從定義的層面看習俗屬於風俗的組成部分。
凡有一定流行範圍，一定流行時間或流行區域的意識行為，無論是官方的，民間的，均可稱為習俗。而民間的風俗又稱作民間習俗。由此可以看出，風俗和習俗是相互融合，相互包容而存在的。
風俗的涵括範圍很廣，可以包括食、衣、住、行、娛樂、社交、戀愛、**、生育、婚嫁、喪葬、宗教、歲時及藝術等。而習俗的涵蓋範圍則可大可小，可普遍也可特殊。
11樓：百度使用者
風俗比習俗的範圍更廣
風俗是一個地區
習俗可能是一個村莊 或家族的習慣
12樓：匿名使用者
習俗-習慣的習 有好有壞的習俗
風俗-風範的風 社會道德與法律的基礎和 相 輔 部 分
民俗與風俗兩種稱謂有什麼區別
13樓：匿名使用者
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為"風"；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為"俗"。所謂"百里不同風，千里不同俗"正恰當地反映了風俗因地而異的特點。
風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂"移風易俗"正是這一含義。風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分.
14樓：散淡的果實
民俗學理論建設並不完善，如果是做**呢，最好自己下定義（包括引用），這樣它們的異同也是由你決定了。
在常見的表述中呢（沒有嚴密的定義），「民俗」是源自英國人湯姆斯下的定義（folklore），可指一個學科即民俗學，也可指民眾的認識與行事，可譯為「民間智識」，具體內容可自行查詢。「風俗」是源自中國秦漢時期的文獻，如「觀風俗，知得失」，主要指與士禮相對的、非正式的民情，偏指「（民俗研究的）事象」，而不關注理論方面。
15樓：匿名使用者
民俗是體現在人身上的東西，風俗是指風土人情，應該包括民俗
16樓：匿名使用者
民俗是指大數，風俗是指一個地方的！
17樓：匿名使用者
民俗是一些地區人身上的東西,風俗是一個地區的很多人身上都體現的東西
18樓：
公元3世紀中葉，柔然的最高統治集團鬱久閭氏之始祖木骨閭，是力微時被拓跋鮮卑掠獲的奴隸，後免為騎卒。3世紀末，猗盧總攝拓跋三部時，木骨閭恰因「坐後期當斬」罪，「亡匿廣漠溪谷間」，並集合逃亡者百餘人，依附遊牧於陰山北意辛山一帶的紇突鄰部。木骨閭，一說為「首禿」（或指髡頭）之意，由於「木骨閭與鬱久閭聲相近，故後子孫因以為氏」。
木骨閭卒，子車鹿會雄健，不斷兼併其它部落，擁有不少部眾和財富，成為世襲貴族，以柔然自稱。役屬於拓跋鮮卑，「歲貢馬畜貂豽皮。冬則徙度漠南，夏則還居漠北」。
正如崔浩所云：「夏則散眾放畜，秋肥乃聚，背寒向溫，南來寇抄。」車鹿會死後，經吐奴傀、跋地，至地粟袁卒，其部分為二：
地粟袁長子匹候跋繼父居今內蒙自治區河套東北、陰山以北一帶原柔然遊牧地。縕紇提所統的西部，從河套向西擴充套件到今內蒙古額濟納旗一帶。代國被苻堅滅後，柔然曾一度依附於朔方塞外的鐵弗匈奴劉衛辰部。
文化和風俗的區別是什麼？兩者的定義是什麼？ 10
19樓：雲曉寒
文化和風俗的區別和定義詳細如下：
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。
具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等具體人類文化分為物質文化、哲學思想（制度文化和心理文化）。這裡把非人類的智慧群族的文化稱之為亞文化比較恰當一些。雖然它們具有人類文化的共同點，但是一個本質區別是人類的自主價值與自主意志是完全不同與其他智慧群族的。
狹義文化的定義；「我們把脫離大腦的感覺、思維、意識、觀念，向主觀、理性、真理，一級一級的私湍增量，稱為文化。見《博弈聖經》。
風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為「風」；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」。所謂「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點。
風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂「移風易俗」正是這一含義。風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。
習俗就是習慣；風俗就是個人或集體的傳統、傳承的風尚、禮節、習性。形成風俗的事件都挺大，挺普遍；而習俗可大可小，可普遍也可特殊細小。前者與風俗同，後者就只能用「習俗」不能用「風俗」：
廣東人端午節划龍舟是風俗，而廣東人把「我先走了」說成「我走先」。那是習俗不是風俗。
20樓：元亨
文化就是人化，即人類通過思考所造成的一切。具體講，文化是人類存續發展中對外在物質世界和自身精神世界的不斷作用及其引起的變化。人類雖然也是動物，但卻是惟一具有長遠思考能力的動物。
有了這種思考能力，人類才能超越自身器官的物性功能去改造（和適應）自然，調整（和建立）社會，這種改造調整的痕跡即表現為人類在其外部世界的文化成果；與此同時，人類的長遠思考能力也因這種作為而得到改造，形**類獨有的精神文化成果。
文化是人類在社會發展過程中創造的物質和精神財富的總和，特指社會意識形態。在階級社會中，文化既是階級鬥爭的**，又是特定社會政治和經濟的反映，同時又影響和作用於政治和經濟。從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。
風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗 的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為"風"；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為"俗"。
所謂"百里不同風，千里不同俗"正恰當地反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂"移風易俗"正是這一含義
詳細解釋
1. 相沿積久而成的風氣、習俗。《詩序》：
「先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。」 宋 司馬光 《效趙學士體成口號獻開府太師》之四：「 洛陽 風俗重繁華，荷擔樵夫亦戴花。
」巴 金《滅亡》第八章：「她們問我 中國 底風俗，我也略略說了一點，又常常惹起她們發笑。」
2. 指民間歌謠。《史記·樂書》：「以為州異國殊，情習不同，故博採風俗，協比音律。」 [
文化和風俗的區別是文化是本源，風俗是文化的實施者，是文化的表象。風俗被文化所涵蓋。
習俗風俗作文怎麼寫過年,習俗風俗作文怎麼寫1000字過年
春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人 百本張 曾在他的曲本中這樣寫道 正月裡家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都遊串。這歷史上關於歲首春節的生動定照。相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關於春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，...
美國結婚習俗，結婚風俗的結婚習俗
結婚是一輩子的大事兒，婚禮 自然得選在吉辰，美國婚禮也是一樣。美國婚禮有也有講究。很多美國人似乎將婚禮選擇在剛剛過去的六月份裡舉辦。這跟羅馬神話有關係，6月英文裡是june，這源自羅馬神話中主管愛情和婚姻的女神朱諾 juno 的名字。另一方面，美國人不但從久遠的過去和其他文化中借鑑了很多婚禮儀式，同...
雲南有哪些習俗，雲南有哪些風俗
雲南有很多民族，所以不同民族的習俗不同。但是我 在大理的時候倒是聽說過生活在雲南大理白族自治州蒼山洱海之間的白族人家，有一種十分奇異有趣的結婚習俗，就是在表達對新娘的祝福時要 掐新娘 且掐得越痛說明這個人對新娘的祝福就越深。雲南有26個名族，基本每個民族都有不同的習俗，而每個民族的習俗有都有很多，呵...