1樓：課文你來說
古義：哪怕，怎怕。在這篇文章中可理解為「何愁；還怕」。
這句話的意思是：還怕挖不平嗎？
今義：常表示反問語氣，不值得；犯不著。
2樓：匿名使用者
是怎麼可能的意思。當然與現在的意義是不同的。
3樓：山海經四大神獸
給精驗值不？？？？？？？？！
愚公移山：何苦而不平，何苦古義是什麼，今義
4樓：武府小道
古義：哪怕，怎怕。在這篇文章中可理解為「何愁；還怕」。
這句話的意思是：還怕挖不平嗎？
今義：常表示反問語氣，不值得；犯不著。
愚公移山：何苦而不平，何苦古義是什麼，今義是什麼？o(∩_∩)o謝謝
5樓：★溫青青
古義：哪怕，怎怕
今義：常表示反問語氣，不值得，犯不著。
o(∩_∩)o~
愚公移山何苦的古今異義是什麼
6樓：廖秀英眭醜
陽古義：山之南，水之北
今義:太陽
陰古義：山之北，水之南
今義：陰天
指古義：直，一直
今義：手指
曾古義：乃，並
今義：曾經
諸古義：之於
今義；各個、許多
荷古義：負荷
今義：荷花
毛古義：草木
今義：毛髮
息古義：嘆氣
今義：休息
雖古義：即使
今義：雖然
已古義：止
今義：已經
我可是找了好長時間的哦！呵呵
《愚公移山》 的一詞多義 、詞類活用、 通假字、 古今異義 是什麼？
7樓：青汐
一、一詞多意
且：年且九十（將近）且焉置土石（況且）
其：其土石如何（加強反問語氣那麼多）懼其不已（代詞，他）之：跳往助之（代詞，他）雖我之死（的）以君之力（助詞，的）焉：
且焉之土石（**）始反一焉（語氣助詞）固：汝心之固（頑固）吾義固不殺人（本來）
亡：今亡亦死（逃走）河曲智叟亡以應（通「無」，沒有）而：面山而居（表修飾）聚室而謀（表承接）
二、詞類活用
面山而居：一般「面」是名詞，在此用作動詞。意為：面向著。
箕畚運於渤海之尾：一般「箕畚」是名詞，在此作狀語。意為：用箕畚。
吾與汝畢力平險：一般「險」是形容詞，在此用作名詞。意為：險阻。
三、通假字
「指」通「直」指通豫南，達於漢陰
「反」通「返」寒暑易節，始一反焉
「惠」通「慧」甚矣，汝之不惠
「亡」通「無」河曲智叟亡以應
「厝」通「措」一厝朔東，一厝雍南
四、古今異義詞
河陽之北河：古義：黃河，今義：泛指一般河流，陽：古義：山之南，水之北今義：太陽
達於漢陰陰：古義：山之北，水之南今義：陰天指通豫南指：古義：直，一直，今義：手指
曾不能損魁父之丘曾：古義：乃，並今義：
曾經投諸渤海之尾諸：古義：之於，今義：
各個，許多遂率子孫荷擔者三夫荷：古義：負荷，今義：
荷花曾不能毀山之一毛毛；古義：草木，今義：毛髮北山愚公長息曰息：
古義：嘆氣，今義：休息
雖我之死雖；古義：即使，今義：表示轉折關係的連詞，雖然懼其不已也已：古義：止，今義：已經
無隴斷焉隴斷：古義：山川阻隔，今義：把持獨佔何苦而不平何苦：古義：怎麼會，哪怕，今義：不值得做，犯不著
8樓：檬懵檬
一：通假字
1、甚矣,汝之不惠 惠通慧,聰明
2、始一反焉 反通返,往返
3、河曲智叟亡以應 亡通無,沒有
4、一厝朔東,一厝雍南 厝通措,放置
5、無隴斷焉 隴通壟,高山
6、指通豫南 指通直,一直
二：詞類活用
1、險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
2、箕畚：名詞活用為狀語，用箕畚。
3、面：名詞用為動詞，面向著。
4、聚：使動用法，使... ...聚，相當於：「把... ...召集在一起」。
三：通假字
1、始一反焉。「反」通「返」，返回。
2、甚矣，汝之不惠。「惠」通「慧」，聰明。
3、河曲智叟亡以應。「亡」通「無」，沒有。
4、一厝朔東。「厝」通「措」，放置。
5、通豫南，達於漢陰。 「指」通「直」，一直6、無隴斷焉。「隴」通「壟」，高地
四：古今異義詞
1、河陽之北 河：古義：黃河,今義：泛指一般河流陽：古義：山之南,水之北 今義：太陽
2、達於漢陰 陰：古義：山之北,水之南 今義：
陰天3、指通豫南 指：古義：直,一直,今義：
手指4、曾不能損魁父之丘 曾：古義：乃,並 今義：
曾經5、投諸渤海之尾 諸：古義：之於,今義：
各個,許多6、遂率子孫荷擔者三夫 荷：古義：負荷,今義：
荷花7、曾不能毀山之一毛 毛；古義：草木,今義：毛髮8、北山愚公長息曰 息：
古義：嘆氣,今義：休息9、雖我之死 雖；古義：
即使,今義：表示轉折關係的連詞,雖然10、懼其不已也 已：古義：
止,今義：已經11、無隴斷焉 隴斷：古義：
山川阻隔,今義：把持獨佔12、何苦而不平 何苦：古義：
怎麼會,哪怕 今義：不值得做,犯不著
9樓：寥寥無幾
很簡單的故事 沒那麼複雜 沒有通假字 就是一個民間故事 沒什麼大不了
「何苦而不平」中的 「而」 古漢語意思是什麼
10樓：繁人凡人
「何苦而不平」中的 「而」起「承接」的作用。 虛詞和連詞，無實際意思。
「何苦而不平」出自《愚公移山》，意思是：愁什麼山挖不平？
而 [ér]：
連詞a.表平列，如「多～雜」。
b.表相承，如「取～代之」。
c.表遞進，如「～且」。
d.錶轉折，如「似是～非」。
e.連線肯定和否定表互為補充，如「濃～不烈」。
f.連線狀語和中心詞表修飾，如「侃侃～談」。
g.插在主語謂語中間表假設，如「人～無信，不知其可」）。
表（從……到……）：從上～下。
11樓：脛下逆鱗
他起「承接」的作用。
虛詞和連詞，無實際意思。可以不意。
「何苦而不平」是什麼意思？
12樓：匿名使用者
還怕挖不平嗎？
拼音：hé kū wā bū píng
出處：戰國時期列子《愚公移山》
原文節選：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
譯文：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？」河曲智叟無話可答。
13樓：沐雨蕭蕭
「何苦而不平」，
「而」是表示目的關係的連詞，何必為不平而苦，意思是：
哪用愁這兩座大山不能剷平呢？
14樓：隱卉利珹
他起「承接」的作用。
虛詞和連詞，無實際意思。可以不意。
15樓：匿名使用者
「何苦而不平」，
「而」是表示目的關係的連詞，字面意思：何必為不平而苦。意譯是：哪用愁這兩座大山不能剷平呢？
出自《愚公移山》
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？
」雜然相許。其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。
」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平
？」河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
出自《愚公移山》：主題思想即恆道。「愚公移山」故事出自《列子》。
《列子》文字的字裡行間表達了崇尚虛靜思想，強調人在自然天地間的積極作用。「愚公移山」的寓言故事也正是對《列子》文字中核心思想的充分註解
爪牙的古義和今義是什麼，「江」古義 今義 「走「古義 今義 「丈人」古義 今義 「爪牙 古義 今義
爪牙的今義是黨羽 古義人的指甲和牙齒。引證解釋 1 周立波 暴風驟雨 第二部二二 郭全海 尋思 滿洲國 這麼一個大密探，藏在這兒一年多，沒有發覺，一定有爪牙。2 呂氏春秋 恃君 凡人之性，爪牙不足以自守衛。譯文 以人的能力，牙齒和指甲還不足以保護自己。擴充套件資料近義詞 1 黨羽 解釋 黨徒。多指惡...
有的古義和今義是,是的古義和今義是什麼
沒有,居然的意思是竟然.有.古義 竟然.今義 表示出乎意料,在自己意料之外 有.一詞多義 然 原文 然數年恆不一見 連詞,但是,是的古義和今義是什麼 古義 1 正，不偏斜。說文 是，直也。2 對的，正確的。淮南子 脩務 立是廢非。3 此，這。孟子 告子下 天將降大任於是人也，必先苦其心志。4 贊同 ...
君子的古義和今義是什麼，君子的古義和今義
今義 特指有學問有修養的人。古義 君，原指古代國家最高統治者，俗稱君主。君子，原本是國君之子的意思。根據古代宗法制度要求，國君之子 嫡長子 從小就要進行理想和人格的規範教育，所返模以自然成為個人修養上的楷模。盯首後來，君子一詞便被引申到所有道德 學凱世數問修養極高之人的統稱。見於易中天 百家講壇 先...