1樓:爐渣裡
解答:古代
常見文學體裁及簡介:
①賦:我國古代的一種文體,講求文采、韻律、兼具詩歌和散文的性質。
②駢文:起源於漢魏,形成於南北朝,盛行於隋唐。
③說:古代議說明一類文章總稱。如:《師說》《馬說》《捕蛇者說》等等。
④論:一種**文體。如:《過秦論》《六國論》等。
⑤奏議:古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它又包括:奏、議、疏、表等。
⑥序,跋:序也作「敘」或「引」,一般在書前。跋與之相反。
⑦贈序:文體名,古代送別各以詩文相贈。
⑧銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。
⑨祭文:在祭告死者或天地山川時誦讀的文章,如:《祭妹文》。
⑩傳奇:**體裁之一。
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2樓:我是龍的傳人
古代文言文大致包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一卷」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
在中華數千年曆史中,語言的口語變化非常大,可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」,是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文中「大」字的解釋有幾種?請例出。
3樓:
1 指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的物件,與「小」相對。
而祭大山之邑也。——《穀梁傳·桓公元年》
然後會於大廟。——《禮記·祭統》。注:「始祖廟也。」
2 指大小的對比
此不為遠者小而近者大乎?——《列子·湯問》
3 規模廣,程度深,性質重要:
故臨崩寄臣以大事也。——諸葛亮《出師表》
欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。——《世說新語·政事》
居簡而行簡,無乃大簡乎?——《論語·雍也》
4 年長,排行第一:
大兄言辦飯,大嫂言視馬。——漢樂府《孤兒行》。
5 敬辭:~作。~名。~手筆。
吾長見笑於大方之家。——《莊子·秋水》
6 超過一般:
陶公少有大志,家酷貧。——《世說新語·賢緩》
7 〔大夫〕古代官職,位於「卿」之下,「士」之上。
古代文體有哪幾種?
4樓:奮鬥
古代文體有論,銘,記,賦,表。
1、論是一種**文體,按《韻術》:「論者,議也」。《昭明文選》所載:
「論有兩體,一曰史論,乃忠臣於傳末作議論,以斷其人之善惡。如《史記》後的太史公曰……。二曰政論,則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言,正其謬誤。
」如《六國論》、《過秦論》等。
2、銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,後來發展為一種文體,用來記述事實、功德的文字,述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體,這種文體有用韻的特點。
3、古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建築,故又稱「雜記」。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
"記"是一種古代文體,可以通過記人、記事、記物、記景,來抒發作者感情和主張。
4、賦是我國古代的一種文體,它講究文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質。其特點是「鋪採摛文,體物寫志」,側重於寫景,借景抒情。著名的賦有:
杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。
5、「表」是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體,也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代,臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。
表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。統觀眾多表文,儘管具體內容不同,但都離不開抒情手法的運用,因此,「動之以情」也可以說是這種文體的一個基本特徵。
5樓:山海軒
古代的主要文體有以
下幾種:
詩歌、散文、**、戲劇、駢文、賦
詩歌文體下有以下幾種亞文體:
詩、詞、曲
散文文體下有以下幾種亞文體:
古文、記、古議**、奏章、序跋、贈序、史傳等**文體下有以下幾種亞文體:
志怪、志人、傳奇、話本、章回**(包括演義**、英雄傳奇、神魔**、世情**等)
戲劇文體包括以下亞文體:
雜劇、南戲(傳奇)
文言句式的種類有哪些?
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