1樓：胡斯鵝黃
劉禹錫引用了孔子當年的話，表明自己的觀點，這在修辭中是可以的。譬如我們會說某幹部鞠躬盡瘁，死而後已，這句話是孔明說的，依然可以用來評價現代的人。
此話出處，《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;『陋,如之何?』子曰:『君子居之,何陋之有?』
2樓：3灼灼其華
劉禹錫只是列舉諸葛廬和子云亭以及孔子的話表明只要『惟吾德馨』就不覺得陋了，而不是孔子點評他們。
3樓：1瓶敵敵畏
這兩個之間是沒有關係的哦，只是劉禹錫舉了兩個例子，之後代了孔子的這句話，這句話的出處是《論語·子罕第九》，子欲居九夷.或曰：「陋,如之何?
」子曰：「君子居之,何陋之有?」，這不是孔子評價他們倆人，孔子說的意思是有德能的人住在這裡,有什麼簡陋的呢?
並不特指他們兩個orz，所以孔子並不知道他們兩人的住處。
4樓：匿名使用者
子曰:「君子居之,何陋之有?」_____《論語·子罕第九》
「孔子云：何陋之有」，是文章結語, 表明作者的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。
5樓：罵死他_棄婦
孔子那句話並不是評價這兩人的。。。
6樓：凌丶汐丿
孔子不是評價他們，這只是孔子說過的話
7樓：揮袂客天
這前兩句是作者有感而發，你應該看見了後面的句號了吧，那就說明這三句不是一起的，後面一句是作者說出原因，是因為作者房子也是如此，是最後的總結，這三句不能在一起分析的。
8樓：匿名使用者
這你就得問劉禹錫了！
在劉禹錫的《陋室銘》中最後兩句話：南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：「何陋之有？」
9樓：匿名使用者
我的陋室，就像諸葛亮在南陽的草廬，揚子云在西蜀的亭子，用孔子的話來評價，那就是「何陋之有」。
10樓：匿名使用者
這個，就算是老外也看得懂啊,無語中
11樓：匿名使用者
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12樓：工藤曉楓
這是說明他們精神的..
陋室銘中，最後一句。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云，何陋之有。有什麼作用？
13樓：匿名使用者
引用典故,說明這種清貧的生活歷來受賢人推崇,也表達了自己的不願與黑暗官場同流合汙之志
如何理解《陋室銘》中「南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有」？
14樓：帶著回憶流浪
「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」這句運用類比，指出此室可以與古代名賢的居室比美。作者借南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居來對比自己的陋室，有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說明自已也有他們一樣的德操與才能。以陋室比古賢的居室，不僅說明了陋室不陋，又進一步表達了作者的高潔傲岸的志趣與抱負。
從諸葛亮閒居臥龍草廬以待明主、揚雄淡薄於功名富貴，潛心修學來看，劉禹錫引用此二人之意，是否還有既不願與世俗同流合汙，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向呢？
「孔子云」一句是在總結全文，說明陋室不陋。「何陋之有？」一句，語出《論語·子罕》，原話是「君子居之，何陋之有？
」作者擷取後一句引為證據，作全文的總結，暗含著以「君子」自居的意思而又不陋痕於文字上，更進一步突出了他那高潔傲岸的志趣與抱負。
《陋室銘》作者用"南陽諸葛廬,西蜀子云亭".孔子云"何陋之有"一句,用意何在
15樓：匿名使用者
自比「陋室」於古代名人諸葛亮與揚雄隱居讀書的居處，提升了「陋室」在讀者心中的地位，同時也就順理成章地提升了「陋室」主人的地位。因為結尾引用孔子所言「何陋之有」的上一句恰恰是「君子居之」，如此畫龍點睛，如此旁敲側擊，巧妙極了。
16樓：阿斗三號
用意是說：陋不陋不是看外表，而是看你的心
17樓：你你你好獨特
與「斯是陋室惟吾德馨」呼應
陋室銘結尾南陽諸葛廬西蜀子云亭一句中作者引古賢名室的意圖是什麼
18樓：匿名使用者
這裡只是一個比較，南陽諸葛廬，西蜀子云亭這兩個地方都是很有名的，但是環境並不怎麼好，但是住在這裡的人都很有名。用這兩個地方只的作用就是承上啟下同時也是一種暗示（承上：山不在高~~~~~水不在深~~~啟下：
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有）目的：
最後一個反問，何陋之有問出了作者的心聲，也是全文的點精之筆。更加表明了作者高操的情操和那種安貧樂道的情趣
19樓：百度使用者
文章巧於用典kos如借「諸葛廬」、「子云亭」以自況quy且引孔子之語——「何陋之有？」 說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力20參考資料
20樓：
作者借這南陽的諸葛亮的草廬，
揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閒居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢？
卻是淡薄於功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是後世的典範。劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。
既不願與世俗同流合汙，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向吧。這結合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的。望採納
《陋室銘》中「南陽諸葛廬，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？」有什麼深意？
21樓：尹雅柔汗賢
該句巧於用典，借「諸葛廬」、「子云亭」以自況，且引孔子之語——「何陋之有?」
說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
有不明白的地方再問喲，祝你學習進步，更上一層樓！
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陋室銘中 南陽諸葛路，西蜀子云亭，孔子云，何陋之有？ 這裡諸葛、子云都是在孔子所在朝代以後。
22樓：累吧扇打骨折
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？」
前兩句與「孔子云」是兩句話兩層意思。作者先是以諸葛廬和子云亭為例子。然後引用的孔子云「何陋之有？
」來進一步說明，論語【原文】子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？
」子曰：「君子居之，何陋之有？」
所以，孔夫子這句話原本不是用來形容南陽諸葛之廬，西蜀子云之亭的。這裡劉禹錫只是引用而已．
23樓：一縷幽弦
這裡翻譯為：(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭。 （就如） 孔子說的:
(雖然是陋室,但只要君子住在裡面)有什麼簡陋的呢？孔子這句話原本不是用來形容南陽諸葛之廬，西蜀子云之亭的。這裡劉禹錫只是先講到諸葛亮和楊子云，然後用孔子的話引用出要說的話而已．
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陋室銘中，最後一句引用孔子的話有何用意
最後一句把陋室比作諸葛孔明的南陽草廬 揚雄的成都 宅第，意在 和自勉。援引孔子典故，則說明自身的志趣與聖人之道相符合。既呼應上文，又隱含君子居住其內之意，妙在機趣橫生，不露自炫之跡。上下古今，渾然一體，包含著無限的情興和深長的韻味。全文想象廣闊，蘊含深厚，有咫尺藏萬里之勢。擴充套件資料 陋室銘 作於...
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