1樓:匿名使用者
黃雞催曉、白髮催年都是催人老的意思,黃雞的典故出自白居易的《醉歌》[誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒。」喻指:
黃雞每晨能報曉,故用以喻指時光流逝,更催人老。)浣溪沙中誰道人生無再少?門前流水尚能西。
休將白髮唱黃雞。直譯是誰說人老了不能再變少年,門前流水還能向西流哩。不要在老年的時候,感嘆時光流逝,而自傷衰老。
字面意思是勸老年人要振作起來。不要空感青春已逝。雖人老但要保持年輕人的心態多做些事充實自己的人生。
後人從中引申出失敗之後不要灰心,尚可捲土重來以及珍惜現在的時光,及時行動,有所作為珍惜現在的時光,及時行動,有所作為的積極精神
2樓:匿名使用者
不必因為煩惱而抱怨年老,而過度感慨時光的流逝。
3樓:匿名使用者
要珍惜時間,不要荒度年華
4樓:匿名使用者
將白髮唱黃雞」,反用白居易的詩句,意為不要嘆息年華易逝。白居易在《醉歌示妓人商玲瓏》一詩中,稱「黃雞催曉」,「白日催年」,人就是在黃雞的叫聲、白日的流動中一天天變老的,因此他慨嘆「腰間紅綾系未穩,鏡裡朱顏看已失」。蘇軾在這裡反其意而用之:
「休將白髮唱黃雞」。「白髮」,指年老,「黃雞」,指代白居易詩中的年華易逝的感慨。全句意思是不要因為自己老了就消極悲觀,人生也會返老還童。
5樓:嗯
不必煩惱嘆白髮,多愁感慨時光流逝。
從蘇軾寫的《浣溪沙》中,從「休將白髮唱黃雞」這一句中,感受到他什麼的人生態度
6樓:匿名使用者
樂觀,積極,豁達的人生態度.
這首詞寫於元豐五年(1082)春,當時時蘇軾因"烏臺詩案",被貶任黃州(今湖北黃岡)團練副使。這在蘇軾的政治生涯中,是一個重大的打擊,然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。上闋寫自然景色,首二句描寫早春時節,溪邊蘭草初發,溪邊小徑潔淨無泥,一派生機盎然的景象。
卻以蕭蕭暮雨中,杜鵑哀怨的啼聲作結。子規聲聲,提醒行人"不如歸去",給景色抹上了幾分傷感的色彩。下闋卻筆鋒一轉,不再陷於子規啼聲帶來的愁思,而是振起一筆。
常言道"花有重開日,人無再少年",歲月的流逝,正如同東去的流水一般,無法挽留。然而,人世總有意外,"門前流水尚能西",既是眼前實景,又暗藏佛經典故。東流水亦可西回,又何必為年華老大徒然悲哀呢?
看似淺顯,卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂:"坡公韻高,故淺淺語亦自不凡。
" 全詞洋溢著一種向上的人生態度,然而上闋結句的子規啼聲,隱隱折射出詞人處境,也更顯出詞中達觀態度的難能可貴。
從蘇軾的浣溪沙的休將白髮唱黃雞中可以看出作者不禁深思什麼?
7樓:暮靜雨
「休將白髮唱黃雞」,反用白居易的詩句,意為不要嘆息年華易逝。白居易在《醉歌示妓人商玲瓏》一詩中,稱「黃雞催曉」,「白日催年」,人就是在黃雞的叫聲、白日的流動中一天天變老的,因此他慨嘆「腰間紅綾系未穩,鏡裡朱顏看已失」。蘇軾在這裡反其意而用之:
「休將白髮唱黃雞」。「白髮」,指年老,「黃雞」,指代白居易詩中的年華易逝的感慨。全句意思是不要因為自己老了就消極悲觀,人生也會返老還童。
休將白髮唱黃雞的本意是什麼.詩中又是什麼意思
8樓:霽雨若初
1、本意:
黃雞催曉、白髮催年都是催人老的意思。
黃雞的典故出自白居易的《醉歌》:
誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒。
喻指:黃雞每晨能報曉,故用以喻指時光流逝,更催人老。
2、詩中之意:
本句出自宋代蘇軾《遊蘄水清泉寺》
浣溪沙·遊蘄水清泉寺
寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,鬆間沙路淨無泥,瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。
譯文:遊玩蘄水的清泉寺,寺廟在蘭溪的旁邊,溪水向西流淌。
山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中,松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。
傍晚,下起了小雨,布穀鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期? 門前的溪水還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時光的飛逝啊!
註釋:蘄qí水:縣名,今湖北浠水縣。時與醫人龐安時(字安常)同遊,見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
浸:泡在水中。
蕭蕭:形容雨聲。
子規:杜鵑,又叫杜宇、 布穀、子規、望帝、蜀鳥等。
無再少:不能回到少年時代。
白髮:老年。
唱黃雞:感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉,表示時光的流逝。
拓展資料:
蘇軾(2023年1月8日—2023年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年(2023年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(2023年),因「烏臺詩案」受誣陷被貶黃州任團練副使。
宋哲宗即位後,曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,並出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師,諡號「文忠」。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表,並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;其散文著述巨集富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一;蘇軾亦善書,為「宋四家」之一;工於畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
9樓:徐臨祥
黃雞催曉、白髮催年都是催人老的意思。
黃雞的典故出自白居易的《醉歌》:
誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒。
喻指:黃雞每晨能報曉,故用以喻指時光流逝,更催人老。
2、詩中之意:
本句出自宋代蘇軾《遊蘄水清泉寺》
浣溪沙·遊蘄水清泉寺
寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,鬆間沙路淨無泥,瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。
譯文:遊玩蘄水的清泉寺,寺廟在蘭溪的旁邊,溪水向西流淌。
山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中,松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。
傍晚,下起了小雨,布穀鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期? 門前的溪水還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時光的飛逝啊!
註釋:蘄qí水:縣名,今湖北浠水縣。時與醫人龐安時(字安常)同遊,見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
浸:泡在水中。
蕭蕭:形容雨聲。
子規:杜鵑,又叫杜宇、 布穀、子規、望帝、蜀鳥等。
無再少:不能回到少年時代。
白髮:老年。
唱黃雞:感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉,表示時光的流逝。
10樓:
不要在年老說時間飛逝。
11樓:em南有喬木
白髮:老年。
唱黃雞:感嘆時光的流逝,人生不可能長久。
意思:所以,不要在老年感嘆時光流逝。
拓展資料:
1、原文:
《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
宋 蘇軾
遊蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,鬆間沙路淨無泥,瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。
2、釋義:山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽,浸泡在溪水之中。鬆間的沙石小路經過春雨的沖刷,潔淨無泥。
時值日暮,松林間的布穀鳥在瀟瀟細雨中啼叫。誰說人老不會再回年少時光呢?你看看,那門前的流水尚能向西奔流呢!
所以,不要在老年感嘆時光流逝。
3、賞析:此詞描寫雨中的南方初春,表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神,洋溢著一種向上的人生態度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境,景色自然明麗,雅淡清美;下闋抒發使人感奮的議論,即景取喻,表達有關人生感悟,啟人心智。
全詞即景抒慨,寫景純用白描,細緻淡雅;抒慨昂揚振拔,富有哲理。
4、詩人介紹:蘇軾(1037~1101),宋代文學家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。
眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。公元2023年(嘉祐二年)進士。
累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、穎州等。公元2023年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。
後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,赦還。卒於常州。
追諡文忠。博學多才,善文,工詩詞,書畫俱佳。於詞「豪放,不喜剪裁以就聲律」,題材豐富,意境開闊,突破晚唐五代和宋初以來「詞為豔科」的傳統樊籬,以詩為詞,開創豪放清曠一派,對後世產生巨大影響。
12樓:匿名使用者
浣溪沙·遊蘄水清泉寺
【作者】蘇軾 【朝代】宋
譯文對照
山下蘭芽短浸溪,鬆間沙路淨無泥,蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。
浣溪沙蘇軾門前流水尚能西,休將白髮唱黃雞賞析
古詩賞析 蘇軾 浣溪沙 門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞 直譯 誰說人老了不能再變少年,門前流水還能向西流哩。不要在老年的時候,感嘆時光流逝,而自傷衰老。黃雞的典故出自白居易的 醉歌 誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒。喻指 黃雞每晨能報曉,故用以喻指時光流逝,更催人老。字...
《幾塊青稞餅》中最後一句他明白了什麼
當時,那幾塊青稞餅就意味著生命!為了戰友的生命,首長把它送給了戰士,他毫不在乎自己的生命。這是一種多麼偉大的大無畏精神啊!而士兵也是這樣,把生的希望留給了首長,把死亡留給了自己。反觀現在,這樣能為朋友 戰友獻身的人是多麼少呵!這也是我們現代人際關係冷漠的關鍵所在。幾塊青稞餅 文章最後一句 他明白了 ...
心經中最後一句菩提娑婆訶是什麼意思
大概是這個意思 揭諦揭諦 gei da gei da,去呀!去呀!波羅揭諦 ba la gei da,彼岸去呀!波羅僧揭諦 ba la shang gei da,大家都到彼岸去呀!菩提薩婆訶 bu da,suo ha,疾速完成覺道。迅速成就證菩提。佛教中各種咒語都有不可思議的功德,比如大悲咒體現觀音...