1樓：匿名使用者
大概是這個意思：
揭諦揭諦－－gei da gei da，去呀！去呀！
波羅揭諦－－ba la gei da，彼岸去呀！
波羅僧揭諦－－ba la shang gei da，大家都到彼岸去呀！
菩提薩婆訶－－bu da，suo ha，疾速完成覺道。迅速成就證菩提。
2樓：難忘
佛教中各種咒語都有不可思議的功德，比如大悲咒體現觀音菩薩大慈大悲之心，楞嚴咒可以使修行者堅固道心，遠離魔事，般若波羅密多咒跟心經的義理有密切聯絡。但是咒語不是用意識可以理解的，也不是可以用語言文字描述的，唯有一心誦唸咒語的人有可能領悟到它的含義。聖一法師在講《心經》時說：
密是無可解，亦不破人知；誦咒者如人飲水，冷暖自知。所以，不要去想咒語有什麼意思，那是想不出來的，只有敬信佛法，然後一心誦唸此咒，唸到一定境界才有可能悟出含義。
般若波羅蜜多心經最後一句是「菩提薩婆訶」還是「菩提娑婆訶」？
3樓：匿名使用者
最後一句是；菩提薩婆訶。
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
4樓：匿名使用者
般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。
度一切苦厄。舍利子。色不異空。
空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。
不生不滅。不垢不淨不增不減。是故空中。
無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。
無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。
亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。
心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。
遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。
依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。真實不虛故。說般若波羅蜜多咒即說咒曰
揭帝揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝菩提僧莎訶
這個玄奘法師所譯的為最通用的版本……
5樓：離欲阿羅漢
《佛說聖佛母般若波羅密多心經》裡面還寫作「冒提莎賀」呢。
翻譯的人不同，寫的就會有不同，都可以用沒區別。
6樓：匿名使用者
都可以哦，因為是梵文svaha的音譯，不同的人和版本譯出來的稍有不同而已
「心經」 裡的咒：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提「娑婆訶」。是「菩提娑婆訶」還是菩提薩婆訶
7樓：匿名使用者
咒語發音一定要真確，不論是娑婆，還是薩婆，都是發sa的音。
我想找一首佛歌（心經）是女的唱的，開頭是 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶 觀自
8樓：匿名使用者
收錄於齊豫《唱經給你聽：所以更美麗》**。
空靈的聲音聽起來讓人覺得肅穆、莊嚴。
歌名:般若波羅蜜多心經
歌手:齊豫
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧
揭諦菩提娑婆訶
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空度一切苦厄
舍利子色不異空空不異色
色即是空空即是色
受想行識亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅
不垢不淨不增不減
是故空中無色無受想行識
無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明盡
乃至無老死亦無老死盡
無苦集滅道無智亦無得以無所得
故菩提薩陲依般若波羅蜜多
故心無掛礙無掛礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅盤
三世諸佛依般若波羅蜜多
故得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒是大明咒
是無上咒是無等等咒
能除一切苦真實不虛
故說般若波羅蜜多咒即說咒曰
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧
揭諦菩提娑婆訶
9樓：神風傅紅雪
這是佛教經典《心經》後面的句子
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