1樓：韶讓莘嫣
鬆、竹、梅為「歲寒三友」；梅、蘭、竹、菊被稱為花中「四君子」。
「四君子」是中國畫的
傳統題材
，是對梅
、蘭、竹、菊四種花卉題材的總稱。畫家在創作時常把竹、梅、鬆三項畫在一起，稱為「歲寒三友」。加上蘭，稱為「
四友」。明代
黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，
梅蘭竹菊
被稱為「四君」。畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。
梅蘭竹菊（春蘭、夏竹、秋菊、
冬梅）四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵，這雖然是自身的本性使然；但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關係。而四君子之名的**，我以為大概是出於古代的
賢人君子
，每每以梅蘭竹菊
自況，而梅蘭竹菊四者也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧。基於這種內在的品德之喻，「四君子」之稱，也確實恰如其分了。
2樓：段幹素枝青未
梅，蘭，竹，菊，代表清高
悠然節風
念客表達文人的思想，心態，自律，暖友。
梅花，鬆，竹，
梅花香在輕煙處，松柏印在天山臺，路遇過客思辨語，細至明新無舊人淡泊，意志，交心
3樓：匿名使用者
四君子是說這四種植物都是高風亮節。玉樹挺拔，歲寒三友這三個是冬天才開或者茂盛
4樓：匿名使用者
因為梅花，松樹和竹子都堅韌不拔。
5樓：匿名使用者
因為他們都很堅韌挺拔
6樓：歷害的猴哥
一giao我裡giaogiao
為什麼中國人把梅、蘭、竹、菊稱作四君子，又把梅花和鬆、竹一起譽為歲寒三有嗎？並收集與它們有關的詩句
7樓：匿名使用者
古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜鬥雪的特徵；它豔於百花凋後，不與群芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。
竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象徵。
「歲寒三友」的由來
北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣**，**入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。
蘇軾初到黃州時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。這塊地，當地人喚作「東坡」，蘇軾便自取別號為「東坡居士」。
蘇軾在東坡栽了稻、麥等農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名「雪堂」，並在四壁都畫上雪花；園子裡，則遍植鬆、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：
「你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？」蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：
「風泉兩部樂，松竹三益友。」意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷聞言，對蘇軾以「三友」自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。
8樓：匿名使用者
梅，剪雪裁冰，一身傲骨 。 蘭，空谷幽香，孤芳自賞 。 竹，篩風弄月，瀟灑一生 。 菊，凌霜自行，不趨炎勢
為什麼中國人把梅、蘭、竹、菊稱為四君子？為什麼又把梅花和鬆、竹一起譽為「歲寒三友」嗎？
9樓：匿名使用者
鬆、竹、梅為「歲寒三友」；梅、蘭、竹、菊被稱為花中「四君子」。
「四君子」是中國畫的傳統題材，是對梅、蘭、竹、菊四種花卉題材的總稱。畫家在創作時常把竹、梅、鬆三項畫在一起，稱為「歲寒三友」。加上蘭，稱為「四友」。
明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為「四君」。畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。
梅蘭竹菊（春蘭、夏竹、秋菊、冬梅）四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵，這雖然是自身的本性使然；但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關係。而四君子之名的**，我以為大概是出於古代的賢人君子，每每以梅蘭竹菊自況，而梅蘭竹菊四者也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧。基於這種內在的品德之喻，「四君子」之稱，也確實恰如其分了。
10樓：匿名使用者
梅，蘭，竹，菊，代表清高 悠然 節風 念客 表達文人的思想，心態，自律，暖友。 梅花，鬆，竹， 梅花香在輕煙處，松柏印在天山臺，路遇過客思辨語，細至明新無舊人 淡泊，意志，交心
11樓：匿名使用者
他們都是在冬天最寒冷的時候才長的最茂盛
12樓：匿名使用者
無無無，我不知道！！！
13樓：匿名使用者
有話費電飯鍋海綿寶寶尷尬好幾咔咔咔
你知道為什麼中國人把梅 蘭 竹 菊稱作'四君子' 又把梅花和鬆 竹一起譽為'歲寒三友
14樓：翟惜海農婀
古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜鬥雪的特徵；它豔於百花凋後，不與群芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。
竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象徵。「歲寒三友」的由來
北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣**，**入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。
蘇軾初到黃州時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。這塊地，當地人喚作「東坡」，蘇軾便自取別號為「東坡居士」。
蘇軾在東坡栽了稻、麥等農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名「雪堂」，並在四壁都畫上雪花；園子裡，則遍植鬆、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：
「你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？」蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：
「風泉兩部樂，松竹三益友。」意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷聞言，對蘇軾以「三友」自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。
為什麼中國人把梅、蘭、竹、菊稱為四君子？為什麼又把梅花和鬆、竹一起譽為「歲寒三友」呢？
15樓：百度使用者
鬆、竹、梅為「歲寒三友」；梅、蘭、竹、菊被稱為花中「四君子」。
「四君子」是中國畫的傳統題材，是對梅、蘭、竹、菊四種花卉題材的總稱。畫家在創作時常把竹、梅、鬆三項畫在一起，稱為「歲寒三友」。加上蘭，稱為「四友」。
明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為「四君」。畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。
梅蘭竹菊（春蘭、夏竹、秋菊、冬梅）四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵，這雖然是自身的本性使然；但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關係。而四君子之名的**，我以為大概是出於古代的賢人君子，每每以梅蘭竹菊自況，而梅蘭竹菊四者也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧。基於這種內在的品德之喻，「四君子」之稱，也確實恰如其分了。
為什麼中國人把梅，蘭，竹，菊成為四君子，把梅花，鬆，竹一起譽為歲寒三友？
16樓：諸葛打軍師
鬆、竹、梅為「歲寒三友」；梅、蘭、竹、菊被稱為花中「四君子」。
「四君子」是中國畫的傳統題材，是對梅、蘭、竹、菊四種花卉題材的總稱。畫家在創作時常把竹、梅、鬆三項畫在一起，稱為「歲寒三友」。加上蘭，稱為「四友」。
明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為「四君」。畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。
梅蘭竹菊（春蘭、夏竹、秋菊、冬梅）四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵，這雖然是自身的本性使然；但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關係。而四君子之名的**，我以為大概是出於古代的賢人君子，每每以梅蘭竹菊自況，而梅蘭竹菊四者也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧。基於這種內在的品德之喻，「四君子」之稱，也確實恰如其分了。
為什麼中國人把 梅、蘭、竹、菊稱作「四君子」，又把梅花和鬆、竹一起譽為「歲寒三友」
17樓：申其童迎
古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有
傲霜鬥雪的特徵；它豔於百花凋後，不與群芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象徵。
「歲寒三友」的由來
北宋神宗
元豐二年，蘇軾遭權臣**，**入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今
湖北黃岡
。蘇軾初到黃州時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。
這塊地，當地人喚作「東坡」，蘇軾便自取別號為「東坡居士」。
蘇軾在東坡栽了稻、麥等農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名「雪堂」，並在四壁都畫上雪花；園子裡，則遍植鬆、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：
「你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？」蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：
「風泉兩部樂，松竹三益友。」意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉
常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷聞言，對蘇軾以「三友」自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。
你知道為什麼中國人把梅蘭竹菊稱作四君子又把梅花和松竹一起譽為歲寒三友嗎查詩句？
18樓：匿名使用者
牆角數枝梅,凌寒獨自開.待到山花爛漫時,她在叢中笑.吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕.
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.霜寒枝更勁,崖峭攬懷中.天地囤真氣,不搖楊柳風.
君不見,歲之寒,何處求芳草.又不見,鬆之喬,青青復矯.眾花搖落野風張，唯有寒花獨自揚。
北國伊人迎遠客，與梅同作一堂香。
蘭草三秋溢淡香，流風泣露巧凌霜。
亭然浩氣真君子，不競繁華獨自揚。
萬葉千竿贊玉叢，宜山宜水更宜風。
江城爽氣欣然處，月滿園林春草中。
九月西風九日花，幽香滿地入千家。
天涯海角歸鄉客，望盡重陽落日霞。
19樓：彷徨無度
北國伊人迎遠客，與梅同作一堂香。
蘭草三秋溢淡香，流風泣露巧凌霜。
亭然浩氣真君子，不競繁華獨自揚。
萬葉千竿贊玉叢，宜山宜水更宜風。
江城爽氣欣然處，月滿園林春草中。
九月西風九日花，幽香滿地入千家。
天涯海角歸鄉客，望盡重陽落日霞。
20樓：匿名使用者
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來
為什麼中國人把梅蘭竹菊稱作四君子
21樓：匿名使用者
原因：是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，佔盡春夏秋冬，中國文人以其為"四君子"，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。
梅蘭竹菊的品質分別是：傲、幽、堅、淡。
梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節，菊冷豔清貞。
中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟抱的象徵和隱喻。大凡生命和藝術的"境界"，都是將有限的內在的精神品性，昇華為永恆無限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往。
讚美梅蘭竹菊「四君子」的句子，描寫梅蘭竹菊四君子的詩句
梅，笑傲嚴冬看雪飛。花枝俏，揮手送春回。蘭，飄逸芳姿寫妙顏。風華斂，香韻滿紅箋。竹，倔強虛懷偉丈夫。逍遙綠，寒暑亦春初。菊，百媚千嬌壟上居。迎風俏，把酒話東籬 梅蘭竹菊俗稱四君子,因為它們不為風寒,像堂堂君子一樣,所以稱它們四君子.梅花雪中來，箭蘭幽谷藏 竹林風吹過，紫菊飄淡香。王安石 梅花 牆角數...
為什麼叫梅蘭竹菊為四君子，梅蘭竹菊為什麼被稱為四君子？
梅蘭竹菊俗稱四君子,因為它們不為風寒,像堂堂君子一樣,所以稱它們四君子.梅花雪中來，箭蘭幽谷藏 竹林風吹過，紫菊飄淡香。王安石 梅花 牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。唐 李白 古 風 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠豔恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。唐 ...
梅蘭竹菊四君子什麼由來，梅蘭竹菊為什麼被稱為四君子？
明代黃鳳池輯有 梅竹蘭菊四譜 從此，梅蘭竹菊被稱為 四君子 畫家用 版四君子 來標榜君子的清高品權德。集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引 文房清供，獨取梅 竹 蘭 菊四君者無他，則以其幽芳逸緻，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。文人高士，常借梅 蘭 竹 菊來表現自己清高拔俗的情趣，或作為自己的鑑戒。它的起源可早至晚唐...