1樓：**
梅蘭竹菊，合稱「四君子」，千百年來，不僅是文人墨客爭相吟詠的物件，亦是中國玉雕的傳統題材。
「四君子」玉雕作品，除了表現它們飄逸清雅之姿外，更著重體現它們高潔堅貞、清雅淡泊的品質，因為如此，這類作品一直為世人所鍾愛，備受收藏界追捧。
就如每一個女人都希望自己擁有美麗的容顏，每一個文人也都向往著擁有君子之名，即使不好厚顏自誇，也要將君子的品性寄託在外物之上，含蓄委婉的借物以言志。
同樣，玉也是君子的象徵，玉的堅韌潔淨，溫潤細膩，正合君子之德，品性高潔而謙和淡泊。
二者的相遇似乎本身就是絕配，將寓意品德峻潔高尚的「梅蘭竹菊」與代表著謙謙君子溫潤如玉的翡翠結合，不正是「翡翠四君子」麼！
美好的事物，總是相互呼應的：花比君子，君子如玉，玉雕花。翡翠四君子，自有一股高貴傲氣，不媚俗且特立獨行著。
梅者，處士也。具有高潔堅貞之品德，且有玉骨冰肌之姿質。其形態，蒼老而矍鑠。為有暗香，非凡花可比。
蘭稱君子，又喻美人。生於幽谷，淑慧而雅淡。不爭於世，孤芳自賞。其香清逸；其性幽嫻，玉骨冰姿，人見人憐。
竹具有崇高堅勁之節；有虛懷若谷之心。清雅拔俗，有如逸士；有歲寒之心，風欺雪壓，尤見精神。
菊有傲骨嶙峋之態，能一枝獨秀，挺立於秋風中，不畏嚴霜。又喻晚節。菊，花之隱逸者也，令人忘慮消愁，怡然自得。
「翡翠四君子」映襯出的不僅是由於「四君子」本身的自然屬性而呈現出的一種自然美，更重要的是古人把一種人格力量，一種道德的情操和文化的內涵注入到了翡翠玉雕之中。
通過翡翠這個媒介，人們寄託理想，實現自我價值觀念和人格追求，最終才讓「翡翠四君子」成為從古至今收藏界的文人墨客們託物言志，寓興自我，展示高潔品格的絕佳玉雕題材。
梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭 ，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。在玉雕界，將它們稱之為「翡翠四君子」當之無愧！
【老王論翠】老王，雲南愛翡愛翠珠寶創始人，用生命去擁抱翡翠的極度痴迷者。
梅蘭竹菊為什麼被稱為四君子？
為什麼梅蘭竹菊被稱為花中四君子
2樓：何再來
「梅蘭竹菊」北漂四君子
（梅）車前子
車前子不是一味
藥材，是一個詩人的名字。他2023年以前居江蘇蘇州，是江南第一大才子，後進軍首都北京，人稱五百年一怪才，能詩能文能畫，就差能武了，可謂著作等身，出版有詩集、散文隨筆集《紙梯》《懷抱公雞的素食者》《明月前身》《手藝的黃昏》《偏看見》《雲頭花朵》《江南話本》《缺一角的拼貼畫》《魚米書》《好吃》《品園》等。
（蘭）何三坡
何三坡是一個筆名多如牛毛的詩人。有時叫黑子，有時又叫佗佗。估計視心情而取名字，活生生一個大男孩性格。
據說出身為土家貴族，後隱居北京燕山。為人恢諧、機敏，言必稱「水能載舟，也能煮粥」。2023年開始發表作品。
2023年出版詩集《灰喜鵲》引發熱議，被**評為「史上最牛詩集」。
（竹）林茶居
林茶居不是茶葉也不是一所房子，他也是一位詩人。原是福建漳州人。現客居北京。其文字極其豐饒和生動，有時不免又有著一種詭異莫測的奧妙。著有詩集《大海的兩個側面》。
（菊）張後
張後似乎不像一個男人的名字，水做的骨肉，可偏偏捏就一個男人身，也許女媧弄錯了。東北人卻長了一張南方人「浪裡白條」的臉形。人稱「白衣張後」。
作品以情詩為主，意象奇幻，視角新穎，充滿新唐詩之美，擁有廣泛的讀者，素有「夢幻之王」、「情詩王子」、「童話詩人」之美譽。並著有詩集：《少女和鷹》《夢幻的外套》《紙上玫瑰》《牙齒內的夜色》等。
現居北京。
3樓：你還考慮哦裡咯
。？？？？？？？？？？好
4樓：匿名使用者
花的傲骨。。。花的花語
5樓：匿名使用者
代一個我的學生氣清晴天的學生氣清晴天的學生
6樓：匿名使用者
我們的確，我的人生是一個人一個人的生活方式的一，我的人生是一個人的生活方式的一個話題吧……在這裡說過年?？在這個時候都要好好學習的時候你們都不要緊？在家裡面沒有任何的地方沒有人性中心主任科員？
在家裡面沒有任何的地方沒有人能夠理解我們自己去。你是不是我的手機
7樓：匿名使用者
你個傻子這也不知道？
梅蘭竹菊為什麼被稱為「四大君子」
8樓：充電器大俠
梅蘭竹菊被稱為「四大君子」的原因是：
梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，分別代表著中國傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品格，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往。
一、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；
二、蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達；
三、竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；
四、菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。
梅蘭竹菊為何被稱為四大君子？
為什麼梅蘭竹菊並稱為四君子
9樓：月照星空
梅、蘭、竹、菊謂四君子，是傳統寓意紋樣。
朱宣鹹中國畫《梅蘭竹菊》 明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為「四君」。畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》：
「文房清供，獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他，則以其幽芳逸緻，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。」
四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色：
梅，剪雪裁冰，一身傲骨；
蘭，空谷幽香，孤芳自賞；
竹，篩風弄月，瀟灑一生；
菊，凌霜自行，不趨炎勢。
關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，佔盡春夏秋冬，中國文人以其為「四君子」，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節，菊冷豔清貞。
中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格的象徵和隱喻。 大凡生命和藝術的「境界」，都是將有限的內在的精神品性，昇華為永恆無限之美。
10樓：匿名使用者
是以深厚的民族文化精神為背景的梅蘭竹菊，佔盡春夏秋冬中國文化，其為四君子掙表現文人對時間秩序和生命意義的感悟。中國人在意花異草11幕中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格金報的象徵和隱喻大翻身。活和藝術境界都是將有限的在精神品性梅蘭竹菊成為中國人感物抑制的象徵，也是詠物詩和文化最常見的題材，正是根源對這種審美人格境界的神往。
11樓：愛唱歌的大老王
因為這四種花的精神好使，君子
12樓：字澤語席驕
梅蘭竹菊俗稱四君子,因為它們不為風寒,像堂堂君子一樣,所以稱它們四君子.梅花雪中來，箭蘭幽谷藏；竹林風吹過，紫菊飄淡香。
王安石《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。唐李白
《古風》
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠豔恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
唐·杜牧《題新竹》
數莖幽玉色，晚夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲得八簾雲。
不是山陰客，何人愛此君。
唐·黃巢《詠菊》：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
梅蘭竹菊為什麼被稱為四君子
梅蘭竹菊四君子什麼由來，梅蘭竹菊為什麼被稱為四君子？
明代黃鳳池輯有 梅竹蘭菊四譜 從此，梅蘭竹菊被稱為 四君子 畫家用 版四君子 來標榜君子的清高品權德。集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引 文房清供，獨取梅 竹 蘭 菊四君者無他，則以其幽芳逸緻，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。文人高士，常借梅 蘭 竹 菊來表現自己清高拔俗的情趣，或作為自己的鑑戒。它的起源可早至晚唐...
為什麼叫梅蘭竹菊為四君子，梅蘭竹菊為什麼被稱為四君子？
梅蘭竹菊俗稱四君子,因為它們不為風寒,像堂堂君子一樣,所以稱它們四君子.梅花雪中來，箭蘭幽谷藏 竹林風吹過，紫菊飄淡香。王安石 梅花 牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。唐 李白 古 風 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠豔恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。唐 ...
梅蘭竹菊四花都有什麼含義,梅蘭竹菊是四君子，那他們有什麼含義代表嗎？
梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵，這雖然是自身的本性使然，但亦與歷代的文人墨客 隱逸君子的賞識推崇不無關係。梅，高潔傲岸 蘭，幽雅空靈 竹，虛心有節 菊，冷豔清貞 正是因為有這樣清雅淡泊的品質，所以為世人所鍾愛，被人們稱之為 四君子 中國的文人...