1樓：愛單單愛
妻和妾在地位上有很多區別，簡單來說有以下幾點：
1、嫁娶
妻，齊也，意為男子的配偶。古代男子的妻子只有一個，叫做正妻，是雙方父母做主商定的，需要有媒人、聘禮，接親時可使用八抬大轎從正門迎進家中，即所謂「父母之命」、「媒妁之言」、「明媒正娶」。
妾，主要指中國古代一夫一妻多妾制結構中，地位低於妻的，男子在妻以外娶的女子。娶妻需要父母同意，而納妾則可以不經過父母。
2、子嗣
妻子所生的兒子為嫡子，享受第一繼承權。同時，妻還是男子所有孩子的嫡母，無論是否親生，並且有撫養照顧他們的義務。
妾所生的孩子與妾只有血緣上的母子關係，而沒有宗法上的母子關係。妾同時也沒有撫養照顧男子其他妻妾的孩子的義務。
3、家庭地位
妻作為一個家庭的女主人，是家庭內部事務的決定人，享受的是主人的待遇，有財產以及下人的支配權，也有照拂整個家庭的義務。娶妻、休妻都有宗法制度的約束，男子不能隨意做主。休妻要滿足「七出」，即夫妻離婚的七個基本條件，妻子至少需滿足一條男子或其家族才能休妻，能使女子最低限度地免於任意被夫家拋棄的命運。
而妾從本質上說還是奴才，是下人，需要侍奉包括妻在內的主人。妾屬於丈夫的私有財產，丈夫可以隨意處置甚至變賣、處死自己的妾而不受法律制裁。
4、與夫家的連帶關係
妻家和夫家是正式的姻親，是相互依存的關係，往往一損俱損一榮俱榮。比如夫家犯了罪連坐時，妻家也是要承擔犯了罪的後果。
妾家與夫家是沒有正式關係的，即夫家不承認妾家親戚關係。夫家犯罪時，妾家也不會受到牽連。
擴充套件資料：
除了妻、妾之外，與男子有關係的女子還有其他幾種型別的稱呼，比如姨娘、陪房、通房等等，但本質來說她們都是男子的妾。
需要注意的一點是，古代還有一種大房、二房的說法，此處的二房卻不是「妾」，而是「妻」，宗法上也是承認的。
比如紅樓夢中，尤二姐就屬於賈璉的二房，也是賈璉的妻子，所以鳳姐即使心裡恨，表面上也要與她姐妹相稱。
男子休妻的標準「七出」包括：
1、不順父母；
2、無子；
3、淫；
4、妒；
5、有惡疾；
6、口多言；
7、竊盜。
2樓：三寶**常定
簡單的說，按我自己的理解，妻代表情與愛，妾是男人的佔有慾，慾望。皇后與妃子也一樣。真正的配偶（妻子）是一起共患難走過來的，而妾不是。
3樓：長纓在手
妻是八抬大轎，明媒正娶，只能有一個，相對來說可以與丈夫平起平坐，妻生的兒子是嫡出；妾可以有很多，地位低於妻，妾生的兒子是庶出。
妻，意為男子的配偶。早在周代，「妻」是指庶人配偶或宮中女御。如《禮記·曲禮》記載：
天子之妃曰「後」，諸侯曰「夫人」、大夫曰「孺人」，士曰「婦人」，庶 人曰「妻」。公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾……天子有後，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。[1]
妻還被稱為「內助」，意為幫助丈夫處理家庭內部事務的人。「賢內助」成為好妻子的美稱。舊時對別人謙稱自己妻子為「拙內」、「賤內」。
而在官職較高的階層中對妻子的稱呼卻反映出等級制度來。如諸侯之妻稱「夫人」，在諸侯面前自稱「寡小君」，漢代以後王公大臣之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封，稱誥命夫人。
妾，作為名詞，指女奴，或舊時男子在妻以外娶的女子。作為動詞，謂役使如女奴，或娶為小妻。作為代詞，是舊時女子自稱的謙詞。妾亦為姓氏，見《萬姓統譜·叶韻》。[1]
妾主要指中國古代一夫一妻多妾制結構中，地位低於妻的，男子在妻以外娶的女子，又稱小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等。在其他東方國家（如東亞、印度、阿拉伯世界）也有或曾有過類似存在。
4樓：開封鎮守使
我與徐公誰美？妻子的回答，和妾的回答都一樣。但卻從鄒忌和妻子妾的語氣中看出，妻子地位很高，丈夫也是平等的語氣對話，與妾的語氣則不同。是一種自傲的語氣
5樓：中國印象歷史
一分鐘看完：古代正妻和小妾的家庭地位相差多大
6樓：討厭郭郭
古代施行一夫一妻多妾制（這是最為標準的說法，而並非一夫多妻）。妻為男子的配偶，是家庭中的女主人，而妾地位很低。糾正上面nijiuyi的錯誤，妾不一定是後娶的，也可以先納妾，再娶妻。
妻所生的兒子為嫡子，妾所生的孩子為庶子，嫡庶子地位不同。
如果你看看《鄒忌諷齊王納諫》，妻妾對鄒忌說話的不同反應她們的身份高低。
7樓：匿名使用者
妻只有一個，但妾可以有多個。
妻是男子的原配偶，妾是後娶的。
8樓：灑水平
妻只有一個，但妾可以有多個。 一夫一妻多妾制
9樓：匿名使用者
妻是正房 妾只不過是2房
妾和妻在地位上有什麼區別
10樓：唯硪卟可1世
妻是八抬大轎，明媒正娶，只能有一個，相對來說可以與丈夫平起平坐，妻生的兒子是嫡出；妾可以有很多，地位低於妻，妾生的兒子是庶出。
妻，意為男子的配偶。早在周代，「妻」是指庶人配偶或宮中女御。如《禮記·曲禮》記載：
天子之妃曰「後」，諸侯曰「夫人」、大夫曰「孺人」，士曰「婦人」，庶 人曰「妻」。公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾……天子有後，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。[1]
妻還被稱為「內助」，意為幫助丈夫處理家庭內部事務的人。「賢內助」成為好妻子的美稱。舊時對別人謙稱自己妻子為「拙內」、「賤內」。
而在官職較高的階層中對妻子的稱呼卻反映出等級制度來。如諸侯之妻稱「夫人」，在諸侯面前自稱「寡小君」，漢代以後王公大臣之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封，稱誥命夫人。
妾，作為名詞，指女奴，或舊時男子在妻以外娶的女子。作為動詞，謂役使如女奴，或娶為小妻。作為代詞，是舊時女子自稱的謙詞。妾亦為姓氏，見《萬姓統譜·叶韻》。[1]
妾主要指中國古代一夫一妻多妾制結構中，地位低於妻的，男子在妻以外娶的女子，又稱小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等。在其他東方國家（如東亞、印度、阿拉伯世界）也有或曾有過類似存在。
在古代，妾和妻在地位上有什麼不同？
11樓：匿名使用者
我舉個例子，夫君惹了皇帝，皇帝要滅九族，九族包括妻族，就是妻子的爸媽也要被砍頭。而妾的爸媽不屬於九族之中。
所以妻就是自家人，妾就是奴。所以妻嫁過去，要拜高堂，妾過門只需要向妻磕頭遞茶就可以了。休妻是件很慎重的事情，甚至要開祠堂通過族長確定。
但是妾，妻子都有權利休妾。在妻妾的關係中，妻是老闆，妾是員工，妻有權利招員工，也有權利開除員工。
12樓：雙魚寶妹
你去看看紅樓夢，就知道妻妾的地位區別，連原配妻子和續絃妻子的地位都兩樣呢
13樓：
對的，他們不在一個地位上，下面給你介紹一下她們的區別！
古時娶妻不僅是為了延續血脈，更是處於顯示倫理綱常，而且為合兩家之好，所以禮制在娶妻過程中極為明顯，按儒家《禮記》記載這一過程可以分為六部，即「六禮」。
「納采」，男方請媒人到女方家提親，得到允許後送上禮物——雁（雁為隨陽之鳥，是為了象徵妻從夫這一原則）。
「問名」，媒人問女方姓氏，這是為了瞭解對方是否與自己同姓，因為古人通過觀察得知「男女同姓，其生不藩」。
「納吉」，男方得知女子姓氏後占卜如果得到吉兆就回報女家。
「納徵」，即訂婚，納徵要送帛，鹿皮等禮物給女方。
「請期」，男方擇定迎親的日期。
「親迎」，即男方在指定日期親自到女方家迎娶。
六禮的制度過於繁複，宋代被簡化為納采、納幣、親迎三種禮，而且送「雁」後來也被變為送羊、酒和彩鍛，這對野生動物保護也是一大進步。
納妾，相對娶妻則極為簡單，「納」這個字相對「娶」來說有低位的感覺，納妾相對來說草率的多，其意義也基本侷限於延續血脈，所以無法與娶妻相提並論。而且妾也可以用買。鄭玄在《禮記》的箋註裡曾經註釋到「妾合買者，以其賤同於公物也」，可見妾的地位是極為卑下的。
一般來說妾的納娶需要妻的同意，多為妻老年無子，但納妾也可能是從嫁、私奔、贈送、官配等，其中從嫁即為「媵」，在《屍子》中曾推測娥皇女英嫁於堯即為媵制。從納妾的制度來看，妾與妻的地位也是無法比擬的，而且妾的宗族與夫也不為**之好，相對來說更像是商人與顧客的關係。
14樓：匿名使用者
妻子是正室，妾是側室。
15樓：
妻是女主人，而妾是家奴，妻子管理妾
16樓：國祥李曉潔
別問古代的事了，你回不去了。。。..
古代妾和妻在地位上有什麼不同？
妾和妻有什麼區別？
17樓：匿名使用者
妻是八抬大轎，明媒正娶，只能有一個，相對來說可以與丈夫平起平坐，妻生的兒子是嫡出；妾可以有很多，地位低於妻，妾生的兒子是庶出。
妻，意為男子的配偶。早在周代，「妻」是指庶人配偶或宮中女御。如《禮記·曲禮》記載：
天子之妃曰「後」，諸侯曰「夫人」、大夫曰「孺人」，士曰「婦人」，庶 人曰「妻」。公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾……天子有後，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。[1]
妻還被稱為「內助」，意為幫助丈夫處理家庭內部事務的人。「賢內助」成為好妻子的美稱。舊時對別人謙稱自己妻子為「拙內」、「賤內」。
而在官職較高的階層中對妻子的稱呼卻反映出等級制度來。如諸侯之妻稱「夫人」，在諸侯面前自稱「寡小君」，漢代以後王公大臣之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封，稱誥命夫人。
妾，作為名詞，指女奴，或舊時男子在妻以外娶的女子。作為動詞，謂役使如女奴，或娶為小妻。作為代詞，是舊時女子自稱的謙詞。妾亦為姓氏，見《萬姓統譜·叶韻》。[1]
妾主要指中國古代一夫一妻多妾制結構中，地位低於妻的，男子在妻以外娶的女子，又稱小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等。在其他東方國家（如東亞、印度、阿拉伯世界）也有或曾有過類似存在。
侍妾是什麼意思？侍妾和妾在地位上有什麼不同？
18樓：匿名使用者
氏族社會時期，國中有「媵制」，這是一種氏族首領才有資格實行的婚姻制度。即女兒出嫁時，岳家必須以同姓侄女輩陪嫁。陪嫁過去的姊妹或女奴，自然屬於媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多說了。
再往後，便正式出現了「妾」。妾在家庭中，雖然承擔著生兒育女的義務，卻享受不了「妻」的待遇。為什麼呢？
最初的原因很簡單——為妻的女子，家庭出身都要高於妾。妾一般都來自卑*低下的家庭，甚至是戰敗方奉獻的禮品。
"侍妾」是相比「妾」，有時意思相同，但更多情況下是更加低等的一種身份，「妾」本身還有一個名份，但「侍妾」，就是呼之即來，呼之即去的，身份比起「妾」，更加低賤。有時的陪嫁丫鬟就是被稱為「侍妾」，如《紅樓夢》中王熙鳳的丫鬟，就是侍妾。
19樓：匿名使用者
侍妾為賤妾.
一夫多妻中,妻的地位不平等,其中一人為妻,其餘為妾,妻和妾在禮制和法制上的地位都不同,所生子女的地位也不同.「妾,接也,以賤見接幸也.」「妾者,接也,言得接見君子而不得為伉儷也.
」因為妾的**多是犯罪,購買,或私奔而來,未經正式婚禮.妾亦有貴賤之分,貴妾為聘娶或媵嫁而來,賤妾為侍妾,如宮女,婢女,在名份上比嬪妃或妾更低一等.
在古代「妾」是什麼地位，在古代，妾和妻在地位上有什麼不同？
妾的地位是低於正妻的女性配偶。妾 又稱姨太 陪房，亦有二奶 小老婆等俗稱，主要指一夫一妻多妾制結構中，地位低於正妻的女性配偶。妾是中國傳統一夫一妻多妾制下的產物，在其他東方國家 如東亞 印度 阿拉伯世界 也有或曾有過類似存在。也作為女子對自己的謙稱，類似於男人自稱的 僕 古代，別人稱呼小妾為如夫人。...
在古代「妾」是什麼地位，在古代，妾和妻在地位上有什麼不同？
古代，別人稱呼小妾為如夫人。所謂 如夫人 乃小老婆 小老婆當然不是夫人，可為了安慰她，或者為了給她指明一條 光明 前程，大老爺就稱她為 如夫人 字面上好像是說，你在我這裡 如 同 夫人 一樣，不會受到任何歧視 而實際上不過是點明你只是像夫人罷了，根本就不是夫人。正夫人都是受父母命，明媒正娶的，有相夫...
古代平妻指的是什麼，和小妾相比誰的地位高一些
古代所謂的平妻其實還是在指妾室，只有到了清末時期，一些商人娶的平妻是可以與正妻平起平坐的，雖然這樣的平妻，不用向正妻行妾禮，但比起原配，平妻還是身份低些。不過比起那些小妾，平妻也算得上半個正兒八經的主子。不管平妻的權益是否受法律保護，但在古代，平妻比起妾室，那身份地位可就差的不是一星半點了。古代妾室...