1樓：各種怪
1、概念不一樣
意象是意思的形象。「出於更好的理解可以說是在大腦裡的意思圖象」意象通過抽象，通象等來產生更有深度的意象。
象徵手法是根據事物之間的某種聯絡，藉助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。
2、作用不一樣
意象，所要表達的感情被物化，加深了審美的愉悅；有空白留意增加了詩的張力性；避免與當時的政治發生衝突等。
象徵，可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象徵手法，可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
3、起源不一樣
意象理論在中國起源很早，《周易·繫辭》已有「觀物取象」、「立象以盡意」之說。
象徵，這種手法，**於《詩經》中的「比」、「興」。《楚辭.橘頌》就是通篇運用比興手法的古代名作。此後在詩歌、散文中成為常見的手法之一。
2樓：戍邊小卒
相同之處：都是通過「象」這一形式來表達作者的內在情緒或思想。
不同之處：意象是指在抒情性作品中，藉助景物描寫來傳達出作者的感情，如王維：「大漠孤煙直，長河落日圓。
」就是藉助景物形成意象，來表達心中的那種寥廓孤寂之情；而象徵用於預言式的象徵性文學中，是用一個形象來表達一個哲理，如最有名的《伊索寓言》，就是大量運用象徵手法的一部作品。這種手法在現代派作品中非常常見，如卡夫卡的《城堡》。
3樓：我認得你
意象 yìxiàng
[image;imaggery] 客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調的東西
象徵 xiàngzhēng
1.[symbolize;signify] 用具體事物表現某些抽象意義
十字架象徵殉道和神聖
2.[symbol] 不可見的某種物(如一種概念或一種風俗)的可以看見的標記
4樓：玉婷
意象:意思就是意境.例如:這首民歌的意象新穎
象徵:1.用具體的事物表現某種特殊意義
2.用來象徵某種土鱉意義的具體事物
意象與象徵的區別
5樓：碧海藍天
意象派:象徵主義的一個變種，以英國的龐德為代表。意象派詩歌重在表現詩人的直觀形象，清晰、精確、濃縮、具體，不宣洩感情，不宣講道理，一切通過意象來暗示。
與象徵主義的區別在於:象徵主義重飄忽的**性，意象派則近堅實的雕塑性；象徵主義常用隱晦的象徵或神祕的夢幻暗示某種心理狀態，意象派則用鮮明、質感、凝鍊的意象來與詩人的情思融為一體。意象派受中國古典詩詞和日本俳句的影響。
6樓：遊玉枝邴鶯
相同之處：都是通過「象」這一形式來表達作者的內在情緒或思想。
不同之處：意象是指在抒情性作品中，藉助景物描寫來傳達出作者的感情，如王維：「大漠孤煙直，長河落日圓。
」就是藉助景物形成意象，來表達心中的那種寥廓孤寂之情；而象徵用於預言式的象徵性文學中，是用一個形象來表達一個哲理，如最有名的《伊索寓言》，就是大量運用象徵手法的一部作品。這種手法在現代派作品中非常常見，如卡夫卡的《城堡》。
詩歌中的"意象"和"象徵"有什麼區別啊?
7樓：青衣紅顏淚
意象是指在抒情性作品中，藉助景物描寫來傳達出作者的感情，如王維：「大漠孤煙直，長河落日圓。」就是藉助景物形成意象，來表達心中的那種寥廓孤寂之情；
象徵用於預言式的象徵性文學中，是用一個形象來表達一個哲理，如最有名的《伊索寓言》，就是大量運用象徵手法的一部作品。這種手法在現代派作品中非常常見，如卡夫卡的《城堡》。
罈子象徵了作者心中的藝術想象力，這種主觀力量雖然可以賦予自然世界一種新的秩序，卻不可脫離現實存在。「荒野可以象徵一個人長期混亂無緒的精神狀態，而罈子就是某種神祕的觸動（一個人、一件事物、一幅景象），它突然探進生活，暗中改變了一切。罈子亦可以象徵某種孤獨的精神，它渴望通向更高尚的道路。
在它產生之前，這裡一片荒蕪草莽，各種事物間倒也相安無事，似乎不需要做任何變動；它到來之後，荒野受到了高尚精神的召喚，開始熱切希望有所轉變，以期重生。
所以，罈子是象徵
8樓：匿名使用者
意象指文字藝術作品通過形象描寫表現出來的境界和情調
象徵用具體的事物表現某種特殊意義罈子則是藝術 想象力的象徵。
什麼是詩歌的意象？和象徵有什麼區別？
9樓：衡水游龍
一、所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。
它是分析詩歌散文時的用語，指構成一種意境的各個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些意象組合起來，就構成了意境；如馬致遠的《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個悽清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環境和感情的結合，情寄託在景中，景中有情，情景交融。
意象」一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧。
詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感，便將之寄託給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感**彩，並製造出一個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感**彩。
二、與象徵的區別：
意象是指在抒情性作品中,藉助景物描寫來傳達出作者的感情,如王維：「大漠孤煙直,長河落日圓。」就是藉助景物形成意象,來表達心中的那種寥廓孤寂之情；而象徵用於預言式的象徵性文學中,是用一個形象來表達一個哲理,如最有名的《伊索寓言》,就是大量運用象徵手法的一部作品。
這種手法在現代派作品中非常常見,如卡夫卡的《城堡》。
10樓：亦水菲花
意象，客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調的東西意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。
它是分析詩歌散文時的用語，指構成一種意境的各個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些意象組合起來，就構成了意境；如馬致遠的《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個悽清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環境和感情的結合，情寄託在景中，景中有情，情景交融。
意象」一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧。
詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感，便將之寄託給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感**彩，並製造出一個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感**彩。
請問文學中象徵和意象的區別是什麼?
11樓：匿名使用者
不同之處：意象是指在抒情性作品中，藉助景物描寫來傳達出作者的感情，如王維：「大漠孤煙直，長河落日圓。
」就是藉助景物形成意象，來表達心中的那種寥廓孤寂之情；而象徵用於預言式的象徵性文學中，是用一個形象來表達一個哲理，就是大量運用象徵手法的一部作品。這種手法在現代派作品中非常常見。
意象和象徵有什麼區別
12樓：人比黃花瘦
象徵：用具體事物表現某些抽象意義。
例：十字架象徵殉道和神聖。
意象:寓「意」之「象」，就是用來寄託主觀情思的客觀物象。在比較文學中，意象的名詞解釋是：
所謂「意象」簡單說來，可以說就是主觀的「意」和客觀的「象」的結合，也就是融入詩人思想感情的「物象」，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情.
13樓：蒲付友迮月
意義:1.語言文字或其他訊號所表示的內容。
2.價值；作用：積極的～；人生的～。
3.內容。
4.美名，聲譽。
意象:客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調的東西.所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。
它是分析詩歌散文時的用語，指構成一種意境的各個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些意象組合起來，就構成了意境；如馬致遠的《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個悽清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環境和感情的結合，情寄託在景中，景中有情，情景交融。
意象」一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧。
詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感，便將之寄託給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感**彩，並製造出一個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感**彩。
意象和意境的區別
14樓：武全
意象與意境在詩詞中是兩個不同的概念,它們各有特點,又相互聯絡.
何為意象?意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物,它滲透了作者的審美意識和人格情趣.一般說來,在創作時詩人都會藉助客觀事物來抒情言志,化客觀事物為意象.
如「月亮」是一種客觀事物,但詩人把它寫進詩詞,用以表示皎潔、清冷、團聚、離散等情調,它就含有了詩人的情感意趣,就成為意象了.又如柳代表送別,草代表離情,月代表懷人和思鄉,雁代表思鄉和漂泊,菊代表高潔、隱逸、飄零,竹代表正直、謙虛,落葉代表悲秋、失意,闌干代表思念、寂寞和離愁等.王維的《山居秋暝》：
「空山新雨後,天氣晚來秋,明月鬆間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.
」我們首先感受到的是一個個意象：「空山」、「明月」、「清泉」、「山石」、「竹林」、「浣女」、「蓮葉」、「漁舟」……這些自然物象被詩人攝入大腦,加入自己的主觀之情,就構成了生動的意象,整合成一幅完整的畫面.表現詩人自願隱入山林,過隱居生活的愜意心情.
在詩詞中同一事物在不同的詩篇中常常可以構成不同的意象.如「柳」：朱淑真《送春》中「樓外垂柳千萬縷,欲系青春,少住春還去」,「柳」是抒寫春光易失的意象；柳永《雨霖鈴》：
「今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月」,「柳」是哀婉悽切,戀戀不捨的別離意象；白居易的「櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰」,「柳」是窈窕多姿的美女意象.可見意象是客觀事物與情感的有機結合,是作者的藝術創造.
意境是詩人藉助於多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界.它通常指整首詩、幾句詩或一句詩所造成的境界.意象只是構成意境的一些具體的細小單位,意境是由一個個意象及其互動作用而形成的.
如《天淨沙·秋思》用「枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽」 十個意象來表現淒涼蕭瑟的秋天,營造出遊子淒涼孤寂、悲秋思鄉的意境.一首好詩就是一幅優美的畫,因而讀詩要用形象思維,把握一個個意象,使語言文字轉化成可見可感的生活意境.要聯想和想象的翅膀,善於捕捉形象,領略意境,讓詩中描繪的聲、光、色、態,像電影畫面一樣在頭腦中顯現出來.
當我們讀到李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中「孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流」的詩句時,眼前就會出現這樣一幅圖景：詩人告別好友之後,不忍遽然歸去,卻呆呆地佇立江邊,看友人揚帆遠去了,於是再登樓遠眺,只見長江如帶,一洩千里,友人之帆順流而下,越去越遠,漸漸消逝在蔚藍色的天幕下,只見長江滾滾東流.通過這幅意味深長的圖景,可以體會到作者對孟浩然有多麼深厚真摯的友情.
其實,詩人看到的又何止是江水?這又何嘗不是詩人對孟浩然的滾滾不盡的友情呢?
意象是融入作者情感的客觀事物,意境是詩詞的藝術境界,意象構成了意境.要正確地把握這二者的區別與聯絡.
意象和象徵的區別
象徵 用具體事物表現某些抽象意義。例 十字架象徵殉道和神聖。意象 寓 意 之 象 就是用來寄託主觀情思的客觀物象。在比較文學中,意象的名詞解釋是 所謂 意象 簡單說來,可以說就是主觀的 意 和客觀的 象 的結合,也就是融入詩人思想感情的 物象 是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。簡單地說就是借物...
現代詩作中關於燭的意象和象徵意義，列舉相關現代詩，至少附上作者名字。語文老師搞的語文活動，我負責查
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內 原發布者 949605932 詩歌意象 詩歌的創作十分講究含蓄 凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則託物言志。這裡的所寫之 景 所詠之 物 即為客觀之 象 借景所抒之 情 詠物所言之 志 即為主...
意向與意象在詞義上有什麼區別,意境和意象有什麼區別
詞義 bai 意向是一種未分化du的 沒zhi有明確意識的需要dao，它使人模模專糊糊地感到要乾點什麼，屬但對於為什麼要這要做 怎麼去做都還是不大清楚的。意向也許很快會消失，但也可能作為動機產生的一個階段而轉為意圖。任何由文學語言所引起的可感效果，任何感人的語言 暗喻 象徵，任何形象，都可以被稱為意...