1樓：水之骨與水之皮
象徵指借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物徵事的修辭方式叫象徵。象徵的修辭效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。
託物寓意一般指借物表意、言外蘊旨的古文詩作的表達方法，往往令人讀之如嚼橄欖，回味無窮，較之直抒胸臆者則別有一番韻致。這可能基於兩個原因：一是自然界某些事物秉性特殊，容易觸發詩人對某些意念的聯想；二是詩人所處的社會環境使他們不能直抒胸臆，故而用託物寓意之法。
所以，《白楊禮讚》運用的是象徵，《馬說》運用的是託物言志。
2樓：匿名使用者
欲揚先抑
想要讚美一種事物，先說說他的壞處，但是最後的目的是讚揚他的好處。通過這樣的手法可以刻畫出你的情感變化，從而更讓讀者感受到它的好。
指的是同一個物體。
對比 有強烈的情感變化。通過對比，更加讚揚某一方，更加否定某一方。有強烈的感情對比。
指的是兩個事物。
託物寓意是不是就是我們所說的「借物喻理」啊？
如果是的話就是手法了。
託物寓意和象徵手法的區別
3樓：屢改
象徵指借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物徵事的修辭方式叫象徵。象徵的修辭效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。
託物寓意一般指借物表意、言外蘊旨的古文詩作的表達方法，往往令人讀之如嚼橄欖，回味無窮，較之直抒胸臆者則別有一番韻致。這可能基於兩個原因：一是自然界某些事物秉性特殊，容易觸發詩人對某些意念的聯想；二是詩人所處的社會環境使他們不能直抒胸臆，故而用託物寓意之法。
所以，《白楊禮讚》運用的是象徵，《馬說》運用的是託物言志。
4樓：增增言
託物寓意，是用具體的物，來表示一種抽象的意思，這裡選的物一般是固定的。比如梅花寓意天道酬勤……
象徵，是用物或者事，來傳達一種精神，的看具體的文字語境。
託物言志，借物寓意和象徵的區別
5樓：小小魚丸最厲害
託物言志和託物寓意的區別:「託物言志」是把自己的志趣、志向寄託在對某種物的記敘、描寫之中.比如「愛蓮說」.
「託物寓意」是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來.比如「白楊禮讚」和一些寓言故事.二者的區別在於一個是表達自己的看法,個人的情趣,一個是講一個公認的道理.
託物言志和託物寓意的區別
6樓：威海博銳化機
1、二者的表現手法不同：
象徵是一種以物徵事的藝術表現手法，借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法，就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
2、二者的表現效果不同：
象徵的表現效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。
所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
3、二者適用的特徵不同：
象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯絡，但通過藝術家對本體事物特徵的突出描繪，會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想，從而領悟到藝術家所要表達的含義。
託物言志首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。
其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。託物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
7樓：我是先知
託物言志和託物寓意的區別:「託物言志」是把自己的志趣、志向寄託在對某種物的記敘、描寫之中。比如「愛蓮說」。
「託物寓意」是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。比如「白楊禮讚」和一些寓言故事。二者的區別在於一個是表達自己的看法，個人的情趣，一個是講一個公認的道理。
8樓：匿名使用者
沒有多大區別。
非要說區別的話，「言志」一般用於自己，表現自己的志向、報負等；「寓意」一般作用於他人，說明作者對社會、人生的看法、感悟。
象徵，借物喻人和託物言志的區別
託物言志與象徵的區別
9樓：威海博銳化機
1、二者的表現手法不同：
象徵是一種以物徵事的藝術表現手法，借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法，就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
2、二者的表現效果不同：
象徵的表現效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。
所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
3、二者適用的特徵不同：
象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯絡，但通過藝術家對本體事物特徵的突出描繪，會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想，從而領悟到藝術家所要表達的含義。
託物言志首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。
其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。託物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
10樓：各種怪
1、範圍不一樣：
象徵分為整體象徵和區域性象徵；託物言志都是整體的。
2、文化意義不一樣：
象徵具有文化意義上的不確定性，如「海燕」，說象徵「革命者」可以，說象徵「春的使者」也可以；而託物言志具有文化意義的確定性，如「梅」、「菊」的意義具有確定性。
3、藉助物不一樣：
象徵（「以物徵事」的簡稱）是藉助物象來表現某種概念、思想、精神、品德等。如以「梅」象徵高潔、清秀、淡雅、樸素；以「菊」象徵高潔與傲霜鬥雪的堅強。託物言志是藉助物的象徵義來表達胸懷心志。
11樓：臺晚竹書妝
象徵側重物所具有的性格、品質，託物言志側重作者的主觀感情。另：象徵存在文化意義上的不確定性，如「海燕」，你說象徵「無產階級戰士」可以，說「春的使者」也可，而託物言志則含有文化意義的確定性，如「梅」「蘭」「竹」「菊」意義比較明顯。
象徵是一種修辭，而託物言志是一種表達方式，我想這一點不能混淆。遇到一道具體的題目要看如何要求，如果問用了哪一種修辭，自然不能說託物言志，如果問用了哪一種表達方式，自己不能說是象徵。
如果拋開上述主要區別，單純地來區分，確實困難。可以從以下幾點入手辨析：
第一、從使用範圍上看，象徵分為區域性象徵和整體象徵，前者肯定不能理解為託物言志，後者還要分具體情況。
第二、從結構上分析，象徵包括鮮明象徵和含蓄象徵，前者不是託物言志，後者要分具體情況。
如果一個象徵，同時屬於整體象徵和含蓄象徵，同時又是象徵一種生活態度或者胸懷，就可以理解為託物言志。當然，這是指對同一種情況分別從修辭和表達方式兩方面作出的判斷，就彷彿說一個人可以是男人和父親一樣。
12樓：筱鳶
象徵和託物言志的區別
1、象徵（「以物徵事」的簡稱）是藉助物象來表現某種概念、思想、精神、品德等。如以「梅」象徵高潔、清秀、淡雅、樸素；以「菊」象徵高潔與傲霜鬥雪的堅強。 託物言志是藉助物的象徵義來表達胸懷心志。
2、象徵分為整體象徵和區域性象徵；託物言志都是整體的。 3、象徵具有文化意義上的不確定性，如「海燕」，說象徵「革命者」可以，說象徵「春的使者」也可以；而託物言志具有文化意義的確定性，如「梅」、「菊」的意義具有確定性。 4、象徵重在表現事物的客觀意義和精神實質；託物言志重在言志，表現作者主觀的思想感情。
「託物言志」和象徵的區別是什麼？ 託物言志，即將個人之「志」依託在某個具體之「物」上。於是，這個「物」便具有了某種象徵意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄託者。
作者的個人之「志」，藉助於這個具體之「物」，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如「鬆、竹、梅」歲寒三友，常用於表示高潔的志向；「泥土」常用於抒發謙遜的情懷；「蠟燭」常用於頌揚無私奉獻的精神。 「託」借、假託的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。
通過描繪具體事物的形象來表達思想感情（多用於詩歌、散文創作）。是間接表現主觀主題思想的方式之一。通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現出作者的志向、意願。
採用託物言志，關鍵是志與物要有某種相同點或相似點，使物能達意而志為物核。託物言志常借用比擬、象徵等手法。 象徵是以物喻人，和借喻很相似，儘管只出現了喻體，但實際上是「指桑罵槐」。
託物言志屬於作文的整體手法，後者是文章中的區域性寫法。二者在某些時候是可以相融的。總的說，它們是相輔相承的關係。
象徵和託物言志兩種手法都是以物寫人,都是通過賦予意象某種人格化特徵，來寄託作者的某種情感。但二者又不是一回事。象徵是以物喻人，和借喻很相似，儘管只出現了喻體，但實際上是「指桑罵槐」。
如曾鞏的《詠柳》:「亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。」作者借尚未變黃就藉助風勢在空中狂舞的柳條，象徵那些根基未穩，因倚仗權貴而一時得勢便猖狂不已的小人，表達對他們的極端鄙視和厭惡。
託物言志（廣義的託物言志應該包括象徵，這裡所說的是狹義的託物言志）是作者通過對物象描寫和刻畫（託物）來表達自己的某種志向（言志）。如李忱的《瀑布聯句》：「溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
」作者以不貪戀溪澗而衝奔大海的
13樓：匿名使用者
1、象徵（「以物徵事」的簡稱）是藉助物象來表現某種概念、思想、精神、品德等。如以「梅」象徵高潔、清秀、淡雅、樸素；以「菊」象徵高潔與傲霜鬥雪的堅強。託物言志是藉助物的象徵義來表達胸懷心志。
2、 象徵分為整體象徵和區域性象徵；託物言志都是整體的。
3、象徵具有文化意義上的不確定性，如「海燕」，說象徵「革命者」可以，說象徵「春的使者」也可以；而託物言志具有文化意義的確定性，如「梅」、「菊」的意義具有確定性。
4、象徵重在表現事物的客觀意義和精神實質；託物言志重在言志，表現作者主觀的思想感情
14樓：匿名使用者
19.表現手法之象徵託物言志
15樓：匿名使用者
範圍不一樣，文化意義不一樣，藉助物不一樣
16樓：匿名使用者
呵呵，哎呦喂，這不簡單
象徵手法與託物言志的區別？
17樓：匿名使用者
1、象徵（「以物徵事」的簡稱）是藉助物象來表現某種概念、思想、精神、品德等。如以「梅」象徵高潔、清秀、淡雅、樸素；以「菊」象徵高潔與傲霜鬥雪的堅強。託物言志是藉助物的象徵義來表達胸懷心志。
2、 象徵分為整體象徵和區域性象徵；託物言志都是整體的。
3、象徵具有文化意義上的不確定性，如「海燕」，說象徵「革命者」可以，說象徵「春的使者」也可以；而託物言志具有文化意義的確定性，如「梅」、「菊」的意義具有確定性。
4、象徵重在表現事物的客觀意義和精神實質；託物言志重在言志，表現作者主觀的思想感情。
託物寓意的句子,有關有關託物寓意的句子
夜 永恆的黑色經典，但從來沒能阻止光明的到來。紅嘴鴉及其結局 作者周濤 不是那個主持人哦 很好的文章，自己讀一下吧。有關有關託物寓意的句子 這樣的詩句很多.僅舉幾例 1.王安石 孤桐 天質自森森.孤高几百尋.凌霄不屈己.得地本虛心.歲老根彌壯.陽驕葉更陰.明時思解慍.願斫五絃琴.王安石以孤桐自喻.通...
象徵 借物喻人和託物言志的區別，借物喻人和託物言志有什麼不同
託物言志 象徵和借物喻人的不同很難回答。他們之間你中有我，你可以是我。必須藉助具體作品才能說出點味道。託物言志是中國古代美學範疇。即把詩人 作家 的情懷 見解 節操 志向通過可見可感的具體形象表達出來。表達時，借物說話，作者的褒貶蘊含在作品的形象之中。比如 詠菊 我花開後百花殺 明寫秋菊盛開，卻是百...
借物喻人和託物言志的區別，借物喻人和託物言志的區別 百度文庫
內容來自使用者 reed0608 象徵 借物喻人和託物言志的區別 1 象徵 以物徵事 的簡稱 是藉助物象來表現某種概念 思想 精神 品德等。如以 梅 象徵高潔 清秀 淡雅 樸素 以 菊 象徵高潔與傲霜鬥雪的堅強。託物言志是藉助 物的象徵義來表達胸懷心志。2 象徵分為整體象徵和區域性象徵 託物言志都是...