1樓：伯鴻暉仇贊
託物言志、象徵和借物喻人的不同很難回答。他們之間你中有我，你可以是我。必須藉助具體作品才能說出點味道。
託物言志是中國古代美學範疇。即把詩人（作家）的情懷、見解、節操、志向通過可見可感的具體形象表達出來。表達時，借物說話，作者的褒貶蘊含在作品的形象之中。
比如「詠菊」---「我花開後百花殺」明寫秋菊盛開，卻是百花凋零的時候，暗含「改朝換代」之意。言志主要是抒情，（間接抒情）。
象徵藝術創作的基本藝術手法之一。指藉助於某一具體事物的外在特徵，寄寓藝術家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯絡，但通過藝術家對本體事物特徵的突出描繪，會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想，從而領悟到藝術家所要表達的含義。
高爾基的《海燕》《鷹之歌》
，屠格涅夫的《門檻》都是典型的代表作。「門檻」象徵著橫在革命征途上的種種艱難險阻。它不同於「託物言志」。它看不見具體的「物」。只能憑藉文章的敘述體會作品的象徵意義。
借物喻人是修辭手法和寫作方法的融合。比如我們要「千里馬」也要「老黃牛」就是用兩種「物」做比，喻兩種人。它在詩歌寫作中，和「託物言志」一樣，只不過是把「志」，更具體化為對人的褒貶。
而這種褒貶不是明白地表述，而是通過具體的物，來闡釋。
這個問題不好回答，在這裡也不好比較。抱歉了。
2樓：練蘭若泉濰
託物言志、象徵和借物喻人的不同：
託物言志
是中國古代美學範疇。即把詩人（作家）的情懷、見解、節操、志向通過可
見可感的具體形象表達出來。表達時，借物說話，作者的褒貶蘊含在作品的形象
之中。比如「詠菊」---「我花開後百花殺」明寫秋菊盛開，卻是百花凋零的時
候，暗含「改朝換代」之意。言志主要是抒情，
（間接抒情）。象徵
藝術創作的基本藝術手法之一。指藉助於某一具體事物的外在特徵，寄寓藝
術家某種深邃的思想，
或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。象徵的本體
意義和象徵意義之間本沒有必然的聯絡，
但通過藝術家對本體事物特徵的突出描
繪，會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想，從而領悟到藝術家所要表達的含義。
高爾基的《海燕》
《鷹之歌》
，屠格涅夫的《門檻》都是典型的代表作。
「門檻」
象徵著橫在革命征途上的種種艱難險阻。它不同於「託物言志」
。它看不見具體
的「物」
。只能憑藉文章的敘述體會作品的象徵意義。
文學創作中運用象徵手法，常見的有以下三種情況：
1．用象徵手法構思全文。
如安徒生的
《醜小鴨》
全文描述的是醜小鴨的經歷，
其實是作者本人生活經歷的藝術寫照。
作者在醜小鴨這一形象中融入了深切的生
活體驗和感受：只要不懈追求，努力進取，即使身處逆境，也終能實現自己的理
想。2．用象徵手法刻畫主要形象。
3．用象徵手法進行暗示，創造氣氛或抒發感情。
借物喻人：
是修辭手法和寫作方法的融合。比如我們要「千里馬」也要「老黃牛」就是
用兩種「物」做比，喻兩種人。它在詩歌寫作中，和「託物言志」一樣，只不過
是把「志」
，更具體化為對人的褒貶。而這種褒貶不是明白地表述，而是通過具
體的物，
來闡釋。
這也是作文中用來表現、
突出中心思想的常用的一種寫作方法。
象徵，借物喻人和託物言志的區別
借物喻人和託物言志有什麼不同
3樓：demon陌
區別：借物喻人，就是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。這也是作文中用來表現、突出中心思想的常用的一種寫作方法。
託物言志：通過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。「託物言志」是通過詠物來抒情，常常藉助於某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。
拓展資料：
借物喻人，就是借某一事物的特點，來描寫人的一種品格，通常在作文中出現，是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。無論寫人、記事，還是寫景、狀物，正確運用借物喻人的方法，可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄，增強文章的表現力和感染力。運用借物喻人方法需要注意，所描述事物的特點， 要與人的品格有相似之處，讓人讀了文章，能清楚地認識到借物要說明什麼，讚譽怎樣的人。
比如人教版小學五年級上期中的《落花生》，全文講述「我們」全家歡度收穫節，邊品嚐新花生， 邊談論花生的好處；告訴人們，做人要做務實有用的人，不要做只講體 面而對別人沒有好處的人。文章在談論花生的好處時，有這樣幾段話：父親說：
「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裡， 不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。」 我們都說是，母親也點點頭。父親接下去說：
「所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西。」 我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人了。
」 父親說：「對。這是我對你們的希望。
」這幾段話就運用了借物喻人（借用花生的特點來比喻怎樣做人）的 方法：父親引導孩子談花生，目的是為了論人生；他讚美花生的品格， 也是為了說明做人應該做怎樣的人。「我」從父親的話中體會到「人要 做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。
」這個認識得 到了父親的肯定。這就像畫龍點晴一樣，很自然地表達出了文章的中心 思想。
託物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。採用託物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。
要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯絡。
首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。
託物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
優秀的古典詩詞作者在創作託物言志這一類作品時，總是能夠通過細緻的觀察和悉心的體驗，進而準確地尋覓出能表達自己思想情感以及作品主旨的客觀物件，即找準言「志」之「物」。
託物言志這一類詩詞的創作，常常源於詩人對某一特定事物內在意義的直覺頓悟，之後再將這種直覺的頓悟進行提煉並完善，最終形成單一而明顯的主旨。因此詩人必須置身於現實生活之中，在對某一特定事物的特徵或特性進行觀察、體驗、比較、玩味的基礎上，進而準確地揭示出所詠之物的品性或品行。
4樓：慶問夏聞允
借物喻人、託物言志
「借物喻人」中的物與人有相似點，寫物的目的是為了表現人的某一性格特徵。如楊朔的《荔枝蜜》中蜜蜂的品質和勞動人民的品質就有相似之處，「多可愛的小生靈啊！對人無所求，給人的卻是極好的東西，蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，」這和在田裡插秧的勞動人民的品質是極像似的。
「託物言志」的直觀物件是「物」；「託物言志」一般抓一個重點領起全篇，如「海燕」、「落花生」「焟燭」；「託物言志」中的事物，人格化明顯，主要表現作者的感情與哲理。託物言志第一要著就是要努力描繪出事物所具有的外部特徵，為聯想做準備。
託物言志和借物喻人有區別嗎?
5樓：是你找到了我
有，區別如下：
一、表示內容不同
1、託物言志：通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
2、借物喻人：借某一事物的特點，來描寫人的一種品格。
二、文章特點不同
1、託物言志：用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」 「物品」與「感情」的內在聯絡。
首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。
2、借物喻人：通常在作文中出現，是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。無論寫人、記事，還是寫景、狀物，正確運用借物喻人的方法，可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄，增強文章的表現力和感染力。
6樓：賁瑛蕢盛
藉助於某種事物來抒發情感或說明事理,這叫託物言志。
借物喻人，就是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。這也是作文中用來表現、突出中心思想的常用的一種寫作方法。
如《落花生》，全文講述「我們」全家歡度收穫節，邊品嚐新花生，邊談論花生的好處；告訴人們，做人要做務實有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。文章在談論花生的好處時，有這樣幾段話：父親說：
「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裡，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。
」我們都說是，母親也點點頭。父親接下去說：「所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西。」
我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人了。」
父親說：「對。這是我對你們的希望。」
這幾段話就運用了借物喻人（借用花生的特點來比喻怎樣做人）的方法：父親引導孩子談花生，目的是為了論人生；他讚美花生的品格，也是為了說明做人應該做怎樣的人。「我」從父親的話中體會到「人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。
」這個認識得到了父親的肯定。這就像畫龍點晴一樣，很自然地表達出了文章的中心思想。
由此可見，無論寫人記事還是寫景狀物，正確運用借物喻人的方法：可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄；可以大大增強文章的表現力和感染力。
7樓：匿名使用者
借物喻人、託物言志
「借物喻人」中的物與人有相似點，寫物的目的是為了表現人的某一性格特徵。如楊朔的《荔枝蜜》中蜜蜂的品質和勞動人民的品質就有相似之處，「多可愛的小生靈啊！對人無所求，給人的卻是極好的東西，蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，」這和在田裡插秧的勞動人民的品質是極像似的。
「託物言志」的直觀物件是「物」；「託物言志」一般抓一個重點領起全篇，如「海燕」、「落花生」「焟燭」；「託物言志」中的事物，人格化明顯，主要表現作者的感情與哲理。託物言志第一要著就是要努力描繪出事物所具有的外部特徵，為聯想做準備。當然，「物」的外部特徵可能很多，在描繪它們時，只能選擇那些對言志有用的特徵，絕不能不分主次。
同時，在自然界，「景」或「物」的自身並不帶有感**彩；景物被寫入了作品，就會烙上作者感情的印記而獲得了生命，並表現出鮮明的傾向性。要揭示「物」、「志」的相通點，就要選好「形」與「神」的「結合點」。《白楊禮讚》，「物」——白楊具有堅強、挺拔的特點，「志」是抗日軍民堅強、樸質，不屈不撓的精神。
託物言志，用筆大多在「物」，描繪外部特點不難，關鍵是要由此寫出內部特徵，只有寫出物的內部特徵，才能突顯出「志」。
借物喻人和託物言志的區別，借物喻人和託物言志的區別 百度文庫
內容來自使用者 reed0608 象徵 借物喻人和託物言志的區別 1 象徵 以物徵事 的簡稱 是藉助物象來表現某種概念 思想 精神 品德等。如以 梅 象徵高潔 清秀 淡雅 樸素 以 菊 象徵高潔與傲霜鬥雪的堅強。託物言志是藉助 物的象徵義來表達胸懷心志。2 象徵分為整體象徵和區域性象徵 託物言志都是...
以物喻人的作文，或託物言志,借物喻人託物言志的作文500字
初中作文以物喻人 你是我心中的太陽 淚水夾雜著雨水，一個滾燙，一個卻淒涼。我行走在雨中，風從我的後背穿過，解渴的不是肌膚，而是心靈。握著那份考砸的試卷，我努力地想尋找一個藉口，卻發現是徒勞的，該怎麼向你交待，我拼命地想。回家的路總是那麼熟悉，我儘量放慢腳步，卻還是走到了這裡。我不敢繼續走，因為我看見...
借物喻人，託物言志的古詩，誰知道借物喻人，託物言志的古詩
李商隱的蟬 本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。杜甫的望嶽 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。于謙的 石灰吟 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。這是...