1樓：一乘之國
1、被動句，常用「（見）於、為、為...所」等表示，如：見笑於大方之家。
2、判斷句：常用「乃、為、者...也、也」等表示，如：是（這）乃（是）狼也
3、倒裝句：
一、主謂倒裝
在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。例：甚矣，汝之不惠。
二、賓語前置
否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用「之」字或「是」字作為提賓標誌時，賓語通常都要前置。
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後，有如下幾種情況：
①疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。
例：孔文子何以謂之「文」也？
何有於我哉？「何有」是「有何」的倒裝。
孔子云：「何陋之有？」
②文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。
例：「忌不自信」。
③用「之」或「是」把賓語提於動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。
例："蓮之愛，同予者何人？
④介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。
例：是以謂之「文」也。
⑤特殊結構，用"之"、"是"將賓語提前。
例：惟命是聽 惟利是圖 惟馬首是瞻《馮婉貞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈
三、定語後置
現代漢語中，定語一般在中心詞的前面。文言文中定語有時在中心詞的後面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子流暢順口。特點是用「者」煞尾，意為「的」，或用「之」做後置的標誌。
（1）表數量定語的後置
例：坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死。（《指南錄後序》）
例：求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）
例：馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）。
例：帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（《涉江》）
四、介賓結構後置（也叫狀語後置）
文言文中的介詞經常同名詞、代詞或名詞性片語（即它的賓語）結合，組成片語，這個片語叫「介詞結構」，也稱做「介賓片語」或「介賓短語」。介詞結構後置有的書上把它稱為介賓短語後置。應該注意的是不能把它稱為狀語後置，因為這種結構有時做狀語，有時做補語。
常見的格式如下：
（1）介詞「乎」與後面的片語成的介賓結構，只能做補語。翻譯時，一般要提前做狀語，有的依舊做補語。
例：悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北。（《捕蛇者說》）
（2）由「於」字與後面的詞構成的介詞結構在文言文中最多，可以表示處所、比較、被動、物件等。
①表示比較。例：長於臣。（《鴻門宴》）。
②表示處所。例：然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。（《鴻門宴》）
③表示被動。例：夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（《伶官傳序》）
④物件。例：趙氏求救於齊。（《觸龍說皇太后》）——趙國向齊國求救。
（3）介詞「以」帶賓語，一般做狀語，有的做補語。
例：五畝之宅，樹之以桑。（《孟子?梁惠王上》）
文言文狀語後置的句子有哪些
2樓：匿名使用者
狀語後置也就是介賓短語後置，有很多例句，例如：
1 況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。 《赤壁賦》
2 不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後。 《指南錄後序》
3 孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。 《孔子世家》
4 吾道不行矣，吾何以自見於後世哉？ 《孔子世家》
5 中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣。 《孔子世家》
6 管仲任政於齊，齊桓公以霸。 《管仲列傳》
7 太子欲圖國事於先生也。 《刺客列傳》
8 舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。 《淮陰侯列傳》
9 冰，水為之而寒於水。 《勸學》
10 嘗五戰於秦，二敗而三勝。 《六國論》
3樓：文以立仁
狀語後置：用來限制或修飾謂語中心詞的詞語，語法上叫「狀語」。它們從情況、時間、處所、方式、條件、物件、肯定、否定、範圍和程度等方面，由副詞、形容詞、動詞片語、介賓結構等充當，對謂語中心詞進行修飾或限制，屬於謂語的附加成份，一般處於謂語中心詞的前面。
文言文中，含有介詞+物件的狀語，如「於~」、「以~」、「自~」、「乎~」等等，往往跟隨在謂語中心詞後面（有賓語時，處在謂語中心詞和賓語之間），這種情況就叫「狀語後置」，或稱為「介賓結構後置」。
例如：現代漢語句：「在北京買的」，「在北京」是介詞+處所組成的結構，充當「買」的狀語，表示買的處所。如果用文言表述，則為：「購於北京」，狀語處在「購」的後面。
文言文中，常有省略介詞的情況，如《鴻門宴》:「將軍戰河北，臣戰河南」是「將軍戰（於）河北，臣戰（於）河南」的省略，仍然屬於介賓結構後置。
文言文並非所有的狀語都後置，有時它們仍然處在謂語中心詞前面。如：「天下雲集響應」，像雲彩一樣聚集，是「響應」的狀語。
文言文狀語後置的句子有哪些
4樓：威海博銳化機
1、將軍戰河北，臣戰河南
。出自：《鴻門宴》。
譯文：將軍在河北打仗，我在河南應戰。
分析：「戰河南」即「戰（於）河南」，應理解為「於河南戰」。
2、青取之於藍，而青於藍。
出自：荀子《勸學》。
譯文：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青。
分析：此句中的「於藍」介賓短語，前者應該移到「取」的前面做狀語；後者「於藍」介賓短語應該移到「青」的前面做狀語，即譯為「比藍青」。
3、冰，水為之，而寒於水。
出自：荀子《勸學》。
譯文：冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。
分析：此句中的「於水」介賓短語，前者應該移到「寒」的前面做狀語。
4、具告以事。
出自：司馬遷《史記·項羽本紀》。
譯文：把所有的事情都告訴。
分析： 「具告以事」 ，即「以事具告」 ，「以事」介賓短語做「告」的狀語。
5、生乎吾前，其聞道也固先乎吾。
出自：韓愈《師說》。
譯文：出生比我早，學習的知識時間本來就比我早。
分析：「生乎吾前」中的「乎」就是介詞「於」；「乎吾前」應該移到「生」的前面做狀語。
5樓：匿名使用者
7 太子欲圖國事於先生也.《刺客列傳》
2 不幸呂師孟構惡於前,賈餘慶獻諂於後.《指南錄後序》
3 孔子適齊,為高昭子家臣,欲以通乎景公.《孔子世家》
4 吾道不行矣,吾何以自見於後世哉?《孔子世家》
5 中國言六藝者折中於夫子,可謂至聖矣.《孔子世家》
6 管仲任政於齊,齊桓公以霸.《管仲列傳》
7 太子欲圖國事於先生也.《刺客列傳》
6樓：匿名使用者
把狀語擺到中心詞的後邊，突出狀語所表達的內容。
文言文有《鴻門宴
》《促織》
1.《促織》 清代蒲松齡
宣德間，宮中尚促織之戲，歲徵民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使鬥而才，因責常供。令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。
邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。
會徵促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰:"死何裨益?
不如自行搜覓，冀有萬一之得。"成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，於敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。
即捕得三兩頭，又劣弱不中於款。宰嚴限追比，旬餘，杖至百，兩股間膿血流離，並蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。
時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。
入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香於鼎，再拜。巫從旁望空代祝，脣吻翕闢，不知何詞。
各各竦立以聽。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無毫髮爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。
食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫:中繪殿閣，類蘭若;後小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉;旁一蟆，若將躍舞。
展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
成反覆自念，得無教我獵蟲所耶?細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺後，有古陵蔚起。
循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂於蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。
冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。
遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出;以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。
審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上於盆而養之，蟹白慄黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。
成有子九歲，窺父不在，竊發盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。
兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰:"業根，死期至矣!
而翁歸，自與汝復算耳!"兒涕而去。
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。
夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。
喜置榻上，半夜復甦。夫妻心稍慰，但兒神氣痴木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，自昏達曙，目不交睫。
東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。
覆之以掌，虛若無物;手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過牆隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。
審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。
壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之鬥以覘之。
村中少年好事者，馴養一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。
因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。
顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納鬥盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。
試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。
俄見小蟲躍起，張尾伸須，直齕敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。
成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。
雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。
成益驚喜，掇置籠中。
翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲鬥，蟲盡靡。
又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。
既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。
上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。
又囑學使俾入邑庠。後歲餘，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善鬥，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。
不數年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計;一出門，裘馬過世家焉。
異史氏曰:"天子偶用一物，未必不過此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。
故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉!
天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，並受促織恩蔭。聞之:一人飛昇，仙及雞犬。
信夫!"
2.《鴻門宴》 西漢司馬遷
沛公軍(於)霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰:"沛公欲王(wàng)關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。
"項羽大怒,曰:"旦日饗(xiǎng)士卒，為擊破沛公軍!"當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門;沛公兵十萬，在霸上。
范增說(shuì)項羽曰:"沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!"
楚左尹(yǐn)項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰:"毋(wú)從俱死也!
"張良曰:"臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yù)。" 良乃入，具告沛公。
沛公大驚，曰:"為(wéi)之奈何?"張良曰:
"誰為大王為此計者?"曰:"鯫(zōu)生說(shuì)我曰:
'距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。'故聽之。"良曰:
"料大王士卒足以當項王乎?"沛公默然，曰:"固不如也!
且為之奈何?"張良曰:"請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。
"沛公曰:"君安與項伯有故?"張良曰:
"秦時與臣遊，項伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來告良。"沛公曰:"孰與君少(shào)長(zhǎng)?
"良曰:"長於臣。"沛公曰:
"君為我呼入，吾得兄事之。"張良出，要(yāo)項伯。項伯即入見沛公。
沛公奉卮(zhī)酒為壽，約為婚姻，曰:"吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
日夜望將軍至，豈敢反乎!願伯具言臣之不敢倍德也。"項伯許諾，謂沛公曰:
"旦日不可不蚤自來謝項王!"沛公曰:"諾。
"於是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰:"沛公不先破關中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。
不如因善遇之。"項王許諾。
沛公旦日從百餘騎(jì)來見項王，至鴻門，謝曰:"臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤，項王曰:
"此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此?"項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐-亞父者，范增也;沛公北向坐，張良西向侍。
范增數(shuò)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰:"君王為人不忍。
若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!"莊則入為壽。
壽畢，曰:"君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。"項王曰:
"諾。"項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
於是張良至軍門見樊噲(kuài)。樊噲曰:"今日之事何如?
"良曰:"甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。
"噲曰:"此迫矣!臣請入，與之同命!
"噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰:
"客何為者?"張良曰:"沛公之參乘(cān shèng)樊噲者也。
"項王曰:"壯士!賜之卮酒!
"則與鬥卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰:
"賜之彘肩!"則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之。
項王曰:"壯士!能復飲乎?
"樊噲曰:"臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。
懷王與諸將約曰:'先破秦入咸陽者王之。'今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。
故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也!
"項王未有以應，曰:"坐!"樊噲從良坐。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰:"今者出，未辭也，為之奈何?
"樊噲曰:"大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。
"於是遂去。乃令張良留謝。良問曰:
"大王來何操?"曰:"我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。
會其怒，不敢獻。公為我獻之。"張良曰:
"謹諾。"當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳(jìn)強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。
沛公謂張良曰:"從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。
"沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰:"沛公不勝杯(bēi)杓(sháo)，不能辭。
謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下;玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。"項王曰:"沛公安在?
"良曰:"聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。"項王則受璧，置之坐上。
亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰:"唉!豎子不足與謀!
奪項王天下者，必沛公也!吾屬今為之虜矣!"
沛公至軍，立誅殺曹無傷。
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