1樓：黃葉先生
知道進取的目標，努力實現它，這種人可以跟他商討事物發展的徵兆；知道終止的時刻，及時終止，這種人可以跟他共同保全事物發展的適宜狀態。
附：黃葉留存
【原文】
子曰：「君子敬德修業。忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。知至至之①，可與言幾也②；知終終之，可與存義也③。是故居上位而不驕，在下位而不憂。」
【註釋】
①知至至之：至，達到。知道目標並且實現它。 ②言幾：幾，微小。談論事物的細節。 ③存義：存，保留；義，適當。
【譯文】
孔子說：「君子要增進美德、建功立業。忠誠信實，就可以增進美德；修飾言辭出於至誠的感情，就可以建功立業。
知道進取的目標，努力實現它，這種人可以跟他商討事物發展的徵兆；知道終止的時刻，及時終止，這種人可以跟他共同保全事物發展的適宜狀態。像這樣就能居上位而不驕傲，處下位而不憂愁。」
【解讀】
「君子敬德修業」，「敬德」，德，仁德，對君對人對事對己有仁德，表現為「忠」;對朋友誠實有仁德，表現為「信」.「忠信，所以進德也」，「修業」，業，六藝之業，「形而下」之業，即初級六藝：禮、樂、射、御、書、數;「形而上」之業即高階六藝，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。
「修業」的一個重要任務則是「出入應對」，言辭口給.言辭口給講究修飾，語言修飾的內容核心問題是一個「誠」字，「誠」能感天動地， 「至誠無神」。修業而修辭，修辭而立誠，立誠而居業，「修辭立其誠，所以居業也。
」「修業」意在「居業」 。「居業」應做到當行則行，當止則止，或語或默，或行或止，找準位置。「知至」則「至之」，可與討論事物的幾微，「知至至之，可與言幾也」，「知終」則 「終之」，可與儲存道義，「知終終之，可與存義也」，敬仁德修善業者方能知事物之起始，又知事物之終止，則可以做到「居上位而不驕，在下位而不憂。」
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2樓：高樓居士
【原文】 太宰問於bai子貢曰du：「夫子聖者與？何其多能zhi也？」子貢曰：
「固天dao縱之將聖，又多能內也。」容子聞之，曰：「太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。」
【註釋】 太宰:官名。
【譯文】 太宰問子貢：「老師是聖人嗎？為什麼如此多才多藝？
」子貢說：「老天本來就要他成為聖人，又要他多才多藝。」孔子聽說後，說：
「太宰瞭解我嗎？我小時候生活艱難，所以會幹一些粗活。貴族會有這麼多技藝嗎？
不會有的。」
3樓：歸海楠楠
孔子患了重病，子路派了（孔子的）門徒去作孔子的家臣，（負責料理後事，
版）後來，孔權子的病好了一些，他說：「仲由很久以來就幹這種弄虛作假的事情。我明明沒有家臣，卻偏偏要裝作有家臣，我騙誰呢？
我騙上天吧？與其在家臣的侍候下死去，我寧可在你們這些學生的侍候下死去，這樣不是更好嗎？而且即使我不能以大夫之禮來安葬，難道就會被丟在路邊沒人埋嗎？」
4樓：瞿琨鄢光臨
顏淵問復仁。孔子說：「抑制自己，履行制禮，就是仁。
一旦這樣做到了，天下的人都會歸向仁。實行仁，全憑自己，難道憑別人嗎？」顏淵說：
「請問實行的條目。」孔子說：「不合禮的現象不看，不合禮的聲音不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。
」顏淵說：「我顏回雖然遲鈍，也要求實行這些話。」
5樓：煙奕法滌
譯文：顏淵喟然抄嘆道:「孔襲夫子的道理，越仰望越顯bai得高du遠，越研鑽它越顯得堅固
zhi，看它好像在dao前面，一忽又像在後面ⅵ夫子循著次序一步步誘道我；先教我博學文章典籍，然後要我以禮約束自己的行為。我想停止不學了也不可能，已經用盡我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追從上去，但總感到無路可追從上去。」
《論語·子罕第九》
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6樓：天風海雨樓主
公名民奇字達行，是溪公的四兒子；有兩個兒子：長子名岱，次子名嶽。因為祖墳狹窄所以埋葬公在這裡。
聽說過，有有美好德行的人，天一定福佑他的後人。象公這樣有美好德行的人，天難道不福佑他的後人嗎？我們這些後人不能夠承受竟然衰敗到這樣低微。
這是公的責任呢，恐怕還是後人的責任吧。
7樓：匿名使用者
公諱名民奇，字，達行，是溪公的第四個兒子。民奇有兩個兒子，長子名岱，次子名嶽。因為祖墳堂窄狹，就地葬民奇在這裡。
我大凡聽說過有美好德行的人上天一定會保佑他的子孫，像民奇是能夠稱得上有美好德行的人，不是我做子孫不堪重負，最終竟然像這樣身份卑微，這是民奇責怪我呢，還是我們後人的責任呢？
8樓：獨孤上尉
先生名叫民奇，字達行，是溪公的第四個兒子，（民奇）有兩個兒子，長子名叫岱，二兒子名叫嶽，因為祖墳狹窄，所以就把民奇公葬在了這裡。
曾經有句話：一個人如果道德高尚，上天必然會降福於他的子孫。褲缺倘若民奇公的並不是那麼美好，難我等兒孫族純返難以承受上天給予的福祉，所以才衰微到了這般地步？
這究竟是先祖的責任，還是我們兆飢這些後代子孫的錯？
9樓：匿名使用者
先生的真名是 民奇 他有個字號叫 達行 他是 溪公的第四兒子 他有兩個兒子 老大單名 岱 老二單名 嶽 因為祖墳狹窄 後人將他下葬在此 常言道 人若德行美好 死後老天爺必定會瀃福給他的子孫 是否說他德行美好有些誤差 我輩後代子孫無法承受上天的瀃福 竟然會衰微到如此地步 這到底是先祖的過失呢 還是後代子孫不屑造成的責任呢
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10樓：那不是我嘛
【翻譯】
呂蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少時去南方，依附姐夫鄧當。鄧當是孫策手下的將領，多次參加討伐少數民族政權山越的戰鬥。
呂蒙十五六歲時，偷偷跟隨鄧當參加戰鬥，鄧當發現以後大吃一驚，大聲指責呂蒙，讓他回去，呂蒙不肯。回去後，鄧當向呂蒙的母親告狀，呂蒙的母親很生氣，要懲罰呂蒙，呂蒙說：「貧困的生活，低賤的地位難以讓人忍受，如果僥倖立功，就可以得到富貴功名。
況且『不入虎穴，焉得虎子』。」母親悲傷無奈地認同了呂蒙。
魯肅臨時**周瑜的事務時，鄧當去陸口路過呂蒙屯兵的地方。當時魯肅還是輕視呂蒙的，傳聞魯肅曾對鄧當說：「呂蒙將軍的功名一天天增長，不能拿以前的眼光看待他了，您應該重視這個事情。
」魯肅隨即去拜訪呂蒙。
酒到酣處，呂蒙問魯肅：「您擔負重任以抵禦關羽方面軍打算用什麼方法應付突然發生的襲擊？」魯肅輕慢地說：
「臨時想辦法就行。」呂蒙說：「現在東吳和西蜀是暫時聯盟，關羽畢竟對我們有威脅，怎能不提早做好應對的打算呢？
」於是就這個問題，為魯肅想了五中應對的方法。魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過去，做在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說：「呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！」
字詞解釋
1、君宜顧之（顧 ） 顧：重視；
2、遂往詣蒙（詣 ） 詣：拜訪；
3、肅於是越席就之（就 ） 就：湊近，靠近。
變化問：魯肅對呂蒙的態度前後有什麼變化？
答：原先輕視，後來呂蒙出了五個計謀之後，轉為尊重和親近。
【原文】
呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當。當為孫策將，數討山越。
蒙年十五六，竊隨當擊賊，當顧見大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，母恚欲罰之，蒙曰：「貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。旦不探虎穴，安得虎子?」母哀而舍之。
魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：「呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。」遂往詣蒙。
酒酣，蒙問肅曰：「君受重任，與關羽為鄰，將何計略以備不虞?」肅造次應曰：「臨時施宜。」蒙曰：「今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定?」因為肅畫五策。
肅於是越席就之，拊其背曰：「呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。
擴充套件資料
本文選自《三國志·吳書·呂蒙傳》。
呂蒙（178－220年，一說為180－220年，另有180—221年的說法），字子明，汝南富陂（今安徽阜南呂家崗）人，漢末三國時期東吳名將。
原文字詞註釋
1、竊：偷偷地。
2、數：多次。
3、顧：拜訪。
4、雖:雖然。
5、虞：意料，預料。
6、詣：往、到。
7、造次：魯莽，輕率。
8、就：湊近，靠近。
9、拊：撫摩。
文章中呂蒙的成語
1、刮目相看（指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。）
2、洗腳上船（指居於水濱，舟行極便。）
3、一擁而上（一下子全都擠上去。形容周圍的人同時向一個目標猛擠過去。）
11樓：陰陽師·聖冥
一.翻譯
1.君宜顧之（顧：拜訪）
2.遂往詣蒙（詣：前往）
3.肅於是越席就之（就：湊近，靠近）
二.翻譯全文 看下文（聖冥原創）
三.魯肅對呂蒙的態度前後有什麼變化？
從輕視，再到佩服
呂蒙，字子明，是汝南郡（今河南東南，安
徽西北部）富陂（今安徽阜陽南）人，年輕時南渡，投靠姐夫鄧當。鄧當是孫策部將，屢次征討山越。呂蒙十五六歲的時候，偷偷的跟隨著鄧當的軍隊擊賊（山越）。
鄧當看到後十分驚訝，責罵也禁止不了。鄧當回家告訴呂蒙的母親，呂母發怒打算要責罰他，呂蒙說：「窮賤生活難過，萬一（殺賊）有功，富貴立至。
況且不深入虎
穴，豈得虎子?」呂母很傷心，任他去了。
魯肅接替周瑜公務，應當駐紮在陸口，路過
呂蒙的駐屯地。魯肅一向輕視呂蒙，有人對魯肅說：「呂將軍功名日益顯著，不可以存心怠慢，您應該拜訪他。
」魯肅隨即去拜訪呂蒙。酒到酣處，呂蒙問魯肅：「您接受重任，比鄰關羽，將打算以何種計謀策略防備意外？
」魯肅輕慢地
說：「看當時的情形，再作打算。」呂蒙說：
「如今東（吳）西（蜀）雖然名為同盟，但關羽實乃熊虎之輩，計策豈能不早定？」呂蒙就給魯肅提供五條計策。魯肅於是離開座位，坐在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背（以示親切），說：
「呂子明（古人稱呼不能直呼其名，只能叫對方的
字），我不知道你的才能謀略竟然有如此（高
明）。」
12樓：匿名使用者
呂蒙字子明 汝南富陂人.少年時南渡，依附鄧當，鄧噹噹時是孫策的手下，數次討伐山越（土匪），呂蒙當時十五六歲，跟隨鄧當討伐山越（土匪），當顧（當時呂蒙的戰友）見大驚，叫他不能禁止。..........
13樓：匿名使用者
一.「顧」字有照顧的意思。「詣」傳旨。「就」是就坐。
分太少了，就這些吧。。
求高手文言文翻譯，急，求文言文翻譯
我試著解釋一下吧，因為畢業好幾年了，好久沒看文言，翻譯的不一定那麼準確，只翻譯個大概意思吧。學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鍾王為法。學習書法須先學習楷體，先從大字練起。大字臨摹顏真卿的書寫法，中楷臨摹歐陽詢的書寫法，中楷練習的熟悉了，然後收斂字型改...
誰幫忙翻譯下文言文，幫忙翻譯下文言文
蘇軾道 你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實並沒有真正逝去 時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化 而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也...
文言文翻譯，文言文翻譯
翻譯 裡中士人胡卓明，他的父親 祖父喜歡下棋，有下棋技藝的人每天都會到他家來。他的母親這天夜裡忽然從睡夢中驚醒，問她原因，她說夢見自己吞了一枚爛棋子。開始認為是白天經常見到棋子，所以晚上就夢見下棋的情景。不久她生下卓明。卓明長到了七八歲，他的祖父與客人下棋輸了，卓明忽然從旁邊指著說 公公下錯了一著棋...