1樓：接雨
第一個可能：你可能還沒真正長大，或許身體成熟了，但心裡還不成熟，小孩子脾氣，給你點建議：父母疼愛你，所以你不害怕和父母發脾氣，甚至砸凳子，踢桌子，因為他們是你的父母，，他們不可能把你怎麼樣，但你想過另一面嗎，父母含辛茹苦的把你養大**，22年的風風雨雨，他們是如何照顧你，如何關心你的，你想想你生病的時候，被別人欺負的時候，遇到困難的時候，向父母要錢買東西的時候........！
父母如此愛你，為你他們可以忍受一切，可以放下一切，你作為他們的女兒，為什麼不好好回報他們！好好地愛他們，最起碼不讓他們傷心難過，不對他們大吼大叫，一個女孩可以要面子，但在父母，朋友，親戚面前溫柔點，體貼點，可愛點，不是很好嗎！你很漂亮！
也很懂事，把脾氣改改，把自己的心智鍛鍊的成熟點！你會生活得很幸福的！！
第二個可能：正如你所猜想的，可能心裡有問題，容易發脾氣，容易暴躁，去醫院看看醫生，做個具體的心裡檢查，應該不是什麼心理疾病，不過為了保險還是去看看，就算最終證實是心理疾病，你也要注意平時生活細節，不要因為芝麻綠豆的事去生氣，22歲了，對於什麼事，什麼人，該生氣還是不該生氣，相信你也會有一個很正確的認識了。不過現在的孩子有成熟早的，有成熟晚的，多多接觸點朋友，多和別人交流溝通一下，你會從別人的身上或話語裡學到很多，明白很多的事理！
不過記得要是懷疑自己心裡有什麼不妥還是去看看心裡醫生哦！！
第三個給你個建議：每個人的情緒都有波動週期，有的人短，有的人長，保持平穩是心裡健康的標準！而對於人來說根本不可能一輩子平穩的，這就需要一個發洩的渠道，或許通過溝通，男的抽菸喝酒有的也是為了發洩一些不良情緒，如果真正的愛父母，自己的愛人，或朋友。
你在衝他們發洩完自己的情緒之後，就會有後悔的感覺，這也說明了你在意他們。你的不良情緒會影響他們，使他們難過，傷心，心裡不好受!你為了避免這些的發生，首先要剋制自己的暴躁情緒，面子嗎！
道歉不是說就沒面子了，道歉時委婉點，就像哄小孩似的，哄著對方，把被你傷害的心應你的真心去醫治別人的受傷的心，你做完這些會發現無意識之中你們又會相好如初，父母依然和以前一樣愛你，你也會發現你成長了，成熟了。在次，給自己的不良情緒找了發洩口，順利的疏導自己的心裡，直至平穩。
再給你說一個大多說人都知道的大禹治水的故事，大禹的父親用堵來治水，結果山河決堤，洪澇不斷，災禍連連，在大禹父親去世後，大禹用疏導的方法來治水，最終解除了禍患！
你是個聰明的女孩，一定明白這故事其中的意思！
2樓：韶關東華禪寺
心量小時，小事亦成大事；心量大時，大事亦成小事。
我們現在是一種什麼心態？你說我一句，我頂你十句；你打我一拳，我要打你兩拳。
人與人的差別、人與神的差別，就在於思想境界高低的差別。學位通過努力可以拿到，能力通過培養可以獲得，境界通過自身修養也可以提高。但是，要想達到很高的境界，靠的是覺悟，是平常心。
常聽說某人自私，心量小，修為不夠，這都是屬於思想境界的問題，不是知識、能力的問題。我們首座和尚境界就非常高，你怎麼罵他，他也不嗔恨你；無論你對他是好是壞，他都報以平常心。首座和尚，無論你怎樣對待他，他對你都一樣。
他為什麼能保持如此平常、平衡的心態？就是思想境界達到了相當的高度，可作僧眾的典範。
還有一些人知識淵博，學位高，有能力，但你要是多說他兩句，他就生氣了，繼而搞破壞，搞報復，甚至甩手不幹。這種人把個人的得失、利益、形象看得太重，完全為自己的面子活著，為自己的六根活著。
想改掉，確實非常困難。但是我們必須認識到自己的我執已經非常深，深得難以破除了，不能再讓它繼續加深、蔓延了。
我有幾個軍隊的朋友，通過幾年與他們交往，我發現在軍隊工作越久的人，修禪越快。因為軍人的骨子裡已經形成了一種觀念：領導說什麼就是什麼，不思索，不反抗，沒有第二個念頭，沒有意見。
實際上軍人形成了這種慣性，就意味著他們的我執消除了。而在座的大家，我每說一句話，你們腦子裡都有自己的想法、見解。如果你們是軍人，我是你們的領導，我說什麼就是什麼，你們絕對不會發表自己的意見。
學佛是一種「死亡」，讓自己的思想死掉，讓自己的看法死掉，讓自己所有的念頭都死掉。只有這樣，你靈魂裡的那股力量才會出現。為什麼人會活得不快樂？
因為頭腦裡有很多願望沒有達成。為什麼活得累？因為想法太多，說出來大家都不接受，覺得大家跟你不和諧。
如果你什麼理想都沒有，滿足於所有，你一定會很快樂。如果你什麼想法都沒有，你會覺得跟誰都合得來，誰的意見都好。一個學佛人的內心只要有一絲力量沒有開啟，就無法進入核心。
並不是明心見性的人就沒有煩惱、習氣了，同樣會有，只是他的「覺照」功夫能跟上。煩惱習氣也是通過起心動念體現出來的。一個明心見性的人在起心動念的同時就有覺照，不會讓念頭繼續蔓延，而能就地熄滅。
譬如你第一念產生了「貪」，第二念就產生了「覺」，還沒來得及產生第三念，它已經被就地熄滅了，絕無可能產生第三念，來不及延續到第三秒。所謂的「前念起，後念覺」，覺的同時，就意味著熄滅。
「守本真心」就是守住起心動念。守住起心動念，並不是讓自己的念頭不再產生，而是指能看見自己的起心動念。聖人的覺念只可能多，不可能少。
而我們凡夫在一念之間怎麼可能產生「覺」呢？可能在幾分鐘之內還產生不了一次「覺」，還沒有一個「覺」的念頭出現！
脈開心解才是真正的開心。而當你煩惱的時候，你知道自己在煩惱，馬上就不煩惱了；當你心生嗔恨的時候，罵人的時候，你意識到自己有嗔恨心，你的嗔恨心立刻就消失了。如果你沒有意識到自己起了嗔恨心，它就會不斷地生起，蔓延，增長。
如果能時刻守住自己的心念，對外在的事物就不會執著。之所以對外在的事物那麼執著，別人給我們一個眼神、一個臉色，說一句不中聽的話，甚至有點怠慢了我們，我們心裡都不舒服。為什麼會這樣？
因為你的心住在外面，沒有住在裡面。如果你能時刻把握自己的起心動念，守住自己的「真心」，對外在的事物自然就看淡了。無論別人怎麼對待你，你都不會在意。
因為你的力量在裡面。我們之所以在意外在的事物，就是因為我們的力量沒有停留在裡面，不在意裡面的起心動念，而在意外在別人對我們的態度、看法和言行舉止。
如果你真的很在意別人對你的態度、看法和言行舉止，你把這股力量扭轉過來，去在意自己的起心動念，那麼你修行一定會很快。如果你非常在意自己的起心動念，你把這個力量帶出來，用於世間上的事業和為人處事，你在世間上的事業也會很快成就。問題是我們的力量無法集中在一個地方，對內、外都不是真正在意，每天都處在散亂中，處在「順其自然」中！
3樓：匿名使用者
每個人都會這樣的，情緒變化很快，經常為了瑣碎的小事而這樣．你可以試試生氣的時候出去散散步，看看外面的世界，心理會舒服很多，或者聽點**．
還可以用手在心口慢慢撫摩，對自己說，不可以這樣，其實什麼事都沒有．對自己，我很開心，真的很開心．
你發脾氣應該很少是因為自己做錯了事吧，總覺得別人有對不起你的吧，所以讓自己覺得不滿意，其實你可以想想我和別人沒任何關係，別人這麼幫我，我應該感謝他，無論事成或失敗，人都要將心彼心，你從內心開始對別人好，別人會同樣的回報你的。
4樓：wo愛木木俊傑
儘量剋制自己把、現在夏天熱容易上火、性格也有變得
暴躁。先降低大腦的反應速度 做事儘量慢一點 多想想開心的事情 多看點笑 幽默的東西話 不要粗俗的笑 想發火時最好什麼都不做（真的壓抑的話 建議在家裡摔枕頭 其他就不要了 原因的話你還不夠成熟 自制力有欠缺吧 脾氣怪？誰的脾氣都怪！
（不信你仔細觀察) 你只是表現在表面罷了 想開點
5樓：語絲日秋佳
不成熟，都是身邊的人慣壞了的原因，凡事以自己的感受為主，吃不得半
點虧，受不得半點委屈，稍有不合自己心意的事，便發洩情緒攻擊他人，缺少磨練，不懂得寬容和理解，也許在險惡的現實中若干年後，會明白自己當初的所作所為！
6樓：我朱亞楠
心情不好，事情發展不順利
多出去外面走走，旅遊也可以，
聽聽抒情**
放鬆一點吧
7樓：內蒙爺們兒
咱倆一樣了啊你現在脾氣好了嗎、我都愁死我自己了我不知我怎麼了特別的愛生氣
8樓：匿名使用者
脾氣不好，是智慧不夠
9樓：夏顏
講真，跟醫學上可能有關係，我有陣子胃總是不舒服，去看醫生，他給我開的不只有胃藥，還有治脾臟的，反正吃藥那陣子我脾氣啥的都好很多，不知道是不是這個藥的原因
10樓：匿名使用者
這種問題，一般結婚以後就會好的。是人的正常生理現象。
11樓：_小猜猜
火氣旺，在生氣前默默數5下，火會消的 ，
12樓：匿名使用者
脾氣不好
今天教你們怎樣，改掉發脾氣的壞習慣。當然最好的方法是念經。還有一種方法是把它養成習慣，只要一想發脾氣，馬上習慣性的想幾句話，如，我不能發脾氣，發脾氣對心臟不好，發脾氣人家會笑我，發脾氣會火燒功德林等等，常常這樣想，把它養成習慣，等到一想發脾氣時，就會自然形成一道天然屏障，來阻礙你發脾氣。
這道天然屏障在你們每個人心中都有，只不過你們沒有把它豎圝起來。比如，一個男人整天發脾氣，這個女人在心裡早就豎 起了天然屏障。 這個男人發再大的脾氣，她都會不理不睬，她心裡會想，好可憐的男人神 經又開始不正常了。
這句話就是她的天然屏障。這就叫無表色,即沒有表達意思。沒有任何表情，沒有任何色，實際上這個色就是空，沒有感覺到這個物質的存在。
要學會找幾個能讓你解脫，對你最有說服力的理由存放在心裡，當自己想發脾氣時，想一想存放在心裡的話，它就會阻礙你的言行。
許多人都想學神通。現在就給你們講講什麼是神通。其實唸佛的人都有神通。
「唸佛有神通，祖師大德不講而已」。
人有「五眼六通」。今天給你們講「六通」。
1．天眼通。能看到遙遠的將來，能看到未來。 有的天眼通能看到過去，但是，一般的天眼通只能看到未來而不能看到過去。生天眼神通的人，須有兩種得才能獲得。
一，報得，報得是生來就有的。報得是你前世的東西已經儲存在你腦海裡，已經在你的德行中有了。二，修得，修得是後天修為所得。
2．天耳通，能聽到很遙遠的聲音，可以聽到未來的聲音。天耳通一般不是正常人的耳朵，它是靠靈感來觸發他的耳朵來聽。這個靈感就是他的魂魄，是他前世所修的東西。
天耳通是靠靈魂，是靠在人間修 煉所得。天耳通能聽到未來的聲音，能知道半月到一個月之後即將發生的事情，也可以聽到發生在半月到一個月前的事情。
3.他心通，能知道 人家在想什麼，其實是一種感應。能理解他，想他做的事情，想他將要做的事情，這就是它心通。
它心通有兩種，一種是現實的它心通。現實的他心通就是你能感受到，如鼻子能聞到，眼睛能看到，耳朵能聽到等。另一種是未來的他心通。
未來的他心通就是能知道未來，以後的事情。如有人往面前一站，更本不用說什麼，你就能知道 人家在想什麼，心有靈犀一點通。人都有他心通，比如，當孩子一出生，你就會知道這孩子以後的性格。
如果孩子脾氣倔強，以後的感情運會如何？如果孩子長的很難看，以後的婚姻將如何？ 等等，這就是他心通。
主要是你們沒有去留意，沒有想到以後你的會怎樣而已。
4. 宿命通，能知道 人家的過去。如果能知道 人家的過去，就能知道自己的過去。
5. 神足通，神足通講的不是靈界的意念到各處去遊，而是說現實生活中，你的腳會到處去遊。在現實生活中喜歡旅遊的人就是神足通。
但是，要知道他們四處遊是在做什麼？ 神足通必須要做功德，神足通也是修 煉而成的。
6. 漏盡通，全稱為「漏盡智證通」。就是自己能斷除煩惱，把自己不好的東西消除漏盡，把人間的東西全部漏盡，能自己斷除煩惱。
如果能想的開，能斷除煩惱就是菩薩的境界。 前五通比較容易做到，如果能達到漏盡通的最高境界，就是佛菩薩了。如果能斷除煩惱，前五通就不需要了，你能自己解決問題，想通了，還要五通幹嗎？
如果五通能全部達到，就是仙人，即五通為仙，六通是佛菩薩。
我們現在學佛為什麼會有許多人來不及求學神通呢？因為神通是我們學佛的人追求的境界，但又是不應該追求的，因為自然來的才是自己的，追求來的不是你的。今天給你們講神通是為了讓你們明白，知道其中的道理，讓你們不要出去亂學亂碰，**不贊成你們修學神通，是怕你們走火入魔，靈性上身。
應該多修心功到自然成，等到你們修到一定境界，神通就會自然顯現。如果有神通的人達不到一定境界，就會入魔道，魔道是藉助靈界的力量來達到自己想要知道的事情。
魔道有五通，修通，依通，報通，鬼通，妖通。
修通，是修 練而成的。
依通，是依靠神通的幫助修圝煉而得。
報通，是你前世所受報，過去生中修心修行積累而得的。
鬼通，是鬼在身上，因為鬼有五通。
妖通，是妖在身上幫助顯神通。
明 心見性之後，不思而得，不勉而中。明 心是發現自己的真心，見性是見到自己本來的真性，就是當你見到自己真的本性之後，這些神通不用去想，自己就會顯現，不用勉強，自然就會獲得。
你們要好好修心修行，不要追求靈界的東西，要記住不論在**，只要一心念經，到處都是你的淨土。
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人的脾氣的好壞和人的性格有關，而人的性格又和人的德行有關，而德行是不可能裝的出來的，德行是要靠自己一點一滴去修養的。脾氣暴躁的人一般都是比較衝動的人，在面對很多事情的時候常僅憑藉自己的感性認識去處理問題，這是非常不好的，如果在處理問題的時候不要那麼的衝動理性的看待問題那麼脾氣將會好的多。脾氣暴躁的人...
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