1樓：伊藤十
世界上所有的恐怖組織，背後幾乎都有伊斯蘭教背景。比如中國的**，俄羅斯的車臣、基地組織、達伊沙......等等，但是這些組織彼此並不是割裂的，而是彼此緊密聯絡的一個整體。
伊斯蘭教和「伊斯蘭國」
伊斯蘭教不同於有史以來的任何其他社會，它具有擴張性，在某些方面追求極端的平等主義。它規定每日頻頻禱告，把信仰變成了一種生活方式。它強調宗教和政治權力的一體性，從而把伊斯蘭教的擴張從一項帝國的事業變成了一項神聖的義務。
在他們眼中，伊斯蘭教既是一種宗教，又是一個多族裔的超級國家和一種新的世界秩序。
被伊斯蘭教征服的地區或受伊斯蘭教控制並進貢的非穆斯林居住地區，被視為一個單一的政治單元，即「伊斯蘭之家」，意為「和平之地」，由哈里發統治。而「伊斯蘭之家」以外的地區都被稱為「征伐之地」。伊斯蘭教的使命是把這些地區納入自己的世界秩序，從而實現世界和平。
實現這一普世體系的戰略被命名為「聖戰」，即所有信徒有義務通過鬥爭傳播自己的信仰。「聖戰」包含了戰爭之意，但又不僅僅是一項軍事戰略。這個詞還意味著使用其他手段全力救贖他人並傳播伊斯蘭教的教義，比如通過信仰追求或建功立業來弘揚伊斯蘭教。
在不同的時代和地區，強調的重點因時因地有很大的差異。信徒可以用「他的一顆心，他的舌頭，他的一雙手抑或利劍」投身「聖戰」。
早期的伊斯蘭國家向其周邊傳播教義。它曾一度形成了一個單一的政治實體，統治了一個信奉伊斯蘭教的社會，對世界其他地區構成潛在的威脅。自從那時以來，情況已經發生了極大的變化。
伊斯蘭與非伊斯蘭社會之間的交往歷經滄桑，既有和諧共處的時期，也有勢不兩立的時候。**往來把伊斯蘭世界和非伊斯蘭世界更緊密地連在一起；雙方也常常為了共同的重大目標攜手合作，在外交上結盟。然而二元世界秩序概念仍然是伊朗的官方理論並載入其憲法，也是黎巴嫩、敘利亞、伊拉克、葉門、阿富汗和巴基斯坦少數族裔武裝組織的戰鬥口號，和世界各地幾個活躍的恐怖主義團伙——包括「伊拉克和黎凡特伊斯蘭國」(isil，以下簡稱「伊斯蘭國」)——信奉的意識形態。
「聖戰」
第一次世界大戰後中東領土解決方案認可的世俗現代化和穆斯林的**，令眾多穆斯林私下裡痛心疾首。學識淵博、充滿激情的宗教學者兼穆斯林兄弟會意識形態理論家賽義德·庫特布對這一現狀宣戰。庫特布認為，伊斯蘭教是給予人類唯一真正自由的普世體系。
他的同代人大多對他宣揚的暴力手段望而卻步，然而一批堅定的信徒——如同他設想的先鋒隊——開始形成一個核心。
對於一個自認為已經超越「歷史」上的意識形態衝突的全球化的世俗世界，庫特布及其信徒的觀點顯得太極端，無法贏得足夠重視。西方很多精英人士由於想象力貧乏，覺得這些革命者的激情難以理解，於是認定他們的極端言論要麼只是空談，要麼是討價還價的手段。然而在宗教極端主義者眼裡，這些觀點代表了一種真理，它否定了威斯特伐利亞國際秩序乃至任何其他秩序的規則和準則。
過去幾十年裡，這些觀點成了中東及其他地區極端分子和「聖戰者」的戰鬥口號，並得到了基地組織、哈馬斯、真主黨、塔利班、伊朗的教士政權、「伊扎布特」(「解放黨」，在西方國家極為活躍，公開鼓吹在一個伊斯蘭教統治的世界裡重建哈里發帝國)、奈及利亞的「博科聖地」、敘利亞的極端民兵組織「努斯拉陣線」和著手在敘利亞和伊拉克建立哈里發國的「伊斯蘭國」的呼應。這些觀點也代表了2023年暗殺薩達特的埃及極端分子信奉的好戰信條。他們重拾「被忽視的聖戰責任」，稱與以色列媾和的本國**為叛教者，指控他在兩個問題上大逆不道：
一是承認了猶太國家的合法存在，二是(他們認為)同意了把自古以來屬於穆斯林的土地拱手讓給了一個非穆斯林民族。
以上思想體系幾乎完全顛覆了威斯特伐利亞世界秩序。純之又純的伊斯蘭主義認為，國家不能成為一個國際體系的出發點，因為國家是世俗的，因而也是不合法的。國家在演變成為一個規模更大的宗教實體的過程中，充其量也許可以獲得某種臨時性的地位。
不干涉他國內政不能成為一個指導方針，因為對國家的忠誠偏離了真正的信仰，而且「聖戰者」有義務改造「征伐之地」——不信伊斯蘭教的人居住的世界。聖潔，而不是穩定，才是這一世界秩序觀的指導方針。
2樓：用火槍的豬
穆斯林這個群體出的極端主義太多 背後有沙特的金主 土耳其支援的 像國內的東突 這麼多年還這麼跳 資金哪來的呢？ 土耳其方面的支援可不少
911確實是穆斯林乾的 不然美國佬打中東干嘛
3樓：匿名使用者
當然不都是壞人，所有的群體都有好有壞。穆斯林中的壞人是極端主義者，其實就是披著宗教外衣的邪教人員。
4樓：home馬俊剛
穆斯林大部分都是好人，其中也不乏壞人，跟世界大眾一樣。
911確實是穆斯林乾的，但絕不是和諧社會的穆斯林，而是處在戰爭時期的穆斯林，所謂「戰爭是殘酷的」、「戰爭中無所不用其極」、戰爭是政治鬥爭，跟好壞沒關係。即「勝者為王，敗者為寇」是也。
5樓：手機使用者
信仰是來自於意識的。不論是哪個宗教都是要讓人「與人為善」，你不用刻意的改變信仰，在生活中慢慢地瞭解伊斯蘭教，融入伊斯蘭教的生活中，你就可以說是一位穆斯林了。 八件教門原根：
1、認主獨一 2、知主公道 3、尊從聖人 4、服從領袖 5、命人幹好 6、止人作惡 7、遠離壞人 8、親近好人
我是非常用心回答的，**分
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6樓：怪鳥被註冊了
你們家鄉有1個人做了壞事，不代表你們家鄉的都是壞人。
宗教常常被壞人利用，歪曲解釋。穆斯林只是一個宗教，並無**的意思。
如同日本人信佛，但是不能說信佛的都是鬼子。
7樓：手機使用者
怎麼可能呢，一個人不能代表整個穆斯林，如果是特別壞的而且自稱為穆斯林的人也不屬於穆斯林，總之是善良的穆斯林才是真正的穆斯林。
回族都是穆斯林嗎？中國的穆斯林都是回族的麼
8樓：polo彭三歲
回族並不都是穆斯林，中國的穆斯林也不都是回族。
穆斯林不是一個民族的名字，不代表只要是一個阿拉伯人，或者一個維吾爾人，就可以成為一個穆斯林。內心沒有信仰真主，行為上也從未順從過真主，即使出生在穆斯林家庭，也仍然不是一個穆斯林，相反，只要內心信仰真主，那麼，即刻就能成為一個穆斯林。
擴充套件資料：
回族的風俗文化：
伊斯蘭教在回族的形成和發展中始終起著不可忽視的作用，在回族形成後，各地回族一直延續著這一信仰。伊斯蘭教在唐代被稱為「大食法」，元明時期，稱作回回法，回回教門、回回教等。回族的信仰包括內心誠信、誦唸表白、身體力行三個部分。
具體來講，按照伊斯蘭教的規定，回族必須保持六大信仰：信安拉（真主）是六大信仰的核心，即認為安拉是獨一無二的，造化天地萬物，日月星辰及主宰宇宙的一切。回族宗教學者把這一信條編為十六字「清真言」，即：
「萬物非主，唯有真主；穆罕默德，真主使者。」
信天仙，即認為除了人世即人的世界以外還有個妙世，真主用光創造的諸天仙即屬於妙世的世界範疇。天仙是真主造化的，無性別、無老幼，遵照真主的意志管理天上和人間一切週轉和善惡以及自然現象等。信經典，即信仰《古蘭經》及其在穆罕默德之前的一切經典。
除《古蘭經》外，對《聖訓》也很重視。《聖訓》是穆罕默德的言行記錄。信復生，即認為整個宇宙及其一切生命，終究有一天會全部毀滅，然後安拉使一切生命復活。
人死後也可以復活。信前定，即認為人生的壽命長短，貧富貴賤，善惡醜美，一切均由真主在你生前早已定奪好。
日常生活中，履行念、禮、齋、課、朝等五功是信仰的基本功修。「念」就是男女老少都要學會念清真言。「禮」即禮拜，主要包括日常的晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、霄禮等五時拜，每週五主麻的聚禮，以及每年開齋節、古爾邦節兩次大型的會禮。
「齋」就是齋戒，又稱「封齋、閉齋、把齋」。伊斯蘭教歷九月（萊麥丹月）來臨之際，每日東方發白前進食後封齋，日落後開齋，白天不飲不食，絕**。「課」也叫天課，屬於「濟貧稅」。
可以散給貧窮者、管理帳務者、無力贖身者、不能還債者和無依無靠的人，也可以用於修橋、辦教育及其它慈善和公益事業。「朝」即朝覲，伊斯蘭教規定凡是身體健康的，經濟條件許可，在旅途平安的情況下，不論男女穆斯林，在一生中要去天房朝覲一次。
除了五功以外，還要求子女要孝順父母，夫妻要相互敬愛，回族同胞間互相寬忍，朋友間真誠相待等等，這均被視為信仰的一部分。
9樓：匿名使用者
可以說是也可以說不是。回族的定義就是信奉回教的其他民族（主要是阿拉伯人的後裔），而伊斯蘭教認為穆斯林的後裔天生就是穆斯林，你要是否認這個就是不尊重伊斯蘭教。但是中國法律保障公民有信仰自由的權利，所以回族也不一定信仰伊斯蘭教。
你要是尊重伊斯蘭教，那回族都是穆斯林，你要是尊重法律，回族不全是穆斯林。不過尊重法律的時候，穆斯林又會拿民族團結來攻擊你。法律要求我們尊重他人的宗教信仰，但是他們的信仰從來就不尊重我們。
10樓：匿名使用者
穆斯林是一種宗教，就像信佛的人，信耶穌的一樣，他們有自己的宗教信條，行為規範和精神要求，所以是一種精神信仰。
但是回民，維族，在我國來說就是一種民族稱呼。是各種民族的稱呼，所以不是所有的回民和維族都是穆斯林，但是也有很多善良的穆斯林他們也不是回民和維族。但是他們在生活一些習慣上是相同的，比如說不吃豬肉，狗肉和驢肉，還有一部分也會歡度閉齋和開齋節一樣，沒有信仰也會繼承老一輩的生活習慣和精神要求。
民族代稱就是你是漢民，但是未必通道教，他是回民，未必信穆斯林，這是一種精神選擇吧。
引用網友的一句話，你是維族你是回族，你是少數民族，考試加分，但是你不是少數民族，你雖然也是善良友善的穆斯林教徒，不加分。
為什麼看新聞的時候，很多恐怖襲擊事件都是穆斯林乾的呢?
11樓：
中東大多數人信仰伊斯蘭教。
中東的石油是世界上最多的
中東人就是靠石油富裕起來的，但是中東被歐美國家控制了所以中東人敵視信仰**教的人
所以一些極端的宗教分子
就姨恐怖事件來報復。
12樓：百度使用者
因為中東國家的穆斯林受到的壓迫多，所以他們才會通過別的方式來反擊或者宣告他們的人權
穆斯林的葬禮是真實故事嗎,穆斯林的葬禮內容簡介
故事都是源於生活，細節都有藝術加工 的，人物和故事也有虛構的，但也是對於版故權事主體的補充，就像三國演義，也就七分是真的，其他也是藝術加工。穆斯林的葬禮，對於穆斯林生活，宗教的描述是不足，片面，甚至歪曲的，也是出於作者對伊斯蘭教，以及穆斯林的真正的生活了解的不是很全面。作者有言，本書中琢玉藝人韓子奇...
中國的穆斯林是屬於什麼教派，中國的穆斯林屬於什麼教派
中國穆斯林屬於遜尼派。伊斯蘭教分遜尼派和什葉派兩大教派，中國主要是遜尼派。在回族 維吾爾族 塔塔爾 柯爾克孜族 哈薩克族 烏孜別克族 塔吉克 東鄉族 撒拉族 保安族等少數民族2000多萬人口 2006年 中，大多數信仰伊斯蘭教，在其他的漢 滿 蒙古 藏 傣等民族中也有信仰者。中國穆斯林大多數聚居在寧...
你是壞人嗎，我就看看誰敢承認，你是壞人嗎，我就看看誰敢承認 20
夢帥星 這個沒有人會承認的，就算是壞人自己他也不會承認自己是壞人的，壞人他也會覺得自己是好人...