1樓：風之葉
一、原因：
1、不能用屁股對著尊者，那時候被認為是一種不敬。不僅是對皇帝，對長者、上司也一樣。如果直接轉身用背部對著皇上是大不敬，所以需要後退幾步才可以轉身，退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度。
2、防止有人刺殺皇帝。三步之外即使有此心意，皇上也有轉變手段的時間和空間，何況絕大多數將臣是沒有這個膽量的，因為皇帝身邊的侍衛眾多，高手隨時準備保護。
二、簡介：
中國古代君臣之間的禮儀首先要明白，並非自古不變的，我們在影視劇中常見的大臣叩拜君主的那種突出君權威嚴的場面，大多是明清時期君臣禮儀的表現。在先秦時期曾有君主禮敬大臣的儀制被廣泛使用
在先秦時期，君臣之間的舉止性禮節，不僅僅是臣下向君主施行，而且君主也有向臣下施用儀制。君主向臣下所施行的主要是「揖禮」，即後世所說的「作揖」。 周王召見諸侯之時，向其中沒有血緣關係的庶姓諸侯是合手前推再稍往下動的「土揖」禮。
向有姻親關係的異姓諸侯，合手平推的「時揖」禮。向同姓諸侯，合手前推再稍向上舉的「天揖」禮。周王天子無論是對諸侯，還是對卿、大夫、士乃至更低階的故士、虎士、大僕等行揖禮，都屬於君臣之禮的範疇，而且是君向臣先施禮,並且是向大臣部下一一行禮，而大夥只要對周王行一次禮就行了。
從中可以看出這時朝堂上最忙的人就是君主。在先秦時期，國君為表示對一些大臣的尊敬，也往往稱字而不稱名。
再看跪拜禮。
先秦時的人席地而坐，正規的坐姿是雙膝跪席，臀部壓在腳後跟（呵呵，日本人就是這樣坐的）若對同坐的對方表示敬意，則臀部抬起離開雙腳，上身挺直。君對臣還禮的跪拜禮是「空首」 ，動作是把兩手放於地上，把頭磕到手上而不觸地。
除了跪拜禮外，還有一些禮節也體現出君對臣的敬重。如:降階，**階相迎或行禮。
秦漢君臣之間的禮節還體現在宴席上。有離席和興席。所謂離席，不是離開宴席的意思。
意思是本來跪著的，然後起立作揖或者行拜禮，這就叫做離席。還有一種是興席，就是對要離開宴席的臣子送別的一種禮儀。君王原先是坐著的，然後要直接站立起來，作為相送的禮節，這就是興席。
在秦朝以後，已稱皇帝的君主在禮制方面提高與維護其至尊的身份地位，禮敬大臣的儀制與行為減少，皇帝只向極個別的大臣主要是自己的老師行禮。
漢代，最高階的**為三公：即丞相(東漢稱司徒)、太尉、御史大夫（東漢稱司空)，皇帝對他們的禮節，是以起立作為對他們進見的迎接禮，或對其叩拜的還禮，相比先秦時期君主的向臣下行揖禮、空首禮要怠慢多了，不需向臣下俯身作揖或叩首。漢代丞相進見時，皇帝要起立以表示尊敬：
皇帝在車上時，若路上遇到丞相求見，就要下車以示敬禮。
漢代君臣處理政務之時，皇帝與三公等**在朝堂之中是共坐商議的。西漢文帝召賈誼在未央殿前談論國家大事，文帝聽得著迷，不知不覺以膝行挪動靠近賈誼所坐之席，賈誼也沒什麼特別的反映,顯示出當時君臣「坐而論道」的場景。皇帝與宰相等高階**共坐議政的禮制，一直延續到唐、五代。
宋以後，大臣的身份地位在禮制方面越來越受貶抑，君臣等級的差距向天壤之別發展，君臣間宜師宜友的人際關係再也無法重現了。其主要表現在舉止性禮節方面，唐以前是臣與君共坐，到了宋朝，皇帝仍坐，大臣則由坐改為站立，即使是個別大臣再坐於殿上，則需皇帝特別恩准賜坐，他們也只敢側身坐上半個座位。元朝進一步發展為臣下跪著向坐著的皇帝跪伏，明清沿襲而不改。
明朝沿襲了元代臣下向皇帝跪拜的制度。所有**無論品級多高，都要向皇帝跪奏政事。奏完皇帝命令可以起身，才能站立起來。
皇帝釋出聖諭時，百官都要跪著聽。皇帝賞賜大臣，大臣必須在御前跪受賜物，然後五拜叩頭。明代君臣議事時，只有向皇帝彙報的人需要跪下，其他人站立，且跪奏者奏事完畢，皇帝就可命令他起立。
清代則不然，御門聽政時，輪到某班奏事，該班**要全邵一起跪下。
到清代皇帝的「上諭」、對臣下奏摺的「硃批」所保留的稱謂看，清帝對臣下或直呼其名，或以「爾」「汝」稱之，對宰輔大學士等也是如此。此同時，臣下的自稱也越來越謙卑，達到極致。在清代，不管是軍機大臣、大學士等**顯宦，還是親王、郡王等皇室貴胄，在皇帝面前一律自稱奴才。
2樓：匿名使用者
原因有二：
一是直接轉身用背部對著皇上是大不敬，所以需要後退幾步才可以轉身；
二是防止有人刺殺皇帝；
3樓：匿名使用者
不能用屁股對著尊者，那時候被認為是一種不敬。不僅是對皇帝，對長者、上司也一樣。
4樓：匿名使用者
如果直接轉身用背部對著皇上是大不敬，所以需要後退幾步才可以轉身
退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度望採納
5樓：老同學
主要是體現臣子沒有加害皇上的意圖，而三步之外即使有此心意，皇上也有轉變手段的時間和空間，何況絕大多數將臣是沒有這個膽量的，因為皇帝身邊的侍衛眾多，高手隨時準備保護。
6樓：赫英龍
君臣之禮啊，直接轉身體現不出皇帝的尊貴跟威嚴
7樓：匿名使用者
退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度
8樓：叮叮塔
直接轉身的話，帽子上的孔雀翎會蹭到皇上
為什麼古代臣子要面對著君王退下，而不能直接轉身離開？
9樓：尋找心暮
臣子為表示對軍王的尊重，突出王權的至高無上
10樓：丄天丅哋
因為背對離開是很不禮貌的行為.屬於不尊重君王.這是封建禮教規定的.
而且面對離開.要是君王突然又想起來有什麼要吩咐的,你應和起來也快啊
11樓：匿名使用者
為了表示對帝王的尊重，如果人家說退下，你紐個屁股邁開大步就走，估計腦袋就沒了，有傷風化，呵呵
12樓：匿名使用者
表示對帝王的尊重,甩手就走也太狂了吧
臣子見了皇上，為什麼要跪著
13樓：蜂鳥飛燕
見君下跪，是基本的朝儀和規矩。
明代大臣有一些回憶錄，如明初四朝元老楊士奇撰有《奏對錄》，英宗朝大學士李賢撰有《南城召對錄》，孝、武朝大學士李東陽撰有《燕對錄》，兵部尚書劉大夏有《宣召錄》，其他還有嘉靖朝大學士楊一清《諭對錄》、嚴嵩《嘉靖奏對錄》，萬曆朝大學士申時行《召對錄》等等，都是記載他們蒙皇帝召見，對御談話的實錄。從這些記載中可見，大臣們見到皇帝，第一個動作，就是下跪叩頭。
14樓：譾悠纖炕
封建社會為了體現皇權至高無上吧
古代一皇上寶貝丟了,讓大臣找人給算是誰拿了了
15樓：匿名使用者
「黃半仙bai」相聲曲目。單du口相聲。**廣播說唱zhi團－劉寶瑞2023年8月在
中國文dao聯和中國曲藝研究會主內辦的「新容曲藝欣賞晚會」上首次演出。
作品以第三人稱敘述了一黃姓-農民生活知識豐富，推斷事理機敏，在村中號稱「半仙」，誤被皇宮傳去占卜夜明珠失盜案件。黃半仙事先用話詐出總管監守自盜的實情，上殿假作佔算，果然指出夜明珠下落。皇帝大喜封官，黃半仙堅辭不就，皇帝惱怒，有意藉故斬除。
幾經問難，黃半仙竟歪打正著都答了出來，終得歸家務農。
唐代皇帝宴請大臣的地方叫什麼,古代皇上接見大臣和議會的地方叫什麼名字
麟德殿置於太液池西岸的高曠之地，距左銀臺門和翰林院僅90多米，這樣，既便於參加飲宴的文武百官 皇族貴戚出入，又能突出皇族權威，同時也使飲宴的喧鬧之聲不影響辦公和居住 唐代皇帝宴請大臣的地方叫什麼 大明宮 鳳陽閣是公主的住所 含元殿每逢元旦 冬至，皇帝大多在這裡舉行大朝賀活動宣政殿，大明宮第一大殿，皇...
古代皇帝為什麼自稱天子，古代皇上為什麼稱自己為朕？
古以君權為神所授 故稱帝王為天子。天子 顧名思義，天的兒子。其命源天 對封建社會最高統治者的稱呼。他們為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂 天子氣 人們還把他們比作龍，稱為 真龍天子 封建階級宣揚天子 受命於天 是上天...
古代為什麼稱皇上為陛下，為什麼要稱皇上為「陛下」呢？
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的 朕 用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。國王則不一樣，古代中國的國王 主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王 不稱 朕 而是稱 寡人 孤 不轂 等等。我國最早的一部解釋詞義的專著 爾雅 釋詁 說 朕，身也。在先秦時代，朕...