1樓：暮夏淺眠
約翰（帝國亞拉姆語：ܝܘܚܢܢ ܫܠܝܚܐ，轉寫：yoħanna, 希伯來語：יוחנן，通用希臘文：ἰωάννης；唐朝景教譯作瑜罕難法王），耶穌十二門徒之一。
傳統上認為，約翰是《新約》中《約翰福音》、三封書信和《啟示錄》的執筆者，被認為是耶穌所愛的門徒。在天主教和東正教都公認他為聖人，其聖日為12月27日。
現代個別自由派學者認為使徒約翰，與福音書作者約翰、拔摩島的約翰可能是三個不同的人。
2樓：匿名使用者
約翰福音（天主教譯作若望福音），是新約聖經正典的第四部福音；學者同意該卷書是四福音書中最遲寫成。一如其餘三部福音書，約翰福音記載耶穌生平。
使徒約翰是西庇太的兒子，原為漁夫，後蒙耶穌呼召成了十二門徒之一，與兄弟雅各有同一別號——「雷字」（參路9：49），並與彼得，雅各同為耶穌最親信的門徒。耶穌**後，約翰於早期耶路撒冷的教會中扮演著重要的角色 （參徒8：
14），後來曾被充軍至拔摩海島。據教會的傳說，約翰在所有使徒中活到最老，後來在小亞細亞的以弗所逝世。
3樓：匿名使用者
馬太福音(太) 馬太
馬可福音(可) 馬可
路加福音(路) 路加
約翰福音（約） 約翰
使徒行傳(徒) 路加
羅馬書(羅) 保羅
哥林多前書(林前) 保羅
哥林多後書(林後) 保羅
加拉太書(加) 保羅
以弗所書(弗) 保羅
腓立比書(腓) 保羅
歌羅西書(西) 保羅
帖撒羅尼加前書(帖前) 保羅
帖撒羅尼加後書(帖後) 保羅
提摩太前書(提前) 保羅
提摩太後書(提後) 保羅
4樓：匿名使用者
雖然本福音聲稱為約翰所寫，但有疑經學者質疑：約翰福音的行文流暢，但出自同一個作者的《啟示錄》的文法卻是錯漏百出。所以，約翰福音並非約翰本人所寫，而是後人偽託。
就此，有聖經學者認為：本福音很可能是出於約翰口述，而由其它人執筆，所以文句都經過潤飾而變得通順；相反的，約翰在撰寫《啟示錄》正當被流放的階段，沒有人替他執筆，所以文句都很粗劣而不通順。然而，兩者要表達的訊息都是一致的。
約翰福音的作者是誰?他是什麼身份?
5樓：匿名使用者
約翰福音
編輯 討論
《約翰福音》( gospel according to john)亦譯《若摯福音》。《新約聖經》中的一卷。今傳本原文為希臘文。
傳說系使徒約翰所撰。共21章。近世考證家根據該書的中心思想和文體判斷，認為成書約在2世紀後半葉。
該書所述以猶大為主。神學思想上提出「道」（亦譯「聖言」，希臘文logos，音譯「邏各斯」）及「道成肉身」的命題，是最富有哲學意味的福音書。序言開端作為本書綱要，論述耶穌是上帝之子，是道（聖言）。
是世人之生命和光明，萬物借他而受造。又謂道（聖言）降生為人，居於人間，使信他的人，得成為上帝的兒子。然後敘述耶穌的主要言行；一些於其他「福音書」有所記載的內容，此書或略而不提，或少提；著重記載一些神學性的談話，如耶穌與尼哥底母論重生、與撒瑪利亞婦女論永遠解渴之水等；在增餅奇蹟後預許生命之糧，在說到**天生盲人和復活拉撒路等故事時也作了許多神學淪述，有「神學福音」之稱。
最後，作者說明編書目的，乃在勸人信仰耶穌為「彌賽亞」和上帝之子，耶穌可使所有信他的人得救而獲永生。 [1]
中文名約翰福音
來 源
聖經章 數
21作 者
使徒約翰
目錄1 內容簡介
2 作者
3 日期
4 目的
5 寫作地點
6 背景
7 風格
8 資訊
9 大綱
10 讀者
11 **
12 與對觀福音書
13 書卷影響
6樓：活的魂有靈人
使徒約翰寫的約翰福音，十二使徒之一，以前是漁民。
聖經約翰福音是誰寫的作者在描述什麼
7樓：維真
新約《聖經·約翰福音》是「耶穌所愛的那個門徒」寫的。但是，書中未寫明那個門徒是誰，但從書中的內容可以看出作者是住在巴勒斯坦地區的猶太人，熟知猶太傳統與巴勒斯坦地理，並親眼見過耶穌的作為，對耶穌有深刻的瞭解，因此非門徒約翰莫屬。（早期教會領袖也一致支援此說）。
約翰福音寫作的主要目的，是要向所有的人說明耶穌是上帝的兒子。也正如二十章31節所說：「但記這些事，要叫你們信耶穌是**，是上帝的兒子；並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」
約翰福音的作者是耶穌的兄弟約翰嗎
8樓：匿名使用者
約翰（帝國亞拉姆語：ܝܘܚܢܢ ܫܠܝܚܐ，轉寫：yoħanna, 希伯來語：יוחנן，通用希臘文：ἰωάννης；唐朝景教譯作瑜罕難法王），耶穌十二門徒之一。
傳統上認為，約翰是《新約》中《約翰福音》、三封書信和《啟示錄》的執筆者，被認為是耶穌所愛的門徒。在天主教和東正教都公認他為聖人，其聖日為12月27日。
約翰一書作者是誰,主要講的是什麼
9樓：鵂鷳鵩
約翰一書的作者是使徒約翰。
約翰一、
二、三書本身皆未指明作者與受書人，但教會歷來認為這三卷書都是使徒約翰寫的。由於書信的內容、措辭、觀念與約翰福音極為相似，學者多同意這三卷書信與約翰福音是由同一位作者寫成。
約翰 一 書有以下5個主要特點：1.作者用許多強烈相對的概念來界定**徒的生活，指出光明與黑暗、真理與謊言、義與罪、愛與恨、 愛神與愛世界以及神的兒女與魔鬼的兒女毫不相容，兩者之間沒有任何中間地帶。
2.值得一 提的是，本書是新約聖經中惟一 說到真信之人若犯了罪仍有耶穌在父那裡作 中保 。
3.本書資訊幾乎完全建立在使徒的親身見證上，而不是從前舊約的啟示上。書中沒有引用任何舊約**。
4. 由於作者論述**論的目的旨在駁斥當時教會存在的某些異端，因此他特別強調耶穌道成肉身 的事實和寶血(即十架)的功效 。
5.約翰用簡明、重複的手法討論 「光」、「真理 」、「信」、 「住在」、「知道 」、「愛」、 「公義」、「見證 」、「從神生的」及 「永生」等重要概念。
施洗約翰與使徒約翰是一個人嗎？約翰福音是誰寫的呢？
10樓：匿名使用者
施洗約翰和使徒約翰不是一個人，施洗約翰是主來以前的那個先知，在主前預備道路的那個先知。
使徒約翰與使徒雅各是兄弟，是主耶穌所揀選的使徒。約翰福音就是這個約翰寫的。使徒殉道中最早的是雅各，最晚的是約翰。注意的是，雅各書也不是這個是雅各的，而是主耶穌的弟弟雅各寫的。
聖經中重名的任務很多，約翰這個名字使用率是很高的，所以聖經要仔細讀，才能分別出來。
11樓：匿名使用者
不是哦。施洗約翰很早就去世了，被希律殺害了。使徒約翰是耶穌的一個門徒，是最愛的門徒之一了。約翰福音是使徒約翰寫的，此外，約翰一書、二書、三書、啟示錄也都是使徒約翰寫的。
此外，馬可的另一個名也叫約翰。
12樓：匿名使用者
不是同一個人。
是使徒約翰寫的。
13樓：匿名使用者
西方人讀的聖經是耶穌寫的！就像佛經是釋迦摩尼寫的一樣的！所以他們能夠成為神
聖經的作者到底是誰
14樓：匿名使用者
作者有君王大衛，政治家但以理，祭司以斯拉，哲學家摩西，法律家保羅，也有牧羊人阿摩司，又有稅史馬太，也有漁夫彼得、約翰，還有醫生路加，還有先知以賽亞、耶利米等類人物。
15樓：孤巷裡遇見你
《聖經》（bible）是神所默示的，是猶太教、**教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作scripturoe，漢譯作「經」。聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。
當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia（複數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞biblia，後成為猶太教、**教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。
《聖經》是一本相當厚的書，頁數跟字典差不多，但其實《聖經》不只是一本書，而可以說是一套有66本的叢書。猶太教的正式經典，包括律法書5卷、先知書8卷、聖錄11卷三個部分，故通稱《泰納克》（tanak，系torah、neviim、ketuvim三部分的首字母組成），又稱「二十四書」。**教的經典，包括《舊約聖經》和《新約聖經》。
《舊約聖經》即猶太教的《聖經》，是從猶太教傳承下來的。全書卷數和次序，**教各派略有不同。
擴充套件資料
聖經評價
1.法國拿破崙：「聖經裡有無窮的寶藏，有無上的寶訓，有奧祕的力量，能感人之心，能慰人之靈，聖經不是死書，乃是活物，具有一種大能，順之者生，逆之者亡，這乃是一部勝過萬書之書。」
2.美**華盛頓：「不靠上帝與聖經的指引，人就不能正確地管理世界。」
3.美國**林肯：「關於這本偉大的書，我只能說是上帝賜給人類一項最好的禮物，一切上帝藉著救主賜給人類的福祉，都藉著這聖經而來，這裡面的道理，不是我們人類的智慧所能窺測的！
我是得了讀經的好處的，勸你憑理性或信仰，儘量抓住這書的一切……。」
4.中國孫中山：「你們也許讀過聖經，聖經告訴我們，你們的光要照亮別人，使大家能知道應走的道路……。」
5.美**羅斯福：「聖經是我們力量的泉源。」「差不多每一個對人類有貢獻的人，都是把他的終身事業建基於聖經的教訓上。」
6.中國蔣介石：「我甚喜悅勸人讀習聖經，因為聖經就是聖靈的聲音……世人救主的耶穌**，捨身流血、拯救一切信他的人，……他的愛能遮掩一切過錯，凡信耶穌的必得永生。」
7.美**艾森豪威爾：「對我們而言，聖經的最高意義，是獨一永恆屬靈真理的儲藏所。」
8.英國女王伊利沙白二世：「除了聖經內那永不廢去的真理，還可以從何處得到啟示及指導？」
16樓：空閒的迷茫者
聖經是多人編寫，聖經的作者為摩西、馬太、馬可等。《聖經》的作者多達三十多位，他們的身份和時代又是各不相同的，有君王大衛、稅吏馬太、漁夫彼得和約翰，又有學者保羅和醫生路加。他們寫作的地點更是各在一處。
《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。
《新約》一共27卷。
《舊約》誕生的文化背景是獨特的神文化社會，在猶太人看來，神的存在是真實的、無處不在的，神就是真理和歷史，《聖經》中的敘事都是真實發生的。這就是猶太曆史觀的獨特之處。
摩西（希伯來語：מֹשֶׁה）是公元前13世紀時猶太人的民族領袖。史學界認為他是猶太教（judai**）的創始者。
在猶太教、**教、伊斯蘭教和巴哈伊信仰等宗教裡都被認為是極為重要的先知。按照以色列人的傳承，摩西五經便是由其所著。
出埃及記中記載，摩西受耶和華之命，率領被奴役的希伯來人逃離古埃及，前往一塊富饒之地:迦南地。經歷40多年的艱難跋涉，他在就要到達目的地的時候去世了。
在摩西的帶領下，希伯來人擺脫了被奴役的悲慘生活，學會遵守十誡，併成為歷史上首個尊奉單一神宗教的民族。
約翰福音18章解釋，聖經中約翰福音1章14 18章怎麼講解
道變成了活人住在我們中間，我們看見了他的榮耀，這榮耀正是父獨生子的榮耀，充滿了恩典和真理。約翰為他作見證喊著說 這就是我說的那位 他出生的比我晚卻要比我大，因為他是神的兒子，他的權利比我大，在他的豐滿中我們都領受了，而且恩上加恩。律法藉著摩西頒佈的，恩典和真理要從耶穌 而來。神是靈，人看不見，只有父...
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