1樓：只只
父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠,三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍）.四大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾.
但還有的是指天下文章四大家是指歐陽修、蘇軾、王安石、黃庭堅,還有說指宋代歐陽修和三蘇.至今沒有確切答案.眾說紛紜.
不過多數大家認可的答案是韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾.
關於四大家的說法網上材料上書上有很多種,下面這兩個**供參考：
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2樓：匿名使用者
一門父子三詞客是：蘇洵、蘇軾、蘇轍
千古文章四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾
此對聯是四川眉山三蘇祠的楹聯，上下聯都是頌揚三蘇的。
上聯言蘇門父子三人均為填詞名家，下聯四大家是韓、柳、歐、蘇四家，其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍，仍然是對蘇門的盛讚；千古文章四大家，四家文章蘇門佔其一，四家非四人。另外在北宋文壇上，歐陽修堪稱領袖，蘇門為主力，是以四家裡是沒有王安石的，到唐宋八大家裡才加上了曾鞏和王安石。
蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，世人合稱「三蘇」。宋王闢之《澠水燕談錄》雲：「蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。
」洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯曰：「一門父子三詞客，千古文章四大家。
」把韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾稱為「四大家」。
一門父子三詞客 千古文章四大家
放眼中國歷史，沒有那一家能像蘇家一樣，父子三人獨霸文壇。無疑三蘇是我國文學史上少有的例子。他們完成了宋代文學改革，使宋代文學成為繼唐代文學之後的又一個高峰。
三蘇父子在唐宋散文八大家中佔據三個席位，父子三人都是文學大家，這在中國文學史上也是前無古人，後無來者的。三蘇父子當年名震京師，宋仁宗曾感嘆：天下好學之士多在眉山！
並稱蘇軾兄弟是宰相之才。南宋期間，士人學子中有蘇文生，吃菜羹；蘇文熟，吃羊肉說。**對三蘇的評價更為精當：
一家三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨嵋共比高。
三蘇父子輝煌的文學成就，同登唐宋八大家之列，千古文章傳唱古今。三蘇在文學上的造詣，既同出一源又各有千秋，人們常說凝鍊老泉，豪放東坡，衝雅穎濱。三蘇父子光明磊落，關心國家命運，為官清廉，同情民間疾苦，為貧苦百姓做了不少好事，今天的眉山人以三蘇為榮，人人交口稱讚。
並在眉山建有三蘇祠。三蘇祠位於眉山城西南隅紗毅行，始建於元代延祜三年（2023年）以前。明代洪武年間增修擴建，嘉靖九年（2023年），眉州太守莫鈍對其大維修，並臵祀田，明末毀於兵火。
由於受他們人格魅力的影響，在今天的眉山形成了獨特的社會風氣，民風淳樸。
3樓：匿名使用者
一門父子三詞客是：蘇洵、蘇軾、蘇轍，三詞客應該是三個填詞的人。
千古文章四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾
蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，世人合稱「三蘇」。宋王闢之《澠水燕談錄》雲：「蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。
」洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯曰：「一門父子三詞客，千古文章四大家。
」把韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾稱為「四大家」。
一門父子三詞客，千古文章四大家這副對聯，詠的是誰
4樓：虎畫美學研究
此聯乃清人所作，上聯言蘇門父子三人均為填詞名家，下聯四大家是韓、柳、歐、蘇四家，其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍，仍然是對蘇門的盛讚；千古文章讓四家，四家文章蘇門佔其一，四家非四人。另外在北宋文壇上，歐陽修堪稱領袖，蘇門為主力，是以四家裡是沒有王安石的，到唐宋八大家裡才加上了曾鞏和王安石。此對聯是四川眉山三蘇祠的楹聯，上下聯都是頌揚三蘇的，
一門父子三詞客是：蘇洵、蘇軾、蘇轍
千古文章四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，世人合稱「三蘇」。宋王闢之《澠水燕談錄》雲：
「蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。」洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯曰：
「一門父子三詞客，千古文章四大家。」把韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾稱為「四大家」。
5樓：匿名使用者
一門父子三詞客，千古文章四大家這副對聯，詠的是三蘇。
三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍（ 字子由，自號潁濱遺老。1039～1112) 。「三蘇」為唐宋八大家。
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。
秦觀（2023年—2023年9月17日），字少遊，一字太虛，江蘇高郵人（現高郵市三垛鎮武寧秦家垛）。被尊為婉約派一代詞宗，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。北宋文學家、詞人，宋神宗元豐八年（2023年）進士。
代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》。
曾任太學博士（即國立大學的教官）、祕書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時「新黨」執政，被貶為監處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為「蘇門四學士」。
一門父子三詞客，千古文章四大家。是誰寫的。
6樓：中公教育
一門父子三詞客：蘇洵、蘇軾、蘇轍
千古文章四大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開府清新。說的是李白。
此聯乃清人所作，上聯言蘇門父子三人均為填詞名家，下聯四大家是韓、柳、歐、蘇四家，其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍，仍然是對蘇門的盛讚;千古文章讓四家，四家文章蘇門佔其一，四家非四人。另外在北宋文壇上，歐陽修堪稱領袖，蘇門為主力，是以四家裡是沒有王安石的，到唐宋八大家裡才加上了曾鞏和王安石。此對聯是四川眉山三蘇祠的楹聯，上下聯都是頌揚三蘇的，
一門父子三詞客是：蘇洵、蘇軾、蘇轍
千古文章四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，世人合稱「三蘇」。宋王闢之《澠水燕談錄》雲：
「蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。」洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯曰：
「一門父子三詞客，千古文章四大家。」把韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾稱為「四大家。
7樓：匿名使用者
此對聯是清人所作，具體人名已不可考。
一門父子三詞客，千古文章四大家。（）哪個人
8樓：趙鑫鑫
一門父子三詞客：蘇洵、
蘇軾、蘇轍。
不過大家多數都認可的答案是韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾。
相關評價
編輯三蘇祠大門：北宋高文名父子，南州勝蹟古祠堂「三蘇祠」大殿有清人楊慶遠題的一副對聯：
宦跡渺難尋，只博得三傑一門，前無古，後無今，器識文章，浩若江河行大地；
天心厚有屬，任憑他千磨百鍊，揚不清，沉不濁，父子兄弟，依然風雨共名山「三蘇祠」三個黑匾鍍金大字，是清人何紹基所書，門兩邊是張鵬翮的題聯：
一門父子三詞客
蜀中多才子；
三蘇天下奇。
9樓：super木頭人
「一門父子三詞客」指蘇軾一家眉山三蘇祠，三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇軾為兄)。
「四大家」簡介：
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山。後歷都**外郎、史館修撰、中書舍人等職。
元和十二年（817年），出任裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。
長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，贈禮部尚書，諡號文，故稱「韓文公」。
柳宗元，字子厚，漢族，河東人（現山西運城永濟一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
歐陽修（2023年8月1日－2023年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙 。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。
宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。
又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
擴充套件資料
蘇門三父子
「三蘇」是指蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。「三蘇」並稱始見於宋代王闢之《澠水燕談錄》，該書卷四「才識條」說：「蘇氏文章擅天下，目其文曰『三蘇』，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。」
「三蘇」皆為北宋著名文學家、思想家、政治家。父子三人在文學上造詣極深，雖同出一源又各具特色，人稱「凝練老泉，豪放東坡，衝雅潁濱」，同登唐宋八大家之列。
三蘇家風家訓
蘇洵撰有《蘇氏族譜》一卷，包括《譜例》《蘇氏族譜》《族譜後錄上篇》《族譜後錄下篇》《大宗普法》《蘇氏族譜亭記》等六篇，概述了蘇氏家族的起源發展，記述了蘇氏先祖的嘉言善行，教育後代不忘祖宗先人，孝悌忠信、和睦友愛，繼承和發揚先輩優良傳統。此外，蘇洵另有一篇《名二子說》，解釋了為兩個兒子命名的緣由，寄託了對兒子的希望和告誡。
蘇軾也非常重視總結家族優良家風，教育子侄。他的《記先夫人不發宿藏》《記先夫人不殘鳥雀》等講述了母親程夫人的教子事蹟，弘揚仁厚、不貪財的道德理念。他對於弟弟和侄子侄孫的教育，多為詩文書信形式。
蘇軾和蘇轍感情很深，認為弟弟「豈獨為吾弟，要是賢友生」，蘇轍則說哥哥「撫我則兄，誨我則師」，幾十年間，兄弟二人相互勉勵，詩文詞往來，從未間斷，留下《初別子由》《送子由使契丹》《和子由澠池懷舊》《獄中寄子由》等不少感人篇章。他還教導子孫後人要多讀史書，寫文章不能一味追求辭藻的華美，「期於適用乃佳」。做人方面，他教導後人要保持寧折不彎、豪放剛直的風骨。
在給侄孫元老的信中，他說自己雖被貶到海南，過著「苦行僧」般的生活，但「胸中亦超然自得，不改其度」。
另外，蘇轍之孫蘇籀（zhòu）曾撰錄蘇轍語錄一卷《欒城遺言》，「以示子孫」，也是蘇氏家風家訓的重要呈現。
下列對聯各詠的是誰？1一門父子三詞客千古文章
蘇軾，蘇洵，蘇轍 三蘇 李白 項羽 范仲淹 蘇軾 一門父子三詞客是 蘇洵 蘇軾 蘇轍 千古文章四大家是 韓愈 柳宗元歐陽修蘇軾 蘇軾與其父蘇洵 弟蘇轍，世人合稱 三蘇 宋王闢之 澠水燕談錄 雲 蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯曰 一門父子三詞客，千古...
如何理解教學既是一門科學也是一門藝術
教學之所bai以理解為一門du科學,是因為教學的過程需zhi要嚴謹的邏輯思維和科dao學的教學版方法,比如從準備教案 權教學日曆 講稿 課件等工作開始,都需要理解整門課的教學目標和教學方案,從而有目的性 針對性地傳授知識,達到良好的教學效果.而之所以將教學也理解為一門藝術,是因為,教育工作者除了傳授...
怎么學習一門語言，怎麼學習一門語言
你說的是計算機程式語言吧，我個人感覺學習程式語言首先最基本的是熟練掌握程式語言的指令，基本的結構形式 順序，迴圈，分支等 當然，多瞭解一些硬體的東西對於學習程式設計也是很有幫助的，讓你清楚程式是如何通過硬體實現的，可以更好地幫助你評價程式的質量，其次要掌握常用的程式設計演算法，在之後還要多做練習，有...