1樓：匿名使用者
讀《悲慘世界》有感
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多•雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包，使他在監牢裡度過了黑暗的19年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。
看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多•雨果的筆下，他一直期盼著用「博愛」、「仁慈」、「善良」和「饒恕」來改變這個「悲慘世界」。
冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：「好書是生活最寶貴的財富之一」我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
2樓：匿名使用者
1.童年讀後感
3樓：
讀書筆記－－名家談牛奶
生活終於過好了，可以天天喝牛奶了。一天一斤牛奶強壯中國人嗎！按照大多數人的常規的認知就是這樣。牛奶含有豐富的鈣和蛋白質，既能補鈣，又有營養，男女不限、老少皆宜。
可是，正當我們剛剛喝出雅興時，否定之聲如雷灌耳，其中不乏世界級營養大師。他們的觀點使我們耳目一新。現在我就列舉一些，看了之後也許對你是有益的，請跟我來－－
《不生病的活法》作者，新谷弘實，日本人，美國艾伯特.愛因斯坦醫科大學外科教授，美國最權威的內視鏡外科醫師：牛奶中的營養成分是蛋白質、脂肪、糖類、鈣、維他命等，大家都普遍認為多喝牛奶可以補鈣。
但是，可以說牛奶最不利於消化。牛奶是乾燥液體，經常拿它當水喝，更是不可取的做法。
《三字經》讀後感
我對《三字經》非常感興趣，看了一遍又一遍。這本書上講述了許許多多的故事和做人的道理。
「人之初，性本善。性相近，習相遠。」這句話在以前，我比較通俗地把它理解為：
人在以前是善良的。讀了這本書之後，我對它有了更進一步的認識：一個人在幼年時期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由於後天的薰染，環境的影響，差別會變得越來越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個人是善還是惡。
「苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。」這句話雖不像前兩句那麼的「出名」，可其中也蘊涵著一個深刻的人生哲理：
人如果不接受教育，再好的人才也不會閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專心，恆心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。
三字經有數百句，它精闢地用文字總結、概括了做人的道理，我讀了這本書以後，更加透徹地瞭解了古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，這本書真告訴了我不少知識。
朱自清《春》讀後感
《春》是朱自清散文中的名篇佳作。
《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風拂煦，細雨連綿，呈現一派生機和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。
《春》是一幅春光秀麗的畫卷，
《春》是一曲讚美青春的頌歌。
作品起始寫道：「盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。」兩個「盼望著」的詞語重疊，強化了人們對春天的期盼。
「春天的腳步近了」，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來。看：「一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。
山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。」
1、作者先從總的方面描繪春境，勾畫出大地回春萬物復甦的景象。
2、接著，作者推出五個特寫鏡頭，細緻入微地描繪春天的動人景象。
第一個特寫鏡頭是春草：「小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。」作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的**力：
人們在草地上「坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。」這裡的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶——景物變成了情物。
第二個特寫鏡頭是花木爭榮：「桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
」不僅果樹之花爭相鬥妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數的蜜蜂「嗡嗡地鬧著」，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現出春意盎然的氣氛。
作者不以再現自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀寫道：果樹之花「帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。」想象不僅拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。
第三個特寫鏡頭是春風。較之春花來說，春風是不容易描寫的。朱自清寫春風，主要抓住了兩點，一是春風的柔和，二是它具有傳聲送味的作用。
作者先用南宋志南和尚的「吹面不寒楊柳風」的詩句，來狀寫春風的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領會，馬上來了一句人人能領會的摹寫：「像母親的手撫摸著你」。「風裡帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微溼潤的空氣裡醞釀」。
作者從傳味角度寫春風，不僅強化了春的氛圍，也將此段與上兩段關於草、花的描寫自然地連線起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，「與輕風流水應和著」。作者從多方位描寫春風，把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。
第四個特寫鏡頭是春雨。朱自清寫南方的春雨連綿：「看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
」這種雨，使樹葉子「綠得發亮，小草也青得逼你的眼」。雨夜，一點點黃暈的燈光，「烘托出一片安靜而和平的夜」。白天，「地裡工作的農夫，披著蓑，戴著笠的」——這儼然是一幅春雨農耕圖了。
第五個特寫鏡頭是春境中人的活動。前四幅畫面以寫自然景色為主，這幅畫面則突出人的作為：「城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的。
一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去」。在春天，花兒「趕趟兒」地開；人們為了迎春，「也趕趟兒似的」走出家門。
在春天，花卉爭榮，各不相讓；人們「一年之計在於春」，也以只爭朝夕的精神投入了工作。
3、在以上盼春、繪春的基礎上，作品最後唱起了對春的讚歌：
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。
這裡，作者用三個比喻性的排比句式，說明春天是新鮮、美麗、歡快、具有強大生命力的；人類也應當踏著春天的步伐，去創造美好幸福的生活。
《水滸傳》讀後感兩篇
水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的**,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個\"忠\"字,但是,卻很少有人能夠做到一個\"義\"字.
一個\"義\"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個\"義\"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個\"義\"字.由此可見,一個\"義\"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.
在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.
難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.
因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人**.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但\"義\"字卻滲透著我們的生活.
對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.
董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信\"神聖\".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.
讓我們相信這一份\"神聖\",用自己的雙手去維護這一份\"神聖\"。
《水滸傳》讀後感600字
《水滸傳》非常好看，我用了一個月的時間，總算把上冊啃完了。 令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。
不談兩人的盔甲**，也不談雙方打鬥的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬「色按庚辛，彷彿南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。」而楊志的馬「駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。
」作者觀察細緻入微，雖然在這裡只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。 除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢？一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什麼為標準的呢？
武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什麼理由殺他？
就因為他幫張都監看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸佔了，這也能稱作好漢？ 想著想著，倒也想出了幾分道理。
以前，人們把「義」看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
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倒拔垂楊柳讀後感 花和尚倒拔垂楊柳，是中國文學史上一段非常精彩的描寫。在以前的文學作品中，還很少有活生生的人可以具備這樣的力量，雖然有些人物的描寫也是力量非凡，但是在這種人與自然的對抗描寫中，花和尚是很神力的一位。其實魯智深拔樹的描寫，只是作者對於魯智深心理活動的一個描寫。而且寫的是這樣的深入透徹。...