1樓：匿名使用者
讀後感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理.因此,讀後感中既要寫「讀」,又要寫「感」,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合.
讀後感以「感」為主.要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語言為主.在表現方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重於分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.
在結構上,一般在開頭概括式提示「讀」,從中引出「感」,在著重抒寫感受後,結尾又回扣「讀」.
寫讀後感一般應做到三點：
1、要讀懂原文的內容.「讀後感」,顧名思義,就是先讀後感.因此,讀是至關重要的.只有通過讀,抓住了原文的重要內容,才會寫出自己的真實體會.
2、寫自己體會最深刻的部分.一篇文章敘述的內容很多,要抓住文章中你自己體會最深的內容來寫.體會不深,感想不豐富,讀後感就寫不成功.
緣緣堂讀後感
2樓：匿名使用者
一個虔誠的佛教徒，一位廣博的學者，一個平實的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡潔白描般的漫畫引人深思，一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。
人生是一張羅織的網，和許地山這隻「綴網蜘蛛」不同，豐子愷認為「大大小小的一切事物都被牢結在這網中，所以我想把握某一種事物的時候，總要牽動無數的線，帶出無數的別的事物來，使得本物不能孤獨的明晰的顯現在我的眼前，因之永遠不能看見世界的真相。。。。。。所以我想找一把快剪刀，把這個網盡行剪破，然後來認識這世界的真相。」許地山綴網是為了生存，非子愷要剪破是為了更好的生活，無論是補網也好，是剪網也罷，他們都是熱愛人生又想看清人生的本質。
「使人生圓滑進行的微妙的要素莫如『漸』，造物主騙人的手段也莫如『漸』。在不知不覺中，天真爛漫的孩子『漸漸』變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年『漸漸』變成冷酷的**；血氣旺盛的**『漸漸』變成頑固的老頭子。」一個「漸」字道出了人生的演變過程，也點破了生活軌跡變化的祕密。
難為豐子愷能悟出這個含義深厚的「漸」字！芸芸眾生又有幾人看到自己是在不知不覺中「漸漸」由生走向死？又有幾個看到自己是在「漸漸」的由無知走向豐滿？
不管人性善還是人性惡，每個人都在「漸漸」中接受了生活給予他的影響，從而漸漸成善或成惡。自然界的有無、榮枯，人生中的貧富、升降都含在一個「漸」字中。這宇宙中沒有什莫是永恆不變的，只不過因為「漸漸」而模糊了人們的感覺，直到滄海桑田、今非昔比，才因為驚訝而感嘆良多。
自然和諧的總是最美的，因為它們保持本質的純潔。最美的人是兒童，因為他們擁有最純潔的本質。兒童的一顰一笑無不是由心使然，舉手投足都不曾造作。
豐子愷從他那四個燕子似的兒女身上悟出了兒童的高貴和偉大，甚至覺得不配為其父。豐子愷感嘆於兒童的「稱心而言」，感嘆於兒童樂觀豐富的生活，更感嘆於「我們本來也是同他們那樣的，誰造成我們這樣呢？」**，是在生活中蒙了灰塵汙垢的，眼睛才會渾濁，心靈才會蒙紗，進而慣用虛造的心態和眼神，於是，世界就走了樣。
世界何其大，一人一心思，一人一顧慮，就足以讓一個世界生出無窮的世界，讓一件事幻成無窮的事。追究是誰造成大人不能「稱心而言」，不就是人類製造的生活本身嗎？
曹操臨滄海而嘆：「對酒當歌，人生幾何」世人只當是勸人及時行樂，錯矣。他是在警醒人們人生短暫，在人生的短暫中應當創造無限的功業。
豐子愷在《晨夢》中詮釋了廣為人嘆的「人生如夢」，也是在警告世人不要在如夢人生中失去「真我」。「『人生』已被反覆了數千遍，都像曇花泡影的倏現倏滅。」「這便是為了人生的飽暖的愉快，戀愛的甘美、結婚的幸福、爵祿富貴的榮耀，把我們騙住，致使我們無暇回想，流連忘返，得過且過，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊塗的死。
」讀罷《緣緣堂隨筆》，收穫了好久的平靜。豐子愷是一個佛教徒，所以他的文章散漫中見出空靈之性，平淡中見出不凡的徹悟。「一粒沙中看世界，半瓣花上說人情」，正是那些些微的小事出動了他敏感的心絃。
他讚美著兒童的純真，讚美著萬物的神奇。「一花一世界，一葉一如來」，自然中包含著多少人類不能企及的智慧。
羅丹說：「不是缺少美，而是缺少發現。」或者，人世並不缺少深刻，而是缺少豐子愷這樣的思考吧。
豐先生睿智的思維和豁達的人生態度，讓我敬畏萬分，其中《漸》讓我感處最深。
「在不知不覺中，天真爛漫的孩子「漸漸」變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年「漸漸」變成冷酷的**；血氣旺盛的**「漸漸」變成頑固的老頭子。漸的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恆久不變。這真是造物主騙人的一大軌跡！
造物的騙人，使**連於每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個方法的。」 ——《漸》
「漸」是無形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，漸又是有形的，多年後你會驚詫她改變世界的巨大力量；「漸」能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺不到，局外的人也難於感覺到。因此，當一個人奮鬥一生逐步走向人生的巔峰時，我們不會覺得驚詫，因為他付出的努力與艱辛人們可以一幕幕地回想起來，雖然那些都已成為過去，但依然清晰。同樣，當一個人從溫柔富貴之鄉中逐步走向破落衰敗，只要其中經歷了幾十年，人們在感嘆的時候，也覺得沒有什麼稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數，使他們不至於永遠處在社會的最底層，當然，他們在祈禱上蒼時，並沒有求佛不給那些富貴之家關照。
事實上，一個家庭順延幾代之後，就會有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會上流傳這樣的說法：家無三代富，清官不到頭。這是規律，這也是傷感，這更是無奈——沒有讀懂人生的無奈。
正因為人生是如此短暫，即使你能活上百來歲，或者與彭祖一樣以八百歲為人生之秋，對於浩渺的宇宙來說也是短暫的。人都是時間這一輛永恆列車上的一員，不同的是，有的人從這裡上車，有的人從那裡上車，有的人在這裡下車，有的人在那裡下車，每一站都有人上下，如果人們的人生如同上下車一樣，那便是圓滿：上車便是喜悅，下車更是喜悅。
達到這一境界是異常難的，不是有很多人因為在車上打瞌睡，一不小心該下車時卻未下車，這於人生來說也許不是很大的悲哀，人們只是這樣說：好死不如賴活著，但這樣的生命沒有多大價值。那些在車上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會被提前逐下車，於人生來講，那便是生命的結束。
因為時間的順延性與不可逆轉性，人生便是唯一的，也可以說是一次性的，從這一角度講，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠，人生枯老無再春。既然這樣，我也能理解莊子面對妻亡這一世人公認的大打擊為什麼會鼓盆而歌：人從生到死，都是自然的，如同四季更替，萬物更新。
萬物的存亡都有定數，嚴格地講，世界上沒有永恆的物質，更難有永恆的精神與信仰。
3樓：青春如此淒涼
《緣緣堂隨筆》內容簡介：豐子愷在20世紀20年代後期開始散文創作。此期他主要寫家庭生活。
尤其是兒童生活。作品充滿了生活的情趣和天真的童趣。此本《緣緣堂隨筆》是豐子愷先生的第一本散文集。
2023年由開明書店初版。其所收文章不多，但篇篇精到，大都是敘述他自己親身經歷的生活和日常接觸的人事。文風率真樸素，意境平和幽遠，內容富有詩趣，亦不乏理趣。
《緣緣堂隨筆》讀後感，來自**網的網友：其實讀這本書，是在大學的時候，把那套黑白封面的書一起讀完的，還有《城南舊事》一起的。終於，又想起來了，於是，買了，再次讀，感受文字的魅力，感覺那份情感。
當然，還有那時人們的真摯的情感，比起現在的虛假來說，當時的情懷，是那麼美好……
緣緣堂隨筆讀後感，來自卓越網的網友：子愷的小品文裡既是包含著人間隔膜和兒童天真的對照，又常有佛教的觀念，似乎，他的小品文盡都是抽象的，枯燥的哲理了。然而不然，我想這許就是他的小品文的長處……樸實平淡的文字，就如在和作者話家常，說著說著便進入了作者的生活，跟著先生經歷著，被薰陶著，等出來便有了不一樣的心境。
小王子概括讀後感，小王子每章主要內容讀後感
一天，我在家中，仔細閱讀 品味了一下這本名為 小王子 的書。它講述了 我 一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之後發生的奇妙之遇。後來，小王子離 我 而去，回到了屬於他的星球。我 也修好了飛機的故障，飛回了自己生活的城市。六年後，我 非常悲傷。我 一直非常懷念 我 ...
雪地尋蹤的主要內容，《雪地尋蹤》讀後感
這本書中是以 我的狼狗,我的萊依 大山貓傳奇 戴腳環的大雁 三個為主要內容寫的。維.比安基是蘇聯大自然文學兒童文學的奠基作家。其作品之多.品位之高.流佈空間之廣.傳播時間之長。文章內容之感人肺腑贏得讀者之多。在世界上可與比肩的也只有兩位 加拿大的西頓與日本的椋鳩十。他用自己的文字寫出了以親善的態度對...
李白跳月的主要內容是什麼李白跳月讀後感
一 詩仙李白跳月主要內容如下 南京夫子廟前，有一座文德橋。據說，每逢冬月十五月亮當頭的時候，站在橋頭朝水上看，倒映在水裡的月影子剛好分成兩半 橋這邊半個，橋那邊半個。圓圓的月亮影子，為什麼會分成兩半呢?這裡有段故事。傳說唐朝大詩人李太白，有一次到金陵 即今南京 來，在文德橋旁邊的一座酒樓上歇腳。這天...