1樓：冪峰
主要內容：
作者讚揚楊柳「美麗」及跟它的相識完全是 隨緣 。「美麗」不全是因為外表，也包括內在。楊柳不忘本，知道自己的一切是誰給予的。它「高而能下」的品質值得我們學習。
我的感受：
楊柳的「高而能下」的品質是難能可貴的，對於做人來說，應該學習這種精神。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。
2樓：匿名使用者
主要內容：第一段作者說明自己喜歡楊柳只是「隨緣」而已；第二段強調自己喜歡楊柳並非存心「結緣」；第三段運用類比手法，闡明自己與楊柳的關於就是「隨緣」而已。
道理：通過對比來體現楊柳的特點，來讚揚楊柳。作者讚美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻。
楊柳的「高而能下」的品質是難能可貴的，對於做人來說，應該學習這種精神。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。
什麼的楊柳。兩個
3樓：匿名使用者
翠綠的楊柳
整齊的楊柳
4樓：匿名使用者
依依多情的
隨風飄動的
5樓：匿名使用者
彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上。
6樓：匿名使用者
翠綠的楊柳 美麗的楊柳
7樓：匿名使用者
飄揚的楊柳，紛飛的楊柳
豐子愷的《楊柳》是要讚頌楊柳的什麼精神 為什麼說楊柳最能象徵春的神意求大神幫助
8樓：百度使用者
一 與楊柳有一種偶然的緣（隨緣） 別人喜歡——刻意 我喜歡—
—隨緣 對比 二 楊柳的形態美（外在美） 楊柳——實在是美 名貴的花——使人失望 三 楊柳的內在美 高貴的植物——貪婪索求 （樸實無華、不求索取、不忘根本） 楊柳——不求索取 楊柳——下垂 花木——向上發展
豐子愷的《楊柳》賞析！
9樓：心射線
楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。
但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現代作家、畫家、文學翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。
作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚先抑。按說，作者的畫中多楊柳，作者應該是喜歡楊柳的。
作者多次從「有人說」的角度來談自己對楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因為昔年在自己的屋邊種了一株楊柳，而取名為「小楊柳屋」。
作者之所以不明確說原因上因為其實喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼裡，這不能成為理由的。
通過對比來體現楊柳的特點，來讚揚楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質和精神。作者讚美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻，是其「賤」，它不貪圖自己的榮光，而是「條條不忘記根本」，這是其「下垂」。
楊柳的「高而能下」的品質是難能可貴的，對於做人來說，應該學習這種精神。
作者由楊柳下垂的姿態想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報乃是為人之道。
但生活中的許多人卻過河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊涵了對這些現象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。
本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法，增強了文章的感染力。例如第二段中，「或者說我愛它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……」這是排比。例如「好像掛著幾千串嫩綠的珠子」是比喻。
例如第五段「時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷裡去，使人看了覺得非常可愛」這是擬人。這些修辭手法的運用，使表達更具生動形象性，使說理更透徹，更精闢。
豐子愷寫了楊柳具有什麼樣的品質
10樓：匿名使用者
作者讚美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻。楊柳的「高而能下」的品質是難能可貴的，對於做人來說，應該學習這種精神。
望採納！！！
豐子愷的《楊柳》
11樓：匿名使用者
這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象
12樓：匿名使用者
賀知章詠物抒情，通過讚美柳樹表達了詩人對春天的無限熱愛，曾鞏借物說理，貶抑與嘲諷了小人儘管一時得志氣焰囂張，但終究逃不出歷史的懲罰！
13樓：匿名使用者
積極向上是令人讚賞的，作者卻覺得一般花木的「向上」可惡，這矛盾嗎？為什麼？2．「最能象徵春的神意的，只有垂楊。
」請根據文意對這句話加以闡釋。3．文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用？請賞析。
4．請概括本文的主旨。作者在展現這一主旨時，行文上有何特點？請賞析。
【參***】1.不矛盾。作者並不反對「向上」，他認為「向上原是好的」。
作者厭惡一般花木的「向上」，只是憎惡其高而忘本，不知感恩。2.「春的神意」與「和平美麗的春光」是一致的，蘊含著生機勃發、和諧、親切的精神。
垂楊的姿態是「下垂」的，不像別的樹木貪婪苛取，忘記「根本」。這與春的精神「十分調和」，因而「最能象徵春的神意」。3.
改用第二人稱，將批判物件擬人化，形成一種面對面的質問之勢，使作者的態度更為鮮明，便於直接抒發作者對那些名貴花木強烈的厭惡之情。4.本文通過讚美楊柳「賤」而有用、高而能下的品質，體現了作者在處世待物上超越世俗名利慾唸的人生觀念。
行文婉轉曲折，自然舒展。結合原文賞析略。
豐子愷的《春》的主要內容
14樓：寶寶
豐子愷的春的主要內容是：
作者覺得自然景色中，青草與白雪是最偉大的現象。草色青青，連天遍野，尤為和平可親，大公無私的春色。花木不能自由生長，而且要獻媚於高貴人家，而草則到處自生自長，不擇貴賤高下。
並認為春工不在花枝，而在於草。看花的沒有幾個，而草則廣泛地生長在大地的表面，普遍地受大眾的欣賞。可見作看的審美趣味中特別重視大眾文化的特點。
豐子愷的 楊柳 讀後感
15樓：匿名使用者
萬紫千紅才是春——《楊柳》讀後感
讀完這篇文章啊，我心中只有兩個字：氣憤。你看看你看看，要讚美楊柳就好好地讚美吧，幹什麼貶低其他植物的形象啊？
說什麼：「我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡！」「甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那裡作最後一刻的威福，真是可惡而又可憐!
」看了這些話，怎能不令我氣憤呢？
植物本來就不代表著什麼的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強加給它們的意義。比如都說牡丹乃是富貴之花，我問你們，牡丹怎麼富貴了？難道就是因為它的花達而豔麗？
說牡丹吃得很多很好而沒有用處，難道觀賞不是用處嗎。人們往往習慣於把事物分類，而分類的標準呢，無外乎對自己有用或者沒用。憑什麼，憑什麼一個事物存在就一定要對你們有用，你們是誰啊。
每一種植物都有它們特殊的形態特點，花木蒸蒸日上，是因為它們愛陽光。植物的生長離不開陽光，就算是喜陰的植物，也不能在一個小黑屋子裡健康成長的。它們努力向上發展，是為了爭取到更多的陽光。
而一株植物就是一個整體，又怎麼能把它們分開單獨討論。
至於文章結尾部分所說春天應是「柳條春」，其他植物的貪婪之相不合於春的精神。既然這樣，那麼春天就只要楊柳好了，其他植物都不要發芽、開花了，反正只有楊柳能象徵春的神意，我想真是那樣的話，你一定無聊的要死吧。放眼望去，除了楊柳就是楊柳，除了綠色和棕色，其他的顏色是沒有的。
什麼，蜜蜂？你在開什麼玩笑啊，沒有色彩豔麗的花朵，**會有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢，蜂蜜就更別想了。
春天應該是充滿了生機的季節，當春風吹拂大地，五彩繽紛的花朵競相開放，泥土混著花的香氣迎面撲來，植物們拼命向上生長，泥土裡的根系也更深更發達了。蜜蜂急急忙忙的開始了新的工作，鳥兒在枝頭快活的歌唱，這才是真正的春天，一個生機勃勃的春天。
豐子愷的《楊柳》主旨是什麼 具體點
16樓：蘭二
作者善於在細小微末的事物中發現和揭示人生的哲理，善於對生活中常見的事物做細膩的描寫，在樸素自然的筆調中閃爍著機智與才華，其作品有一種自然天成的神氣。《楊柳》就表現了這種特色。文章借歌詠楊柳來稱頌具有楊柳品質的人，角度新穎，構思獨特。
寫作上文筆流暢，自然率真，喜惡愛憎的感情分明，顯示了作者豐富的生活閱歷和雄厚的寫作功底。對比手法的運用，使文章所蘊涵的哲理能更為清晰地顯現於讀者面前，使楊柳的可貴品質脫穎於材料之外，達到深化主旨之目的。
文如其人，豐子愷的散文具有深刻的意蘊，平實而深刻，樸質而自然。所謂「禪味」，實際上是對自然的感悟，是對生活的感悟，人生本該如此，進取而不張揚，向上而不忘根本，這才是為人之道。
豐子愷春的第三節賞析，豐子愷的《春》的主要內容
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