1樓：天下的大路
17種戲劇經典矛盾衝突模式具體如下：
1、求告
求告者逼迫者
a：⑴幫助他去對付敵人
⑵准許他去舉行一件他應做而被禁止做的事
⑶給與他一個可以終其天年的地方
b：⑴舟行遇災的人，請求收留幫助
⑵行事不端，被自己人斥逐而祈求別人的慈悲
⑶祈求恕罪
⑷請求收取葬骨和取回遺物
c：⑴替自己親愛的人求情
⑵在親戚面前替另一親戚求情
⑶在母親的情人面前替母親求情
2、援救
不幸的人
1援救者
2天降救星
a：⑴救援一個被認為有罪的人
b：⑴子女援助父母
⑵受過恩惠的人報恩失救
3、復仇
復仇者作惡的人
a：⑴為被害的祖宗或父母復仇
⑵為被害的子女或後人復仇
⑶為被害的妻子或丈夫復仇
⑷為被侮辱的子女復仇
⑸為妻子受侮辱（或幾乎受侮辱）而復仇
⑹為被害者的情夫復仇
⑺為朋友被殺或者受損害而復仇
⑻為姐妹被姦汙而復仇
b：⑴為了存心做對，故意為難而復仇
⑵為了趁人不在，暗加攘奪而復仇
⑶為了蓄意謀害而復仇
⑷為了故入人罪而復仇
⑸為了逼奸**而復仇
⑹為了奪取所有而復仇
⑺為了一兩個人的奸詐，對整個團體的復仇
c：⑴職業的追捕有罪的人
4、骨肉抱復
復仇者作惡的人
a：⑴父親的死，報復在母親身上
⑵母親的死，報復在父親身上
b：⑴弟兄的死，報復在兒子身上
c：⑴父親的死，報復在丈夫身上
d：⑴丈夫的死，報復在父親身上
5、捕逃者
捕逃者追捕或懲罰的勢力
a：⑴違反法律（有時為不得已）的或因其他政治行為而逃b：⑴為因戀愛的過失而逃
c：⑴好漢對這位大勢力的抗爭
d：⑴半瘋狂的人對著陰謀的整治的抗爭
6、災禍
受禍人勝利的人
a：⑴戰敗
⑵亡國⑶人類的滅亡
⑷天災b：⑴君位被奪
c：⑴旁人的忘恩負義
⑵不公道的被懲罰或受敵視
⑶遭遇橫逆和暴行
d：⑴被情人或丈夫遺棄
⑵喪失子女
7、不幸
不幸的人
制約者a：⑴無辜的人，為野心者的陰謀所犧牲
b：⑴無辜的人，為了那應該保護他的人而受傷害c：⑴能人，有力的人在困苦貧乏中
⑵一向被寵愛的人，或一向備受親暱的人，發現此刻他是被遺忘了d：⑴失去了唯一的希望
8、革命
革命者暴行者
a：⑴一個人的反抗
⑵很多人的反抗
b：⑴一個人的革命，影響了很多人
⑵許多人的革命
9、壯舉
勇敢領袖
敵人 a：⑴備戰
b：⑴戰事
⑵爭鬥c：⑴劫奪一個所欲的物件和人物
⑵奪回那所欲的物件和人物
d：⑴冒險的遠征
⑵為奪回所愛的人而冒險
10、綁架
被綁架者
1綁架者
2被綁架者保護人
a：⑴綁架一個不願順從的女子
b：⑴綁架那願意順從的女子
c：⑴奪回那被綁的女子，但沒有殺死綁架者
⑵奪回那被綁的女子，但同時殺死暴行者
d：⑴救出那被綁的朋友
⑵救出一被綁的小孩
⑶救出一信仰錯誤的人
11、解釋
解釋者謎 a：⑴必須尋得謀人，否則處死
b：⑴必須解釋謎語，否則遇禍
⑵同前，但迷為所愛的女子所作
c：⑴懸賞以尋出人的名字
⑵懸賞以尋出人的性別
⑶試驗一個人是否瘋狂
12、取求
取求者1拒絕者
2判斷者
a：⑴用武力或詐術，獲取目標
b：⑴用巧妙的言辭，獲取目標
c：⑴用言語打動判斷的人
13、骨肉仇恨
仇恨者1被恨者
2互恨者
a：⑴兄弟間一人被諸人所嫉視
⑵兄弟間互相仇視
⑶為了自利，親戚間互相仇視
b：⑴子仇視父
⑵父與子互相仇視
⑶女恨父
c：⑴祖仇視孫
d：⑴岳父仇視女婿
e：⑴婆婆仇視兒媳
f：⑴嬰兒的殺戮
14、骨肉競爭
得勝者被拒者
a：⑴惡意的競爭者為自己的手足
⑵兩兄弟間，彼此惡意的競爭
⑶兩兄弟間的競爭，其中一人犯了姦淫
⑷兩姐妹間的競爭
b：⑴為了一個未嫁的女子，父與子的競爭
⑵為了一個已嫁的女子，父與子的競爭
⑶同前，但此女已為前父之妻
⑷母與女間的競爭
c：⑴庶堂手足或者姑表間的競爭
d：⑴朋友間的競爭
15、姦殺
有姦情者
被害者a：⑴請人殺害丈夫，或為了情人殺害丈夫
⑵殺害一個「推心置腹」的情人
b：⑴為了**或者私利，殺害妻子
16、瘋狂
瘋狂者被害者
a：⑴因為瘋狂而殺害了骨肉
⑵因為瘋狂而殺害了戀人
⑶因為瘋狂而殺害了無辜的人
b：⑴因為瘋狂而受恥辱
c：⑴因為瘋狂而失去了親人
d：⑴因為怕有遺傳的瘋狂，而導致瘋狂
17、魯莽
魯莽者1受害者
2失去的物件
a：⑴因魯莽而自致不幸
⑵因魯莽而自致恥辱
b：⑴因好奇而自致不幸
⑵因好奇而喪失所愛的人
c：⑴因好奇而至別人死亡或不幸
⑵因魯莽而致親族死亡
⑶因魯莽而致愛人死亡
⑷因輕信而致骨肉死亡
2樓：匿名使用者
沒聽說過17種。也許「網路寫作公式」上有。但一般情況下戲劇衝突因劇作情節結構不同，往往呈現出不同型別，主要有三種。
1 、單一型。這類戲劇衝突的對立面自始至終基本不變，一貫到底，在一次次交鋒中，衝突越來越激烈，最後發生總爆發。如蘩漪與周萍的衝突貫穿"雷雨" ，全劇：
第一幕中周萍與蘩漪的對話已顯示了矛盾，這是衝突的開始;第二幕衝突正式;第三幕衝突又進一步發展;第四幕則以白刃相見，達到你死我活的地步。
2 、主次型。全劇有一主要衝突，但這一衝突並非每場都出現，有時出現的是次要衝突。如"西廂記"中的主要衝突是自由婚姻和封建婚姻的衝突，具體表現為鶯鶯，張生和老夫人，鄭恆的矛盾。
但實際上全劇除了二本三折的"賴婚" ，四本二折的"拷紅"外，其他場次中老夫人的戲並不多。而張生，鶯鶯和紅娘由於身份，處境，教養，個性不同，對封建禮教的態度亦有差異，所採取的反抗和掙脫束縛的方式也不同，因而不斷髮生衝撞和誤會，由此構成十分強烈的喜劇效果。
3 、多樣型。一些劇作由於沒有貫穿到底的完整而集中的戲劇情節，各場多由一系列人物的生活片斷組成，它在眾多人物的生活場景中，展示一個個分散的衝突，這些衝突統一於共同的主題之下。如"茶館" ，沒有貫穿到底的情節，每幕之間相隔20年左右，各種矛盾既不互相交織，又不連續發展。
三幕表示了三個不同歷史時期，這三部分中各有不同的衝突，但各種衝突又都統一於葬送舊時代這一主題之下。
3樓：匿名使用者
為什麼是17種？而不是16種或者18種？你連是17種都知道，那你就至少應該知道其中主要的一兩種吧，你先寫一種出來我們看看，然後再添點磚加點瓦什麼的豈不就行了？
為什麼戲劇中一定要有矛盾衝突
4樓：簫灑舞劍
戲劇衝突即conflict of dramaturgy，表現人與人之間矛盾關係和人的內心矛盾的特殊藝術形式。它**於拉丁文conflitus,可譯為分歧、爭鬥、衝突等等。同時也是戲劇中矛盾產生、發展、解決的過程，由戲劇動作體現出來。
從戲劇衝突中可以帶出人物的性格與劇本的立意。
從戲劇藝術誕生時起，劇作家就用多種方式表現人所面臨的各種矛盾。在不同時代,不同國家,由於社會生活的變異性，由於劇作家觀察、表現社會生活的角度和深度不同，作品中戲劇衝突的內容和表現方式都有所不同。人們可以從作品的戲劇衝突中感受到特定時代、特定國家社會生活和人際關係的某些本質方面。
在戲劇理論中，很多人也曾在不同程度上強調戲劇衝突在戲劇作品中的地位和作用,如伏爾泰認為:每一場戲必須表現一次爭鬥;黑格爾把"各種目的和性格的衝突"看作是戲劇的"中心問題";法國戲劇理論家布倫退爾在《戲劇的規律》中,則明確把衝突作為戲劇藝術的本質特徵;此後很多理論家同意布倫退爾的觀點，遂形成了解釋"戲劇的本質"這一命題的一種觀念──衝突說。在中國戲劇理論和批評中長時間流行一種說法:
沒有衝突就沒有戲劇。
衝突內涵
對戲劇衝突內涵的解釋,眾說紛紜。黑格爾強調"各種目的和性格的衝突"。布倫退爾把戲劇衝突的內容看作是意志衝突，即人的意志與神祕力量和自然力量之間的衝突。
j.h.勞森試圖從社會學的角度發展布倫退爾的意志衝突說，把戲劇衝突的內涵引伸為社會性衝突。
他一再指出:人們都是在特定的社會環境中生活著，社會環境不斷對人們發生影響，人們從中獲得印象，併產生"採取行動的慾望"──自覺意志;人的意志必須受到兩方面的檢驗，其一,他對社會環境的認識是否正確,其二，他要採取的行動及其後果是否符合"社會必然性"。人總是生活在現實的社會關係之中，因而，人們所面臨的各種矛盾以及由此而產生的衝突，都具有社會性。
勞森所說的社會性衝突,正是賦予意志衝突以社會內容,強調劇作家在處理戲劇衝突時應反映社會關係的本質方面和社會必然性。布倫退爾提出的意志衝突和勞森強調的社會性衝突，都只是從某個角度說明了戲劇衝突的內涵。另外一些戲劇理論家們對此則有不同的看法，有人認為，在具體的作品中，某一人物要與其他人物發生衝突，雖然總是包含著自覺意志的作用，人物之間衝突的尖銳程度，也往往取決於衝突中人物自覺意志的強度,但是,在很多劇作中，人物自覺意志形成的過程、意志與行動的關係,卻往往顯得複雜得多。
人物受特定情境的影響,往往要經歷複雜的內心活動過程才凝結成意志，在意志形成之後也不一定就直接採取行動，從意志到行動的過程往往由於心理活動的複雜性而形成微妙多變的狀況。因此，儘管劇作家在處理戲劇衝突時不可避免地會涉及人物的自覺意志，然而，在衝突的實際過程中，它並不是單一的決定性力量。
據此，他們主張用性格衝突代替意志衝突。也有人認為，勞森提出的社會性衝突雖然有其合理性，但劇作家所處理的並不是抽象的社會關係，而應該是具體的人際關係，或曰"個性心理關係"。在具體的作品中，劇作家也不能把社會性衝突直接構成戲劇衝突，而是需要通過具體的、有個性特徵的性格衝突藝術地體現社會衝突。
在中國戲劇理論界，有人主張把性格衝突作為戲劇衝突的內涵。這樣，意志衝突與性格衝突作為兩種不同的觀念，曾經反覆論爭，未能統一。
表現方式
戲劇衝突是構成戲劇情境的基礎，是展現人物性格，反映生活本質，揭示作品主題的重要手段。戲劇衝突在作品中的表現方式，是多種多樣的。①可能表現為某一人物與其他人物之間的衝突，有人把這種方式稱之為外部衝突。
②也可能表現為人物自身的內心衝突，有人把它稱為內部衝突。戲劇衝突的這兩種方式，有時各自單獨，有時則交錯在一起，相互作用，互為因果。③還可能表現為人同自然環境或社會環境之間的衝突，這種衝突也需要戲劇化。
有些劇本在表現主人公同社會環境的衝突時，往往把環境"人化"，即把它戲劇化為主人公與其他人物之間的衝突。如《哈姆雷特》中主人公面對的社會環境是一座"牢獄"，而克勞迪斯及其周圍的朝臣恰恰是社會環境的人化。另外在有些劇作中,社會環境往往成為對人物發生影響的背景,給主人公造成一種外在的壓迫感，象《瓊斯皇帝》中準備造反的土人群眾。
在荒誕派戲劇中，有時又把社會環境"物化",即化為具有象徵性的道具,造成"場面直喻"的效果，象《椅子》中堆滿舞臺的椅子，《阿麥迪或脫身術》中那具無限膨脹的屍體，等等。
在當代戲劇中，有人提出用"牴觸"取代"衝突"的主張。所謂"牴觸"，指的是某一人物在處理同其他人物之間的矛盾關係時，並不採取斷然對抗的行動，而是採取和平的方式，如退讓、妥協、容忍等，因而就使矛盾不爆發為衝突。在現實社會生活中，衝突只是矛盾發展的一種特殊的、並不是唯一的形態，因此，提醒劇作家注意"牴觸"這種形態，有助於表現各種矛盾發展的複雜多樣性。
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