1樓：a羅網天下
天干地支五行對照表如下：
地支與五行的關係
子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。
寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。
午（馬）屬陽火，南方；巳（蛇）屬陰火，南方。
申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。
辰（龍）、戌（犬）屬陽土，**；醜（牛）、未（羊）屬陰土，**。
天干與五行的關係
甲為棟樑之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。
戊為城牆之土，己為田園之土，戊己**土。
庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。
擴充套件資料
考古發現，在商朝後期帝王帝乙時的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當時的日曆。這也說明在商朝時已經開始使用干支紀日了。
根據考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾發生一次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據。而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期建元年號。
干支法在中國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有幫助，非常容易推算曆史時間。如《馮婉貞》：「咸豐庚申，英法聯軍白海入侵。」咸豐，皇帝年號；庚申，干支紀年。
中國在漢武帝以前用天干地支紀年；從漢武帝到清末，用皇帝年號加天干地支紀年；**初期用**誕生時間來紀年兼或使用公元紀年，**以後廣泛採用公元紀年。
2樓：
天干地支簡稱「干支」，天干：甲、乙、丙、
丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫「干支紀法」。
干支法在中國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有幫助，非常容易推算曆史時間。希望能夠幫助到你！謝謝！
時辰天干地支對照表
3樓：匿名使用者
天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。
曆法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個，因此又稱為「十天干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰乾對陰支（陽幹不配陰支，陰乾不配陽支）得到六十年一週期的甲子迴圈。稱為「六十甲子」或「花甲子」。我國人民過去就是以六十甲子迴圈來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天干地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然執行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國曆法包含了陰陽五行的思想和自然迴圈運化的規律。
年：每個干支為一年，六十個幹後，又從頭算起，周而復始，迴圈不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。
月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然後依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個干支的週期。
時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。
4樓：匿名使用者
請把時辰天干地支付照表列出來好嗎？
天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890
5樓：匿名使用者
a、五行來說，水1（6），火2（7），木3（8），金4（9），土5（0）
b、對天干來說：天干就如地支，沒有起始沒有終結，周而復始。故只可以參照五行取數。
甲丙戊庚壬屬陽，故而為奇數，甲木取,3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。
乙丁己辛癸屬陰，故而為偶數，乙木取,8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。
另外也有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應1234567890（個人認為不可取）。
c、地支對應數字：有人認為子為1，醜為2，……亥為12，可個人對此不認同。只因地支與天干一樣，沒有起始沒有終結，周而復始。但地支沒有單獨五行屬於，所以沒法子取數。
若是硬要取之，可以用地支所含主氣來定：子含癸水取6，醜未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。
這是結合五行陰陽而定。
6樓：匿名使用者
甲乙寅卯（木) 3、8。丙丁巳午(火） 2、7。庚辛申酉（金) 4、9。壬癸亥子(水） 1、6。戊己丑辰未戌（土） 0，5。
其他的參看邵衛華的《四柱**學》
7樓：匿名使用者
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應一,乙對應二,....以此類推,癸對應十.
子對應一,醜對應二...以此類推,亥對應十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學的書.如《四柱**學》邵偉華.這本書的基礎知識講得不錯.
奇門可看張志春的《神奇之門》等.
天干地支分別對應五行什麼啊
8樓：匿名使用者
【地支與五行、方位的關係】
子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土，中方；
醜(牛).未(羊)屬陰土，中方。
【天干與五行、方位的關係】
甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
9樓：匿名使用者
五行 方位
甲乙寅卯東方木
丙丁巳午南方火
戊己**土 辰戌醜未四季土
庚辛申酉西方金
壬癸亥子北方水
10樓：正定小康
甲乙寅卯東方木
丙丁巳午南方火
戊己**土 辰戌醜未四季土
庚辛申酉西方金
壬癸亥子北方水
十二生肖對應的天干地支是什麼
11樓：匿名使用者
十二生肖的天干地支：子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龍；巳蛇； 午馬；未羊；申猴；酉雞；戌狗；亥豬。天干地支，簡稱為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測。
「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」稱為十天干，「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」稱為十二地支。
12樓：柿子的丫頭
子：鼠；
醜：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龍；
巳：蛇；
午：馬；
未：羊；
申：猴；
酉：雞；
戌：狗；
亥：豬遠古時代古人以天干地支來作為載體。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運;天道與地道決定著人道，故設天干地支以契天地人事之運。
天地定位，干支以定時空，時空以定世界。乾象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人之學。
《盤古王表》與《三命通會》均有載:"天皇氏始制干支之名，以定歲之所在"。 從文獻記載來看，太古時代就已有天干地支，其中十二地支分別代表著每年十二個不同的月令、節令。
殷商時期出現了甲乙丙丁等十個計算和記載數目的文字，稱為天干，並與地支結合運用(如甲子、乙丑等)，用於紀年、月、日、時。天干地支，是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發展規律都是通過它來認知。
天干地支簡稱"干支"。《辭源》裡說，"干支"取義於樹木的"乾枝"。
十天干:
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。
十二地支:
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
十二地支對應十二生肖:
子-鼠，醜-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇， 午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。
前人有云:"天干，猶木之幹，強而為陽;支，猶木之枝，弱而為陰。"可見稱為干支的原始用意。
相傳早在公元前2023年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，**五行。
一些學者從中國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中，**十天干中的字已被用於名號這一特有現象。
鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天干起源於中國古代羲和"生十日"的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會;"十二地支"則由常羲"生月十有二"的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷:"十二支宜乎是夏人的創作。
"陳遵媯在《中國天文學史》中指出，"在四千多年前的夏代，可能已有干支產生了"。杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天干紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上，進一步使用干支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十迴圈的紀日法。
大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說:"容成作歷，大橈作甲子"，《尚書正義》解釋說:"二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一週"。
看來干支是大橈創制的，大橈"採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹;作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，故有枝幹名也。"
隋朝的《五行大義》一書同意了干支是由大撓創制這一觀點。
天干地支最初的起源，尚無定論，以文物考查的話，近百年來出土的殷墟(盤庚遷都於殷後，商也稱殷)甲骨卜辭中，就載有大量用於紀日的干支記錄，而在甲骨文中出現最頻繁的字也是干支。
從發現的商代甲骨文中，百分之九十九以上的內容都是與占卜相關的，也就是我們常說的"甲骨卜辭"，但是卜辭並不是甲骨文內容的全部，除此之外還有數量不多但內容也是非常重要的其他種類的與占卜無關的刻辭。
比如其中的"干支表"刻辭。"干支表"刻辭，是甲骨文中的一種特殊刻辭，屬於表譜刻辭的一種。
這種刻辭刻寫的是以十個天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配組成的六十個干支名稱的干支表，學者們也稱之為甲子表。
這種甲子表羅列刻寫六十干支的"干支表"就是當時的人們用來檢核和推算干支紀日的譜表，干支表可以說是我國最早的日曆。
由於天干地支的意義均來自於樹木，所以他們的原始字義也被人們賦予了生動的說法。
幹者猶樹之幹也。甲:像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙:草木初生，枝葉柔軟屈曲。.丙:
炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。丁:草木成長壯實，好比人的成丁。
戊:茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。己:
起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚:更也，秋收而待來春。辛:
金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。壬:妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸:揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
支者猶樹之枝也。子:孳也，陽氣始萌，孳生於下也。
醜:紐也，寒氣自屈曲也。寅:
演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。卯:茂也，日照東方，萬物滋茂。
辰:震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生髮已經過半。巳:
巳也，陽氣畢布已矣。
午:仵也，萬物豐滿長大，陰陽交相愕而仵，陽氣充盛，陰氣開始萌生。未:
眛也，日中則昃，陽向幽也。申:伸束以成，萬物之體皆成也。
酉:就也，萬物成熟。戌:
滅也，萬物滅盡。亥:核也，萬物收藏，皆堅核也。
資料拓展
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天干」，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。
兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。那麼，干支紀法的發明者究竟是誰呢？
雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？最早出現於何時？始終都是一個謎。
大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：「容成作歷，大橈作甲子」，「二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一週」。
看來干支是大撓創制的，大撓「採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，故有枝幹名也。」
郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認為，以往人們對干支的解釋，都是望文生義的臆測，「十天干」純屬十進位記數法的自然發生，其中多半是殷人所創制。
至於「十二地支」，起源於古巴比倫，在比較中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出中國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。
其傳入中國的途徑，可作大膽推測，也許商民族「本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星曆知識，入中土後而沿用之」，或許「商室本發源於東方，其星曆知識乃由西來之商賈或牧民所輸入」。
一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中，**十天干中的字已被用於名號這一特有現象。為駁干支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，「在四千多年前的夏代，可能已有干支產生了」。
鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天干起源於我國古代伏羲和「生十日」的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；「十二地支」則由常羲「生月十有二」的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷：「十二支宜乎是夏人的創作。
」杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天干紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上，進一步使用干支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十迴圈的紀日法。
天干地支與陰陽五行的關係天干地支的與五行的關係
地支與五行 1 子 鼠 屬陽水，北方 亥 豬 屬陰水，北方。2 寅 虎 屬陽木，東方 卯 兔 屬陰木，東方。3 巳 蛇 屬陰火，南方 午 馬 屬陽火，南方。4 申 猴 屬陽金，西方 酉 雞 屬陰金，西方。5 辰 龍 戌 犬 屬陽土，6 醜 牛 未 羊 屬陰土，天干與五行 1 甲為棟樑之木，乙為花果之...
天干地支是怎麼排列的,天干地支排序方法
天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支 子醜寅某辰巳午未申酉戌亥。從天干第一個地支第一個開始結合開始，天干和地支依次結合，便是甲子已醜 午酉甲戌已亥，六十年一迴圈 天干地支排序方法 天干排序 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸被稱為 十天干 簡稱 天干 其中甲 丙 戊 庚 壬為陽幹，乙 丁 己 辛 癸...
天干地支的排列組合，在天干地支裡如果按天干10個和地支12個各去一個不重複排列組合會得到120個組合,但為什麼一個甲子是60個
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸被稱為 十天干 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥叫作 十二地支 兩者按固定的順序互相配合,組成六十甲子.六十甲子順序 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉...