1樓:快樂無限
一、意義:
意義是人對自然或社會事物的認識,是人給物件事物賦予的含義,是人類以符號形式傳遞和交流的精神內容。人類在傳播活動中交流的一切精神內容,包括意向、意思、意圖、認識、知識、價值、觀念等等,都包括在意義的範疇之中。
二、性質:
事物本身所具有的、區別於其他事物的特徵,性質是人或事物的本質。特性指某人或某事物所特有的性質。
特質指特有的性質或品質。屬性是指事物所具有的性質、特點,如運動是物質的屬性。特點指人或事物所具有的獨特的地方。
特徵指可以作為事物特點的徵象、標誌等。可見特點和特徵的含義不同。特徵傾向於表象、形式。
和性質的本義有差距。
數學的性質、定義、定理區別
1.數學性質是數學表觀和內在所具有的特徵。是思維,生活,資訊社會須臾不可離的學科。數學是研究思考物件的學問。
2.數學定義:數學對於一種事物的本質特徵或一個概念的內涵和外延的確切而簡要的說明。
3.數學定理(英語:theorem)是經過受邏輯限制的證明為真的陳述。一般來說,在數學中,只有重要或有趣的陳述才叫定理。證明定理是數學的中心活動。
2樓:於向東
含義不一樣。
基本性質是一個物件最重要, 最顯著, 最基礎的特性, 能夠說明該物件的主要特徵, 其他的特點都由此性質決定或者影響
基本作用是對於一個物件來說最重要,最基礎的作用效果,起到一定的相互依存關係。
意義.性質.影響是什麼意思?
3樓:小英英小陽陽
一、意義:
意義是人對自然或社會事物的認識,是人給物件事物賦予的含義,是人類以符號形式傳遞和交流的精神內容。人類在傳播活動中交流的一切精神內容,包括意向、意思、意圖、認識、知識、價值、觀念等等,都包括在意義的範疇之中。
二、性質:
事物本身所具有的、區別於其他事物的特徵,性質是人或事物的本質。特性指某人或某事物所特有的性質。
特質指特有的性質或品質。屬性是指事物所具有的性質、特點,如運動是物質的屬性。特點指人或事物所具有的獨特的地方。
特徵指可以作為事物特點的徵象、標誌等。可見特點和特徵的含義不同。特徵傾向於表象、形式。
和性質的本義有差距。
三、影響:
1、對別人的思想或行動起作用(如影之隨形,響之應聲):父母應該用自己的模範行動去影響孩子。
2、對人或事物所起的作用:這件事造成很大的影響。
3、傳聞的;無根據的:模糊影響之談。
擴充套件資料
影響的近義詞:浸染、陶染、感導、勸化、作用、感染、教化、感化。
一、浸染 [ jìn rǎn ]
1、液體滲入而使染上顏色或被汙染。
2、逐漸沾染或感染。
二、陶染 [ táo rǎn ]
薰陶感染。
三、作用 [ zuò yòng ]
1、對事物產生影響:外界的事物作用於我們的感覺器官 ,在我們的頭腦中形成形象。
2、對事物產生某種影響的活動:同化作用。消化作用。光合作用。
3、對事物產生的影響;效果;
四、感化 [ gǎn huà ]
用行動影響或善意勸導,使人的思想、行為逐漸向好的方面變化:
五、教化 [ jiào huà ]
教育感化。
4樓:匿名使用者
1.意義:對於歷史大事的評價 記住:思維一定要全面,從正反 消極積極兩個方面辯證的來答題
2.影響:對於歷史事件對後世的作用影響。 記住:答影響一定要在先熟記書上的影響之下予以加工,並且適當增補修正!
3.性質:對於一個歷史事件的定義的下定,不如是什麼地位,屬於哪個階級== 記住:在答性質的時候 性質只可能有一個 那就是書上的標準答案
補充:注意:其實想學好歷史很簡單 按我總結的一下方法 可能對你歷史成績的提高有所裨益
1.以書本知識為本,多看書,不止看大字還要看小字部分!
2.每天一道材料題
3.多聽老師分析材料,抓住和理清解題思路
4.多背誦
5.練字+煉字 然後在答題時像我這樣分條論述
5樓:匿名使用者
性質:人或事物本身所具有的能力作用等 影響:一件事物對其他所發生的作用 意義:做事情有價值
6樓:哈哈摩天輪
意義就是這件事對歷史有何影響,太平天國的意義就是加速了清王朝的毀滅,使中國未成為列強的殖民地,第一次引進了資本主義思想,性質就是給這件事下個定義,比如太平天國是歷史上第一次規模巨集大的反帝反封建的農民起義,而影響就是指因為這件事連帶影響了些什麼事,當然和意義差不多,比如說太平天國運動使得更多先進中國人認識到封建制度的危害,認識到西方的先進技術,帶動了世界更多受壓迫人民的反抗
歷史上說的性質、本質和實質的區別是什麼?影響、作用和意義的區別是什麼?
7樓:匿名使用者
性質:事物區別的定義 舉例,我們一邊將性質 比如張三殺人了 這個事件我們就要給他定性 定性的依據 就是 事物與事物之間的區別屬性 本質:指事物本身所固有的。
決定事物性質、面貌和發展的根本屬性。 一般的都是總結性的語言 通過事物的現象 進行歸納。也就是所謂的透過現象 觀察本質 實質等於本質
中華人民共和國憲法的性質是什麼?其頒佈有何意義? 5
8樓:欒茗宜
性質:社會主義性質
歷史意義:
1 這部憲法是我國人民100多年來英勇鬥爭的歷史經驗的總結。
2 它鞏固了我國新民主主義革命的成果及建國後社會主義改造和建設的勝利,充分反映了人民群眾的願望,是我國有史以來真正反映人民利益的憲法。
3 它是建設社會主義的保證,調動了全國人民建設社會主義的積極性。
9樓:芒果x巧克力
把兩位樓主的答案合到一起感覺更完整:
性質:中國第一部社會主義憲法
歷史意義:
1 這部憲法是我國人民100多年來英勇鬥爭的歷史經驗的總結。
2 它鞏固了我國新民主主義革命的成果及建國後社會主義改造和建設的勝利,充分反映了人民群眾的願望,是我國有史以來真正反映人民利益的憲法。
3 它是建設社會主義的保證,調動了全國人民建設社會主義的積極性。
作用1、憲法保障了我國的改革開放和社會主義現代化建設。
2、憲法促進了我國的社會主義民主建設。
3、憲法推動了我國的社會主義法制建設。
4、憲法促進了我國人權事業和各項社會事業的發展。
10樓:手機使用者
性質..中國第一部社會主義憲法
中華人民共和國憲法的意義
憲法是國家的根本**。通常規定一個國家的社會制度和國家制度的基本原則、國家機關的組織和活動的基本原則,公民的基本權利和義務等重要內容,有的還規定國旗、國歌、國徽和首都以及統治階級認為重要的其他制度,涉及到國家生活的各個方面。憲法具有最高法律效力,是制定其他法律的依據,一切法律、法規都不得同憲法相牴觸。
中華人民共和國憲法的作用
1、憲法保障了我國的改革開放和社會主義現代化建設。
2、憲法促進了我國的社會主義民主建設。
3、憲法推動了我國的社會主義法制建設。
4、憲法促進了我國人權事業和各項社會事業的發展。
11樓:手機使用者
就是要做到有法可依呀
是平角的定義還是性質還是意義?
12樓:賞金獵人
確切地說,平角是由處在同一直線上方向相反的兩條射線構成的角,不能將直線和射線混為一談 根據角的定義:角是具有公共頂點的兩條射線組成的圖形.即平角是一個點向相反的兩個方向作射線,不能簡單看作一條直線.
角是具有公共頂點的兩條射線組成的圖形.平角既然是角,它就應符合角的定義,也就是說,它也是由兩條射線組成,只不過這兩條射線的方向剛好相反.實際上它仍然不是一條直線.
因為平角也有頂點,和其他角一樣.平角是由一點引出的兩條射線組成的.
管理具有什麼性質?研究管理性質的意義是什麼?
13樓:駝駝路過
主題:辯證唯物論,積極反映的物件的本質認識的主體。現代科學技術的本質的理解,補充和完善的發展?
「辯證唯物論的知識是反映物件的動態反映,這個充滿活力的有兩個特點:一方面反映傳真,人對客觀事物的反映,意識對客觀事物必然的原型,它總是試圖重現認為客觀事物的狀態,和屬性,關係,本質和規律,反映了合理傳真的決定反映了客觀另一方面,體現創造性反映的傳真反映當前跟蹤直觀的物件或原來的鏡面,以反映的現象的過程的資訊的過程中,活動的,那麼,在這個過程中,不僅對理解的接受的物件,但也為理解使用分析·選擇·轉型·整合·構建的物件資訊和虛擬的。「
當然,以上是辯證唯物論的性質,原來的觀點來理解,由於現代科學技術的發展,這就要求我們認識到自然的定義,在原有的認識的基礎上做了進一步的補充和完善。當然,這也符合理論發展理論的發展走向完善的理論「的唯物辯證法的理論概念,即理論與實踐的深化和繼續改善和發展。
在這裡,我們所知道的基本定義為:理解這個問題的本質的物件到官方或**到三維反映到一個反射的官方是指通過感覺器官反映的過程中,出現正常的感官能力到人員將能夠體現,我們投入正式反映的過程被稱為官方的意識,或者叫感性的認識。考慮到官方反映了物件的基礎上,進一步反映到多維反射,通過以下方式獲得應用到官方的思維,反映了該物件的資訊分析·選擇·重組·融合·結構和虛擬的過程。
它反映的官方先後關係存在時,該機構必須首先會反映到官方的物件發生到維度反映。遞進關係層次結構中的存在,即到二維反射是分析·選擇·使用重組整合構建和虛擬程序是反射到反射到官方獲得的物件的資訊,比到主任官方反映更高水平的基礎上的被攝體。同樣,我們把這個尺寸反映了認識的過程被稱為維的理解或理性的認識。
雖然我們認識的本質的定義似乎理解的原點與辯證唯物論的觀點的本質是沒有太大的不同,但鑑於基礎上,存在著巨大的差異,這是為什麼呢?
首先,辯證唯物主義意識的定義時,看到的感性認識,一定感性認識,但在總結的本質的理解時,否認的感知到的概念,我說的是主體對客體的反映只能看到一個理性的認識,是我說的維度反映到概念的主要物件!
二,其他動物和人類的過程中,可能會出現理解,但兩者是不同的:進入官方瞭解其他動物只能出現,人們不僅可以發生到意識的概念,但到三維的理解也時有發生。通常情況下,人們都進入前景的認識,但也時有發生到三維的理解,當然,智利是非常低的,幾乎接近零,他們只能到官方的理解發生,而且必須是正常的感覺,如情報損失,正常感覺的精神病人。
但是,有些人的理解這樣的人員可能發生,如在現實生活中的「植物人」,因為人們已經失去了感官能力成三維的理解是建立官方的理解,甚至到概念的理解不可能發生,甚至要求到三維的理解,為什麼,然後說,動物也可能發生理解的過程中,因為正常的感覺器官,可以到官方瞭解動物的感官發生,它可以發生到官方的理解,但有沒有思想,到三維的理解這是不可能發生的。
綜上所述,我們總結了時間的本質的理解,都獲納入正式的認識,感性的認識,認識,但同時也承認到三維的理解,認為理性知識。的定義,辯證唯物論到的原點了解動物的眼睛·耳·鼻·舌拒絕的性質,否定智利低正常的感覺眼,耳·鼻·舌頭,因為感性認識本身或動物的本能反映外界的感官,你說去懸崖邊的動物,為什麼它會回頭,而不是直去,撞上了懸崖?為什麼我們有一個牛趕到山上,將能找到他們吃的東西,不知道吃什麼?
因為他們可能會發生進入正式的意識。此外,在智利的低正常感覺的人,他們可能會出現「客觀事物為原型,主觀大腦中再現客觀事物的狀態,」他們認識的過程,但不能發生「分析的物件官方的理解··選擇使用重組·融合·結構和虛擬「的認識過程,我們不反對到官方,這的感性認識被稱為了解嗎?在這裡,我要問:
「哪一個是支援原的辯證唯物論的觀點的本質認識的人,讓損失的智力和感官正常的精神病人到官方瞭解物件資訊的分析,選擇使用·轉型·整合·結構和虛?「,我想,馬克思不能,但他們發生的意識,只是歪曲理解錯了物件。
因此,瞭解的性質應該是主要物件到檢視或成二維反射過程的概念。
打字不易,如滿意,望採納。
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