1樓:胡說大本營
立天下法、為來萬世師
;(孔子)源
胸中自有十萬甲兵;(范仲淹)
文能安邦、武能定國;(諸葛亮)
振臂一呼、應者雲集;(陳勝)
力拔山兮氣蓋世;(項羽)
運籌帷幄之中,決勝千里之外;(張良)
攻無不克,戰無不勝;(韓信)
算無遺策,舉無廢功;(鄧艾)
如入無人之境;(趙雲)
經天緯地之才;(賈誼)
日理萬機;(***)
還能舉出很多的例子。
如何來評價一個人的能力?
2樓:百度使用者
對於這個問題我想不同的人會給出不同的答案,畢竟每個人的經歷不同,看人的角度不同,看人的目的不同等等,因此有不同的答案或者方法就是很容易理解的了。
按照我的看法,我們要評價一個人本身的能力可以從以下四個方法入手:
1.他自己對於自己能力的介紹。
正如我們去找工作會有面試一樣,一個人對於自己本身的描述的好與壞,正確與否,是否誇大等等,我們可以從中瞭解一個人自己對於自己的瞭解程度。通常一個人如果能夠很好的描述自己的各方面的長處、短處、特徵的話,我們可以大概地知道他這個人還比較好,原因就在於如果一個人不能夠很好地瞭解自己,那麼這個人本身就很難控制自己的言行舉止,不能控制自己的言行舉止的人,你說他的能力或者成就又會有多大呢?當然我們還可以從個人的自我介紹中看出這個人其他方面的能力,如口頭表達、談吐的氣質、動作的優雅與否等等,而這些對於能力本身來說不是主要的罷了。
2.看看他周圍的人對他能力的評價。
當然他周圍的好朋友、合作者也是可以很好地評價他的能力的,原因就在於他們平常交往得很多,交往多了、看得多了,自然也就有了一定的認識。
記住一個真理:自己給自己說100句好話,不如別人給自己說一句好話。
3.看他做過的事情。
人們去面試找工作的時候經常被問到的一個問題就是你以前做過什麼?你知道為什麼那些面試者要問你這個問題嗎?原因就在於我們做過的事情是可以體現出我們的能力的,畢竟如果你要做成功一件事情(從事情的開始,再到事情的成功、結束),那麼你會經歷很多,畢竟任何一件事情的成功都不可能讓你碰不到一點點的困難,而人們一旦遇到了困難、解決了困難,那麼自己的能力自然就在解決困難時得到提高。
4.看他的出身,即他的生活背景。
正所謂長在肥沃土地上的草總是比長在貧瘠土地上的草茂盛一樣,如果一個人的出生比較好,比如說是重點大學出身,那麼通常人們都會認為他的能力是比那些非重點大學出身的人要強的,也許並不是一定正確,但是卻能保證大致的正確。
古人如何評價劉邦?
3樓:怪人狂
戰略思想有問題,指揮錯誤,且有剛復自用。項羽的敗亡是咎由自取,不是天命。
他在失敗時曾說:「我起兵至今八歲矣,身七十餘戰,所當者破,所擊者服,未曾敗北,隧霸有天下。然今卒困於此,此天亡我也,非戰之罪也。」
劉邦和項羽的戰爭是一個**和孩子們之間的爭鬥,對於一個孩子人們能盡一切可能地包容他,更何況這是一個大膽的孩子
這一切都註定了他無法成為一個傑出的君王,卻是一個不折不扣的英雄
4樓:優天居士
高皇帝起於寸土,誅秦滅楚,好酒及色
形容有學問的古文,形容一個人滿腹經綸很有才華的詩詞
5樓:花憐雙玄
一、《國風·衛風·淇奧》
瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。
瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。
瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。
二、《留誨曹師等詩》
萬物有醜好,各一姿狀分。
唯人即不爾,學與不學論。
學非探其花,要自拔其根。
孝友與誠實,而不忘爾言。
根本既深實,柯葉自滋繁。
念爾無忽此,期以慶吾門。
三、《劍客》
十年磨一劍, 霜刃未曾試。
今日把示君, 誰有不平事?
四、《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
五、《寄興》
長願人人意,一生無別離。
妾當年少日,花似半開時。
**無足色,白璧有微瑕。
求人不求備,妾願老君家。
6樓:執著的叛逆
1、如切如磋,如琢如磨。------西周《詩經》
釋義:君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋;就象加工玉器,琢了還得磨!
2、學非探其花,要自撥其根。------唐 杜牧《留誨曹師等詩》
釋義:學習要深入去學,不要只停留在表面的意思。
3、十年磨一劍。------唐 賈島《劍客》
釋義:十年辛苦勞作,磨出一把利劍。
4、不是虛心豈得賢。------宋 王安石《諸葛武侯》
釋義:沒有虛心,怎麼可能得到賢者呢?
5、古人學問無遺力,少壯工夫老始成。------宋 陸游《冬夜讀書示子聿》
釋義:古人做學問是不遺餘力的,往往要到老年才取得成就。
拓展資料:
《冬夜讀書示子聿》是由南宋詩人陸游所寫的一首詩。
首句是對古人刻苦做學問精神的讚揚,告誡自己的孩子學業應毫無保留,全力以赴;次句是說做學問的艱難;後兩句,詩人更進一步指出實踐經驗的重要性。
這首詩以思想和哲理取勝,使人在理性的思辨中受到教益。它蘊涵著深刻的哲理:直接經驗和間接經驗是人們獲取知識的兩條途徑。短短的四句詩,讀起來朗朗上口,且意境深遠,餘味無窮。
7樓:歆越濼梓
形容有學問的古文,形容一個人滿腹經綸很有才華的詩詞:
1.如切如磋,如琢如磨------《詩經。衛風。淇奧》
2.學非探其花,要自撥其根------唐。杜牧《留誨曹師等詩》
3.十年磨一劍------唐。賈島《劍客》
4.不是虛心豈得賢------宋。王安石《諸葛武侯》
5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐。杜荀鶴
6.古人學問無遺力,少壯工夫老始成------宋。陸游《冬夜讀書示子聿》
7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋。蘇軾《送安驚落第詩》
8.問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋。朱熹《觀書有感》
9.氣質美如蘭,才華馥比仙。------杜甫《杜甫贊卓文君》
10.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。------諸葛亮
11.盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人------晉。陶淵明《雜詩》
12.粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。------于謙《石灰吟》
13.不以物喜,不以己悲。------范仲淹《岳陽樓記》
14.逢事獨為貴,歷代非無才------唐。陳子昂《郭槐》
15.**無足色,白璧有微瑕。求人不求備,妾原老君家------宋。戴復古《寄興二首》
16.南山棟樑益稀少,愛材養育誰複議------唐。柳宗元《行路難》
17.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐。白居易《放言》
18.世上豈無千里馬,人中難得九方皋------宋。黃庭堅《過平輿懷李子先時在幷州》
19.我勸天公重抖擻,不拘一格降人才------清。龔自珍《己亥雜詩》
形容有學問的成語:
1、載酒問字:指人有學問,常有人登門求教。也比喻勤學好問。
2、博學多才:學識廣博,有多方面的才能。
3、滿腹珠璣:璣:不圓的珠子;珠璣:比喻優美的文章。形容人很有文才。
4、文江學海:比喻文章和學問似長江、大海般的淵博。
5、博覽群書:博:廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
6、學富五車:五車:指五車書。形容讀書多,學識豐富。
古人如何辟穀養生
辟穀古稱卻谷 去谷 絕谷 絕粒 卻粒 清腸等。即不吃五穀，但可以吃果品 營養性植物 補益藥物和飲水。所以，養生性的辟穀並非絕食。從古至今，一直有不少名人大家通過辟穀的方式來達到養身保健 延年益壽的目的。看古人如何辟穀養生 蘇軾 白居易 張良 西漢謀臣張良晚年潛心辟穀 西漢張良晚年曾閉門謝客，專心於辟...
古人用文言文表達愛的句子有哪些，古人如何表達愛的文言文句子
長相思 白居易 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水 周南關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠...
古人怎麼找金子和金礦的古人如何找金子和金礦的
一 在溪裡找 在壽山溪裡找到田黃石的鵝卵石，其源頭的高山必有礦脈。清初長樂縣李哥化在溪裡發現溪蛋石，遂花錢買下月洋山，囑咐後代子孫 月洋山賣皮不賣骨。他斷定在月洋山的山岩裡必蘊藏有數量不菲的壽山石礦。後來人們果然在月洋山開採到 芙蓉石 二 在山上找獨石 由次火山岩經過風雨的剝蝕暴露在地表，後崩裂粉碎...