1樓:火龍範兒
書不盡言,言不盡意抄是一個漢語詞bai匯,意思是du信中難以充分表達其意。
【釋zhi 義】書:書信。信中難以充dao分表達其意。指語言、文字不容易完全確切地表達思想內容。
【出 處】《周易·繫辭上》:「子曰:『書不盡言,言不盡意,然則聖人之意,其不可見乎?』」
子曰:書不盡言,言不盡意。然則聖人之意,其不可見乎?子曰:聖人立象以盡意。古文翻譯
2樓:林敏之逸
這句意思是:
孔子說:「書是不能完全表達作者是要講的話的,言語是不能
表達我們心意的,那麼聖人的心意,難道就不能被瞭解?」孔子說:「聖人樹立象數的規範,以竭盡未能完全表達的心意,使人因象以悟其心意,設定六十四卦以竭盡宇宙萬事萬物的情態,復系之以文辭,以盡其所未能表達的言語。
子曰: 書不盡言, 言不盡意。 然則聖人之意,其不可見乎? 子曰: 聖人立象以盡意。原文出處: 《周易·繫辭上》。《周易·繫辭上》的作者是「姬昌」。
原文《易》曰:「自天佑之,吉無不利。」子曰:「佑者,助也。天之所助者,順也;人之所助者,信也。履信思乎順,又以尚賢也。是以『自天佑之,吉無不利』也。」
子曰:「書不盡言,言不盡意。」然則聖人之意,其不可見乎?子曰:「聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言。變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。」
乾坤,其《易》之蘊邪?乾坤成列,而《易》立乎其中矣。乾坤毀,則無以見《易》。《易》不可見,則乾坤或幾乎息矣。
是故形而上者謂之道,形而下者謂之器。化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而錯之天下之民謂之事業。
譯文:《易經》大有上九爻辭言:「從上天獲得祐助,完全吉而無不利。
」孔子說:「祐是扶助的意思,上天所扶助的是能順大道的規範的人。人們所扶助的是篤守誠信的人,履守誠信,而思處處合順於大道的規範,又能崇尚賢能的人,所以猶如從上天祐助他,如是完全吉利而沒有不吉利的了。
」孔子說:「書是不能完全表達作者是要講的話的,言語是不能表達我們的心意的,那麼聖人的心意,難道就不能被瞭解了嗎?」孔子說:
「聖人樹立象數的規範,以竭盡未能完全表達的心意,使人因象以悟其心意,設定六十四卦以竭盡宇宙萬事萬物的情態,復系之以文辭。
」乾坤也就是天地,它是《易經》的精蘊呀,乾坤既成列於上下,《易經》的道理也就肇定於其中了。如果乾坤毀滅的話,則沒有辦法見到《易經》的道理了,《易經》的道理不可被知解的話,則天地乾坤之道也幾乎要息滅了。
在形體之下,有形體可尋,是具體之物,就叫做「器」;將形上之道、形下之器,變化而裁製之以致用,就叫做「變」;推而發揮之,擴充之以實行於天下,謂之「通」;舉而設施安置於天下的百姓,就叫做「事業」。
3樓:雨說情感
子曰:書不盡言,言不盡意。然則聖人之意,其不可見乎?
子曰:聖人立象以盡意意思是孔子說:「文字不能把話都寫全,話也不能把心中的意思都說全。
那麼聖人的意思就不能完全瞭解了嗎?」
孔子說:「聖人設立象,用以全面表現難以表達的意思。設立了卦,全面表現難以說清的真偽性情。
附上卦爻辭全面表達自己要說的話。通過變化流通全面表現它的利益,鼓舞它動起來全面表現它的神奇。」
出自周易·繫辭·上第十二章。《繫辭》中引用了不少孔子的論述,應當經過了孔子以後儒家的整理,可以說《繫辭》是先秦儒家認識論和方**的集大成。
原文為:子曰:「書不盡言,言不盡意。」然則,聖人之意,其不可見乎?子曰:「聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。」
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天下的書本,不管是聖人的經典(聖人的書本叫經典,普通人的叫書本),還是任何書本,都不能完全表達出來它真正要說的話。我們講的話並不足以代表我們的意思。
有時候一句很好的話會變成壞意,被對方誤會了。所以我們講話往往會有辭不達意的情形。人類的文字語言,不管英文、中文,任何一種語文,到現在還很可憐,也還不能表達人類真正的意思。
假使真能表達意思,人與人之間就不會有誤會了。文字語言不但不能表達人類的意思,更不能表達一切生物內的思想,它只是一個臨時用的符號而已。——南懷瑾老師
4樓:趙庚白
【原文】子曰:「書不盡(1)言(2),言(3)不盡意(4)。」然則(5)聖人(6)之意其(7)不可見(8)乎?
【譯文】老師說:「一本書不可能收錄作者全部言論,一部著作不可能表達作者全部意思。」既然如此《易經》編纂者的思想在其著作中就不能夠完全顯現嗎?
註釋:(1)「盡」全,全部。《孟子·盡心下》:「盡信書,則不如無書。」
(2)「言」言論,學說。《漢書·張釋之傳》:「王生者,善為黃老言。」
(3)「言」著作。賈誼《過秦論》:「燔百家之言,以愚黔首。」
(4)「意」意思(思想,心思。)。司馬相如《喻巴蜀檄》:「郡又擅為轉粟運輸,皆非陛下之意也。」
(5)「然則」既然如此。《孟子·滕文公上》:「然則治天下,獨可耕且為與?」
(6)「聖人」編纂《易經》的人。《易·說卦》昔者聖人之作《易》也。
(7)「其」根據情況所指的、提到的或認為的那個(人、物、意思或時間)的。《孔雀東南飛》:「其日牛馬嘶,新婦入青廬。」
(8)「見」「現」的古字。顯現,出現。《孟子·滕文公上》:「不直,則道不見,我且直之。」
5樓:匿名使用者
出自《周易·繫辭上》,原文為:「」子曰:「書不盡言,言不盡意。
」然則,聖人之意,其不可見乎?子曰:「聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。
」書:文字。
言:言語。
意:心意。
情偽;真情虛偽。
變而通之:變化卦爻使之交通。
譯文:孔子說:「文字不能完全書寫言語(所能表達的意思),言語不能完全表現心意(所想到的意境)。
」那麼,聖人的心意,難道不可知道了嗎?孔子說:「聖人創立卦象以窮盡所要表達的心意,設定卦爻以窮盡所要表達的真偽,用文辭以窮盡所要表達的言語,變動卦爻使之通達,以窮盡天下之利,鼓動起舞(而行蓍)以窮盡其神妙。」
談談你對言不盡意的理解
6樓:匿名使用者
言不盡意:是指語言沒能完全表達某件事的真正含義
7樓:楓在哪兒炎
言不bai
盡意_【拼音】 duyánbù jìzhin yì就是有很多想要說的話,但是dao
卻沒版有能表達出自己最想
權表達的意思。
【解釋】 言:說的話;盡:完全。指說的話不能表達全部的意思。多用於信的末尾。
【出處】 《周易·繫辭上》:「書不盡言;言不盡意。」
【示例】 由於時間所限;他雖講了好半天;還覺得~;很想繼續講下去。
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