1樓：水之樂章
舞蹈和文學密不bai可分！舞蹈和文du學都是屬於造型藝術zhi，一個dao是用語言一個是用肢體回，但是不答管用什麼表現，都是需要人的身心合一，形態和神態的融合，方能形神兼備！舞蹈是通過肢體語言來表現人的內心世界，而文學是用文字。
不知道大家聽說過「舞蹈文學」這個詞彙沒有？舞蹈文學就是指舞蹈作品中的文學部分，如舞劇臺本，舞蹈作品中的詩、歌詞等。舞劇文學臺本根據舞劇藝術的基本特徵，按照舞蹈藝術形象思維的特點，為編導提供作品內容、情節結構、具體場景、人物行動及其他細節，以反映生活，塑造人物，揭示作品的主題思想。
它是編導進行舞臺劇作和藝術想象的文學基礎。
2樓：匿名使用者
舞蹈是肢體上的，文學是心理上的，兩者沒有什麼很大聯絡
3樓：匿名使用者
舞蹈是一種藝術形式，文藝不分家嘛
文學名著與舞蹈的關係
4樓：願鹹與恆
文學名著和舞蹈沒有什麼關係的啊，同為七大藝術，但是關係並不大
文學與藝術的關係
5樓：匿名使用者
文學是藝術的多種表現形式中的一種
從專業定義上講，所謂文學，就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。
而所謂藝術，則是用形象來反映現實但比現實更有典型性的社會意識形態，它包括文學、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。
從屬關係上講，文學是一門藝術，但藝術絕不僅僅是文學。如果說藝術是一條寬廣長流的大河，那麼文學就是其中的一條分支。
從文學的角度來看，文學就是語言文化的藝術，扮演著藝術生活的主角，藝術的產生往往就需要堅實的文學做基礎，就比如一部好的戲劇文化，一部好的電影作品，就需要有一本好的劇本，一部好的著作等等。
自然，要想拍出一部好的電視劇或者電影，就需要一個優秀的劇作家、編劇、導演和演員。但藝術不僅僅是文學，它卻包含廣泛，我的個人理解就是：一切美好的東西與事物都是藝術。
藝術本身就包含褒義，它可以說是人們精神和思想上的一種嚮往，是用行為和行動去美化一種事物的現象。
在我們的生活當中，有太多的藝術了。行為藝術；思想藝術；物體藝術...總之，我們的生活都離不開藝術，生活中存在著太多太多的藝術了，只不過我們都用不同的方式去表演它罷了！
從表現方式上講，文學通常藉助於文字和語言來表達自己的思想。我認為，文學有「寫，說，唱！」三種表現方式，「寫」包含寫**，寫詩歌，寫**等！
「說」包括相聲，小品，演講，辯論等！而「唱」則有京劇，粵劇及詩詞歌賦類的頌湧等！文學在社會運用中其實就是一種生產力。
比如在牆壁上信手塗鴉，在樹根上雕刻繪畫，在舞臺上靈身一躍，這些都是不藉助於語言和文字的表現形式，說不定你一個不經意間的回眸，一個甜美的微笑，一個無心的舉手投足，都是藝術一種表現形式，所以我認為藝術的表現形式比文學的表現形式豐富而精彩得多了。
從**角度來講，文學和藝術都源於生活而高於生活。文學和藝術的創作都是由人和物而引起的，都是人們為了更好地滿足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創造出的一種文化現象。
學的產生似乎應該產生於人對於自身的認識，個人覺得與其說是在勞動過程中產生的，不如說是在能夠反觀自身的神祕存在的過程中產生的。因此，文學在最初的時候，更應該有著濃厚的宗教意味。這也適合文學作為一種藝術的審美觀照的基本定義。
大學讀書的時候，我就極為討厭課堂上講授的系統分析法，畢竟這種方法沒有揭示文學自身的本質特徵。僅僅其中關於審美觀照的一點還值得思考。
如果僅僅認識到文學作為勞動的產物，文學的生命力就不存在了。因為對於物質的生產，藝術是沒有起到任何直接作用的。
只有當人類在反觀自身存在時，產生了對這個世界的神祕感受，發出這個世界為什麼是這樣的的疑問，或者我是怎麼來的等等，文學就產生了。最初的「杭育杭育」也僅僅是對語言文字的最無意識的運用而已。
6樓：知夏
文學是屬於藝術的多種表現形式之一。
文學是把語言當成一種手段來塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。
文學與藝術屬於從屬關係。文學是一門藝術，但藝術絕不僅僅是文學。文學屬於藝術的一部分。
根據文學的角度，文學屬於語言文化的藝術，在藝術生活裡扮演著很重要的角色，藝術的產生往往就需要堅實的文學做基礎。
根據他們產生的方式，藝術和文學都是**於生活。
根據表現方式來看，文學通常用文字和語言來表達自己的思想。
7樓：沒辦法總註冊
文學是藝術的多種表現形式中的一種
8樓：湯谷羲和
文學本身也可以歸到藝術中，但是文學不全是藝術。
舞蹈與**有著什麼樣的關係？
9樓：漫閱科技
舞蹈雖然具有造型藝術的一些特點，然而在本質上更類似於**。在藝術的園地裡，沒有比舞蹈和**的關係更為密切的了。**有舞蹈的足跡，**就有**的身影。
(**化底蘊與舞蹈的關係) 以這個題目寫一篇舞蹈類** 要求5000字左右 ~
10樓：匿名使用者
**化底蘊與舞蹈的關係(1) 舞蹈和我們的生活有著非常緊密的聯絡。清晨，在城市的街心公園，一群群的中老年人、有的隨著鑼鼓點在扭"秧歌"、有的跟著節奏鮮明的**跳"迪斯科"、還有的人在優美的旋律中跳著自編的"健身舞"；晚間，在劇場可以欣賞到舞蹈或舞劇作品的演出、也可以到舞廳或聯歡會去跳交誼舞；節日期間還可以在一些公園等旅遊點舉力的"遊園花會"看到各地的民間舞蹈表演；如果有興趣和需要、你還可以到各種舞蹈訓練班學習芭蕾舞、民間舞、國標舞……來提高自己的舞藝。 如果有人問：
什麼是舞蹈?我們將怎麼回答呢? 用簡明的話來說，舞蹈是一種人體動作的藝術。
但是，這個人體動作，必須是經過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作。另外，屬於人體動作範疇的藝術也有許多種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。所以，舞蹈不同於別的人體動作藝術的主要方面是：
它是以舞蹈動作為主要藝術表現手段、著重表現語言文字或其他藝術表現手段所難以表觀的人們的內在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內部的矛盾衝突，創造出可被人感知的生動的舞蹈形象，以表達舞蹈作者（舞蹈編導和舞蹈演員）的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性。另外，由於人體動作不停頓地流動變化的特點，它必須在一定的空間（舞臺或廣場）和一定的時間中存在；而在舞蹈活動中，一般都要有**的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺上表演，燈光和佈景也是不可缺少的。所以，也可以說舞蹈是一種空間性、時間性和綜合性的動態造型藝術。
藝術是人類審美活動的大家族，它的成員有文學、美術、**、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。各個門類的藝術都是反映社會生活和表現人們思想感情的，但是藝術的反映和表現、不是一般的概念的抽象的反映和表現，而是個別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現、就是藝術家根據自己的審美情趣、審美理想，對社會生活進行選擇、概括、加工、並根據藝術的特點和規律予以創造性的反映和表觀。
在社會的歷史發展中，人們創造了各種藝術形式、這些藝術形式的主要區別就是各有其獨自的物質載體和不同的藝術表現手段。文學的物質載體是語言、文字；美術的物質載體是紙張、畫布、顏料、油彩，它的主要表現手段是色彩、線條、構圖和造型；**的物質載體是聲音；戲劇的物質載體是人們在舞臺上的行動（表演活動），除舞劇外，主要以語言、歌唱和動作為主要表現手段。電影的物質載體是人們的表演通過科學技術的方法攝製在膠片上，用電光在銀幕上放映出來；曲藝的物質載體是一至
二、三人在舞臺上的表演、其主要表現手段是說和唱。雜技和舞蹈有著共同的物質載體--人的身體是其主要的藝術表現工具，多數雜技品種和舞蹈一樣，是以人體的動作、姿態造型和構圖變化為主要表現手段。雜技也是一種表演藝術，演員也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那樣著重表現人物情感的發展過程，一般不具有情節事件，而是通過高難度的技巧表演，表現出一種概括性的勇敢、堅毅、智慧的品格力量。
因此，雜技具有更多的觀賞性和娛樂性。舞蹈作品中的舞蹈動作也要具有一定的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高難度的技巧動作本身不是目的，而是一種表現人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。如果在舞蹈作品中，以手段作為目的、演員高超的技藝不以反映生活、表現人物的思想感情為其存在的前提，或是不以舞蹈內容出發採選取相應的舞蹈動作技巧，而是以展示演員所掌握的舞蹈技巧能力出發，那就會使舞蹈作品由於內容和形式的脫節，或是缺乏藝術的完整性，而陷於失敗，舞蹈演員的技藝本身也就淪入了雜技性的技巧表演，而喪失了舞蹈藝術的基本品格。
三、舞蹈的起源--舞蹈藝術是從**來的? 據藝術史學家的考證，人類最早產生的藝術就是舞蹈。在遠古人類尚未產生語言以前，人們就用動作、姿態的表情來傳達各種資訊和進**感、思想的交流。
以後由各種聲音發展成為語言和音調以後，才相繼產生了詩歌和**。在勞動中，由於製造工具，人的手逐漸變得靈巧起夾，又誕生了繪畫和雕刻。隨著人類的進化，思維能力和認識事物水平的提高，曲藝、**、戲劇等藝術才相繼被創造出來。
那麼，舞蹈作為一種最古老的藝術，它的源頭來自**呢? 我國古代和古希臘的神話傳說中說，人類是從天帝那裡學來的舞蹈、或是人類受到掌管舞蹈的女神的啟發才創造出舞蹈來。我們知道，古代的先民，對神和人的概念的理解，並不像現代的人分得那樣清楚。
那時的人們往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是對於人類作出大較大貢獻的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。現在，我們知道，各種各樣的神都是人根據自己的影象為基礎，經過想象而創造出來的。是神創造了舞蹈，歸根結底也就是我們人創造了舞蹈。
那麼，人又是如 何創造了舞蹈呢? 有的學者認為，人由模仿的本能，舞蹈是人用有節奏的動作對各種野獸動作和習性的模仿。有些舞蹈還是對一些自然景物動態形象的模仿，如柳枝的搖曳、海浪的翻滾、風的飄蕩旋轉等等，人們都可以模仿它們進行舞蹈。
也有學者認為，在藝術的起源中，模仿雖然重要、但還不是真正的起因，藝術的起因是"遊戲的衝動"，遊戲是自白的人性的表現。遊戲也是人類最終脫離動物界的標誌。這裡的的遊歡，是指人的審美需求，即以假象為快樂。
如人模仿動物的舞蹈、就是通過這種假象的遊戲來獲得快樂和宣洩自己的情感。 還有學者認為，由於原始人的思維分不清主客觀的界線、認為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的，由此而產生了圖騰崇拜、原始宗教、巫術祭祀等，而這些活動都離不開舞蹈，甚至舞蹈是巫術活動的主要內容和最主要的表現手段。因此，有人斷言"一切跳舞原來都是宗教的"。
不少學者從原始人為了生存的需要，把繁衍下一代看作是非常重要約事情，而舞蹈是擇偶、求婚和進**愛訓練的主要方式和手段，因此認為舞蹈起源於**活動。而有的學者，認為舞蹈不僅表現人的情愛，人們的各種激越的情感，人們生活中有重大意義的情感和活動，都會用舞蹈來表觀。 ****
myjurong.*** 再沒有別的藝術行為，能像舞蹈那樣的轉移和激動一切人類，我國古代樂舞理論中就有："清動於中而行於言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
"這也生動地說明了舞蹈是表現人們最激動的情感的產物。 我國有很多學者主張舞蹈起源於勞動的理論，因為勞動是人生存和發展的第一需要，也是勞動創造了人自身，是勞動使人脫離了動物界，是勞動創造了人類社會。在原始人的舞蹈中，表現狩措和種植以及各種勞動生活的佔有最大的比重。
我們認為以上各種舞蹈起源的理論，都有一定的道理，但又都不十分完整和全面，因為舞蹈活動是人類生活中的一種社會現象，它的起源和世界上的一切事物的構成一樣都不是單一的，而是有著多種因素的，所以人們主張"勞動綜合論"，即：舞蹈起源於人類求生存、求發展中勞動實踐和其他多種生活實踐的需要，如果再詳細一點來說，舞蹈起源於遠古人類在求生存、求發展中勞動生產(狩措、農耕)、**、健身和戰鬥操練等活動的模擬再現，以及圖騰崇拜、巫術宗教祭祀活動和表現自身情感思想內在衝動的需要。它和詩歌、**結合在一起、是人類歷史上最早產生的藝術形式之一。
戲劇與文學的關係,戲劇和戲劇文學有什麼區別嗎？
戲劇是指以語言 動作 舞蹈 木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。戲劇文學概念是指為戲劇表演所創作的指令碼，即劇本，是與 散文 詩歌並列的文學體裁，是文學的重要組成部分。戲劇和戲劇文學有什麼區別嗎？戲劇，指以語言 動作，舞蹈，木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲...
文學與社會的關係，古典文學與社會現實的關係
文學從本質上講是一種意識形態，而這種意識形態是由一定的社會基礎所決定的，也就是我們所說的經濟基礎決定上層建築，它們之間是相輔相成的，而意識形態就是上層建築的一種表現。既然文學與社會之間的關係是相輔相成的，這個我們從社會發展的軌跡就可以得知。首先我們的文學始於人類最基本的活動即勞動，因為我們得先滿足自...
文學消費與文學生產之間有何辯證關係
文學消費與文學生產之間是一種對立統一的辯證關係。首先，文學生產規定著文學消費。第一，文學生產為文學消費提供消費的物件，保證文學消費的順利進行 第二，文學生產規定著文學消費的方式，這裡的 消費方式 主要是指不同體裁的作品要求具備的不同心理模式 第三，文學生產規定著文學消費的需要，培養消費群體。其次，文...