1樓：漫閱科技
在藝術的群族裡，樂與舞密不可分，中國古代一個「樂」字常常包括了「舞」在內，所以稱「樂舞」。在西方，著名的舞蹈家鄧肯也認為舞蹈是「**的視覺化身」。那麼在中國，書法與舞同樣包含著相應相融、相似相通的審美關係。
唐代大書法家張旭見公孫大娘劍器舞而悟筆法，書法家懷素的草書「圓而能轉，字字合節，同《桑林》之舞也」。這種書舞相似之喻，可看出書法與舞蹈的歷史關係。宗白華先生曾談到：
舞是中國一切藝術境界的典型，中國的畫法、書法都趨向飛舞，書法貫徹著舞蹈精神，由舞蹈動作顯示虛靈的空間。書法可以從舞蹈得到啟示，舞蹈也可以從書法中得到體悟。
2樓：黃明昊的原配夫人
中國書法與舞蹈的關係
宗白華先生在《美學散步》一書中說:「中國的繪畫、戲劇和中國另一特殊藝術—書法，具有共同的特點，這就是它們的裡面都貫穿著舞蹈精神，由舞蹈的動作顯示虛靈的空間。」書法與繪畫的關係，我們在前面已經作了敘述，現就書法與舞蹈的關係做一探析。
舞蹈是表演藝術的一種，其特殊的個性之一首先是用人體的動作構成藝術語言。古希臘哲學家柏拉圖曾曰:舞蹈是以手勢說話的藝術。
該論斷雖欠完善，但說明動作是舞蹈的獨特表現手段。王朝聞先生在《門外舞談》中認為，中國書法的點畫與古典舞的動作姿態存在著「一種形式方面的聯絡。」他說:
「這種聯絡的事例很多。例如「一」字在用筆方面的特點—下筆與收筆所顯示的如意(側臥著的s)，與舞蹈的出手—欲右先左和欲左先右的過程多麼接近。」尤其行書和草書的造型**以及運動遷轉，與舞蹈有更多的相似處。
唐代草聖張旭發現了這個奧祕，他從公孫大娘劍器舞的淋漓頓挫的氣勢和節奏中以及沉鬱豪蕩的神韻裡，汲取靈感，得其神，自此草書長進，傳為佳話。
抒情性是舞蹈藝術本質的屬性，亦是書法藝術本質的特徵。舞蹈與書法抒情性的表現手段之一是運動線。舞蹈利用舞臺空間塑造形象，構成不同的時間運動線，從而呈現不同的舞蹈風格;書法則於平面上塑造形象，構成不同時間的運動線，從而呈現出不同的書風。
舞蹈與書法抒情性的表現手段之二是造型性如。果說舞蹈是對人體動作、姿態的造型美化，那麼，書法則是對其點畫、姿態的造型美化。一個通過人體，一個通過漢字，殊途同歸，共同表達思想感情，反映生活美的屬性。
節奏是舞蹈與書法表情性富於變化的基本的要素，如果說不同的節奏形成了不同的舞蹈律動與風格，表現不同的感情與思緒;那麼，不同的節奏，亦會形成不同的書法流動美與書風，表現不同的情感與審美特徵。
此外，古代舞蹈往往在地上鋪一方形或長方形的氈毯，舞蹈家編躚其上，這氈毯多麼類似書法的宣紙，那舞蹈家的身影恰似飛舞的筆墨!舞蹈家與書法家通過人心、身體協調的內外運動，將種種情感波瀾表現在舞動的身姿中、舞動的筆墨中，使觀賞者進入審美境界。
中國書法與舞蹈雖是兩種藝術門類，但它們的審美屬性可以說是相通的一一同為動態造型。舞蹈藝術的動態存在於表演過程中;而書法藝術的流動表現已經凝固的線條中，正如鄭誦先先生所說的:「舞蹈是動態的書法;書法是婀娜多情的舞姿。」
書法與舞蹈的關係
3樓：夏雲端
中國書法與舞蹈的關係
宗白華先生在《美學散步》一書中說:「中國的繪畫、戲劇和中國另一特殊藝術—書法，具有共同的特點，這就是它們的裡面都貫穿著舞蹈精神，由舞蹈的動作顯示虛靈的空間。」書法與繪畫的關係，我們在前面已經作了敘述，現就書法與舞蹈的關係做一探析。
舞蹈是表演藝術的一種，其特殊的個性之一首先是用人體的動作構成藝術語言。古希臘哲學家柏拉圖曾曰:舞蹈是以手勢說話的藝術。
該論斷雖欠完善，但說明動作是舞蹈的獨特表現手段。王朝聞先生在《門外舞談》中認為，中國書法的點畫與古典舞的動作姿態存在著「一種形式方面的聯絡。」他說:
「這種聯絡的事例很多。例如「一」字在用筆方面的特點—下筆與收筆所顯示的如意(側臥著的s)，與舞蹈的出手—欲右先左和欲左先右的過程多麼接近。」尤其行書和草書的造型**以及運動遷轉，與舞蹈有更多的相似處。
唐代草聖張旭發現了這個奧祕，他從公孫大娘劍器舞的淋漓頓挫的氣勢和節奏中以及沉鬱豪蕩的神韻裡，汲取靈感，得其神，自此草書長進，傳為佳話。
抒情性是舞蹈藝術本質的屬性，亦是書法藝術本質的特徵。舞蹈與書法抒情性的表現手段之一是運動線。舞蹈利用舞臺空間塑造形象，構成不同的時間運動線，從而呈現不同的舞蹈風格;書法則於平面上塑造形象，構成不同時間的運動線，從而呈現出不同的書風。
舞蹈與書法抒情性的表現手段之二是造型性如。果說舞蹈是對人體動作、姿態的造型美化，那麼，書法則是對其點畫、姿態的造型美化。一個通過人體，一個通過漢字，殊途同歸，共同表達思想感情，反映生活美的屬性。
節奏是舞蹈與書法表情性富於變化的基本的要素，如果說不同的節奏形成了不同的舞蹈律動與風格，表現不同的感情與思緒;那麼，不同的節奏，亦會形成不同的書法流動美與書風，表現不同的情感與審美特徵。
此外，古代舞蹈往往在地上鋪一方形或長方形的氈毯，舞蹈家編躚其上，這氈毯多麼類似書法的宣紙，那舞蹈家的身影恰似飛舞的筆墨!舞蹈家與書法家通過人心、身體協調的內外運動，將種種情感波瀾表現在舞動的身姿中、舞動的筆墨中，使觀賞者進入審美境界。
中國書法與舞蹈雖是兩種藝術門類，但它們的審美屬性可以說是相通的一一同為動態造型。舞蹈藝術的動態存在於表演過程中;而書法藝術的流動表現已經凝固的線條中，正如鄭誦先先生所說的:「舞蹈是動態的書法;書法是婀娜多情的舞姿。」
4樓：化妝師淼哥
從大的方面說，舞蹈是人
體造型藝術，書法是線條造型藝術，同為造型藝術門類。具體地說，舞蹈的節奏韻律，跟書法的節奏韻律是相通的。這體現在書法的章法佈局，跟線條律動方面。
具體到一個字，你會發現，有的字很像人體的動作。認識比較膚淺，希望能幫到你
5樓：
書法是流動的線美，舞蹈是流動的肢體美，舞蹈的肢體動作就像是一副靜止的書法作品而書法的流動線條也好像是舞動的肢體舞蹈。
6樓：匿名使用者
藝術都是相通相融的，書法與舞蹈都是美的體現形式，可以相互促進。
舞蹈與文學有什麼樣的關係
7樓：水之樂章
舞蹈和文學密不bai可分！舞蹈和文du學都是屬於造型藝術zhi，一個dao是用語言一個是用肢體回，但是不答管用什麼表現，都是需要人的身心合一，形態和神態的融合，方能形神兼備！舞蹈是通過肢體語言來表現人的內心世界，而文學是用文字。
不知道大家聽說過「舞蹈文學」這個詞彙沒有？舞蹈文學就是指舞蹈作品中的文學部分，如舞劇臺本，舞蹈作品中的詩、歌詞等。舞劇文學臺本根據舞劇藝術的基本特徵，按照舞蹈藝術形象思維的特點，為編導提供作品內容、情節結構、具體場景、人物行動及其他細節，以反映生活，塑造人物，揭示作品的主題思想。
它是編導進行舞臺劇作和藝術想象的文學基礎。
8樓：匿名使用者
舞蹈是肢體上的，文學是心理上的，兩者沒有什麼很大聯絡
9樓：匿名使用者
舞蹈是一種藝術形式，文藝不分家嘛
學書法和舞蹈專業哪個好?
10樓：匿名使用者
男子漢大丈夫學什麼舞蹈，跟個美嬌娘似的，不羞啊！
11樓：匿名使用者
你要是沒有一些基礎或是沒有天賦的話不要學習書法，我是練書法的，啟驤老師曾經練「橫」和「豎」練了十年，想想人家可是書法家，尚且這樣，更不要說你剛才17了，還有就是高二的任務就是高三的高考，我剛從那走過來，作為一名你有經驗的學哥，我告訴你：當下的任務是學習，向我一樣，把我們深愛的書法暫時發放一放，時機到了，天生我才必有用，千金散盡還復來！
佛教書法與佛教之間的關係,佛家文字與書法有何關係？
佛教書法，可以用做弘揚佛法的一種方式，也可以用來去除心中的雜念。佛家文字與書法有何關係？佛教書法佛教自東漢傳 入中國以後，對我國政治 文化 思想 信仰等，都產生了劃時代的影響。在文化方面，因為佛經的翻譯與流傳，影響了中國的文學與藝術，為中國文化史寫下了光輝璀璨的篇章。尤其是藝術家，將佛法的意境融入中...
舞蹈與文學有什麼樣的關係,文學名著與舞蹈的關係
舞蹈和文學密不bai可分！舞蹈和文du學都是屬於造型藝術zhi，一個dao是用語言一個是用肢體回，但是不答管用什麼表現，都是需要人的身心合一，形態和神態的融合，方能形神兼備！舞蹈是通過肢體語言來表現人的內心世界，而文學是用文字。不知道大家聽說過 舞蹈文學 這個詞彙沒有？舞蹈文學就是指舞蹈作品中的文學...
與舞蹈有關的詞語,有什麼形容舞蹈的詞語？？？
1 歌樓舞榭 拼音 g l u w xi 解釋 榭 建築在高臺上的房屋。為歌舞娛樂而設立的堂或樓臺。泛指歌舞場所。出處 唐 呂令問 雲中古城賦 歌臺舞榭，月殿雲堂。舉例造句 凡昔日之歌樓舞榭，弱柳妖桃，如洪水淹沒，百不存一矣。2 長袖善舞 拼音 ch ng xi sh n w 解釋 袖子長，有利於起...