1樓：無線電師
唯物主義。
因為這句話反映了人的意志和活動必須有一定的物質基礎。
2樓：匿名使用者
這個屬於唯物主義，米是物質，沒有米，你再有能力也做不出飯，強調物質的重要性。
3樓：匿名使用者
強調客觀事實，唯物主義，也屬於實證主義
4樓：匿名使用者
唯物吧。沒有米，怎麼做得出飯呢？
"巧婦難為無米之炊"的下句是什麼?
5樓：專業**二十年
"巧婦難為無米之炊"自古以來都沒有下一句，只有某些人自對後聯，比如：眾口難調萬人之口、男人因苦耕田志為。
巧婦難為無米之炊
1.拼音：
[qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī]
2.釋義：
表面意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。同時也比喻做事缺少必要條件，很難做成。
3.出處：
宋朝陸游所作《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」。
4.造句：
①巧婦難為無米之炊，要寫一篇好文章,必先擁有充分的素材。
②這道題缺少一個已知條件,我也是巧婦難為無米之炊。
③雖然大家有熱情,但是「巧婦難為無米之炊」,沒有原料,只能停工。
④巧婦難為無米之炊,沒有材料,怎麼開工呢?
⑤生活是創作的基礎,缺乏生活基礎,任何有藝術技巧的人只能是「巧婦難為無米之炊」,是寫不出好作品來的。
6樓：悲傷的蝶淚
眾口難調萬人之口或男人因苦耕田志為。
7樓：茹菓
這一句是諺語，沒有下一句大多都是民間對的。比如:眾口難調萬人之口或者男人因苦耕田志為。
巧婦難為無米之炊是什麼意思
8樓：sc瘦臉**
譯文：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來，比喻做事缺少必要條件，很難做成。
出自宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
譯文：晏初尚書，請和尚住院，僧人推辭說窮陋不能為。景初說：『高才能很容易。』僧說：『巧媳婦怎麼能作沒臉湯餅嗎？』」
為：做。炊：燒火做飯。主謂能幹的婦女，沒有米，也不能做飯。比喻沒有起碼的條件，有本事、有決心，也辦不成事。
9樓：曾萱寒
意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
說明了物質在先、意識在後，沒有物質就不會產生反映物質的意識。充分體現了物質決定意識的原理。
巧婦難為無米之炊」原為「巧婦 安能做無麵湯餅」，出自宋朝路由的《老學庵筆記》。形容一件事如果連基本的條件都達不到，即使你有再大的本領也是枉然。
宋朝有一個叫晏景初的大官，經常出遊。有一次，他帶了很多侍從去郊外遊玩。玩了一天，他和侍從打算在附近的廟 裡住一晚上。
廟裡的方丈說：「我們這個 廟太小，房子也不寬敞，又很破舊。您是 貴客，我們這裡實在容不下。
」晏景初說: 「你是個很有辦法的人，一定能想出讓我 們住下的辦法。」方丈無奈地說：
「巧婦安 能做無麵湯餅乎？」
最終也沒有答應，晏景初只好連夜趕回去。後來，人們常用 「巧婦難為無米之炊」比喻事情難辦。
擴充套件資料
巧婦難為無米之炊說明物質決定意識。
物質決定意識，意識是物質的反映，即意識對物質具有反（能動）作用。這就是說世界是客觀存在的物質世界，物質第一性，意識第二性。
這就是說，一方面世界是客觀存在的物質世界，主觀必須符合客觀。另一方面正確的思想意識能使人的實踐活動順利。意識對物質具有能動作用。
意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物，還突出地表現在意識能夠反作用於客觀事物。
正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
在社會主義現代化建設過程中，我們要推動物質文明與精神文明協調發展，相互促進。物質文明建設為精神文明奠定物質基礎，沒有經濟的發展，精神文明建設就失去了物質基礎，這體現了物質對意識的決定作用。社會主義精神文明是社會主義的重要特徵，是社會主義現代化建設的重要目標和重要保證，它為經濟發展和社會全面進步提供了強大的精神動力和智力支援，這體現了意識對物質的反作用。
"巧婦難為無米之炊"的意思是什麼?
10樓：hhmy麼麼噠
巧婦難為無米之炊[qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī]，是一句諺語，意思為：即便是內再聰明能幹的婦女容
，沒米也還是做不出飯來。同時也比喻再有能力的人，辦事情時如果缺少某些必要的條件，也很難成功。
詞語辨析成語結構：主謂式
感**彩：褒義詞
成語辨形：炊，不能寫作「吹」。
成語正音：炊，不能讀作「cuī」；為，不能讀作「wèi」。
11樓：匿名使用者
這句話出自過去的死板思想，只做米飯嗎？食材多了去了。實在揭不開鍋挖些野菜也能湊合一頓飯。
也就是說解決問題的方法有很多，不要死在一條道上！
12樓：陝西大成教育
【解釋】：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做內事缺少必要條件，很難做成容。
【出自】：宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
【近義詞】：無米難為炊
【反義詞】：指雁為羹
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巧婦難為無米之炊是什麼意思？
13樓：匿名使用者
釋義：沒有米
，再能幹的婦女也做不出飯，比喻缺少必要的條件，再能幹的人也很難做成事。
出處：宋·陸游《老學庵筆記》卷三：僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
譯文為：和尚說：「再巧的媳婦也做不出沒有面料的湯餅」
14樓：匿名使用者
巧婦難為無米之炊是一句諺語，意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
出自宋·陸游《老學庵筆記》卷三：＂僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？」意思是再巧的媳婦也做不出沒有面料的湯餅。安：怎麼。湯餅：水煮的麵食。
15樓：匿名使用者
巧婦難為無米之炊是一句諺語，讀音是qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī，
意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
16樓：匿名使用者
做飯廚藝再高的人婦人，也沒法做沒有米的飯。
17樓：笪慧倫智菱
詞目巧婦難為無米之炊發音
qiǎo
fùnán
wéiwú
mǐzhī
chuī釋義
即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。出處
宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
18樓：第暄欒碧琴
比喻做事缺少必要條件，很難做成！
19樓：徭珠樹和泰
發音qiǎo
fùnán
wéiwú
mǐzhī
chuī釋義
即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。出處
宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？
20樓：牟圖碧辰陽
就是:不管你這個人多麼聰明,但是你沒有人教導,沒有知識的積累,也是廢人一個
21樓：枚邈璩丹雪
巧婦難為無米之炊的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋【解釋】：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
【出自】：宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
【近義詞】：無米難為炊
【反義詞】：指雁為羹
【語法】：主謂式；作謂語、定語；比喻做事缺少必要條件，很難做成
22樓：邶濱豐瑤瑾
再心靈手巧的婦人也沒有辦法做沒有米的飯
巧婦難為無米之炊究竟是什麼意思？
23樓：匿名使用者
巧婦難為無米之炊是一句諺語，讀音是qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī，
意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
巧婦難為無米之炊，的哲學含義是什麼》
24樓：可愛的zzz聖
a、意識是第一性的,物質是第二性的
b、物質是第一性的,意識是第二性的
c、主觀能動性的發揮,必須尊重客觀規律
d、畫餅不能充飢
b、物質是第一性的,意識是第二性的
因為,米是本命題的物質,巧婦的主觀能動性,必須尊重客觀規律.
25樓：位**希月
物質是第一性的,意識是第二性的
因為,米是本命題的物質,巧婦的主觀能動性,必須尊重客觀規律.
巧婦難為無米之炊的反義詞,巧婦難為無米之炊的意思是
指雁為羹 指雁為羹 成語解釋 拼音 zh y n w i g ng 釋義 比喻用空想來安慰自己。巧婦難為無米之炊 詞語解釋 詞典 拼音 qi o f n n w i w m zh chu 釋義 即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。指雁為羹 畫餅充飢 望梅止渴.di...
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