1樓：諦觀如幻
晝夜六時，晝三時夜三時。各是『前中後』三時。
這是過去印度的計時方式，不是佛門獨有的。中夜對應中國的子時丑時兩個時辰，現在的時間是23:00～03:00，其他時間自己推一些就可以了
佛家所說的晝夜三時指的是什麼時間
2樓：一場泡影
古印度將一晝夜分為六時，即：晝三時、夜三時。晨朝、日中、日沒，為晝三時；初夜、中夜、後夜，為夜三時，加起來為一整天。
1、晨朝：即上午八時頃， 6點-10點。
2、日中：為正午十二時頃，10點-14點。
3、日沒：為下午四時頃； 14點-18點。
4、初夜：即午後八時頃， 18點-22點。
5、中夜：為子夜十二時頃， 22點-2點。
6、後夜：為晨四時頃， 2點-6點 。
古印度把一天24小時分成六段，每段四小時。所以佛教裡常常說「六時吉祥」，就是祝願分分秒秒都吉祥。
此在《大唐西域記》中有明確的記載。原文：「百二十剎那為一呾剎那。六十呾剎那為一臘縛。三十臘縛為一牟呼慄多。五牟呼慄多為一時。六時合成一日一夜（晝三夜三）」。
3樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，晝夜三時是指的：初夜、中夜、後夜！
初夜一般是指：06:00-22:00
中夜一般是指：22:00-02:00
後夜一般是指：02:00-06:00
白晝也依此來劃分。
這是印度比較習慣的劃分法！
4樓：匿名使用者
印度分一晝夜為六時，即
晝三時、夜三時。晨朝、日中、日沒為晝三時，初夜、中夜、後夜為夜三時。晨朝即上午八時頃，日中為正午十二時頃，日沒為下午四時頃；初夜即午後八時頃，中夜為子夜十二時頃，後夜為晨四時頃。
5樓：海印放光
其實是：晝三時，夜三時。
古印度把一天24小時分成六段，每段四小時。所以佛教裡常常說「六時吉祥」，就是祝願分分秒秒都吉祥。
6樓：匿名使用者
曾在另一個裡面回答過，可惜沒有被採用。對方認為聽不懂，但事實如此。晝夜三時並不是具體的時刻，而是以太陽光線為基準。
佛學用語（術語）。乃將一日區分為晨朝、日中、黃昏等三時。依印度古代之風俗，將一日分為晝三時與夜三時（初夜、中夜、後夜），則一日共有六時。
故阿彌陀經（大一二·三四七上）：『彼佛國土常作天樂，**為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。』（參閱『六時』1283） ——《佛學大詞典》
印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼慄多，五牟呼慄多為一時，六時為一晝夜。晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。
又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。
日三時的開始應從明相出現開始,天亮（明相），天亮的標準是：伸出手掌，藉著天明的亮光可以看清手掌的紋路,從這以後每四個小時為一時,即初日分,中日分,後日分.
7樓：匿名使用者
晝三時：上午時分、中午時分、下午時分。
夜三時：前夜時分。午夜時分。後夜時分。
8樓：匿名使用者
為晝三時與夜三時，簡單來說就是一個整天。
此在《大唐西域記》中有明確的記載，樓主不妨看看。原文：「百二十剎那為一呾剎那。
六十呾剎那為一臘縛。三十臘縛為一牟呼慄多。五牟呼慄多為一時。
六時合成一日一夜（晝三夜三）」
請問佛教裡咒語裡的 每日三時 指的是哪三時？具體是指大約幾點？謝謝！
9樓：因緣法
《佛學大詞典》：一日三時乃將一日區分為晨朝、日中、黃昏等三時。依印度古代之風俗，將一日分為晝三時與夜三時（初夜、中夜、後夜），則一日共有六時。
故阿彌陀經（大一二·三四七上）：『彼佛國土常作天樂，**為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。』
佛教 晝夜六時是什麼意思
10樓：匿名使用者
二六時是指全天，因為華夏的記時法是十二時辰，白天六時，晚上六時，二六時就是一天。已時是結束的時候的意思，「烽火燃不息， 征戰無已時」「紅豆尚可盡，相思無已時」。整句話的意思大概就是隻有不分白天黑夜不斷努力的人才有成功的希望。
佛家說"六時吉祥"是哪六時啊？是什麼意思?
(一)指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）。在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼慄多，五牟呼慄多為一時，六時為一晝夜。
晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。
〔長阿含經卷二十
二、舍利弗悔過經、十住毗婆沙論卷六分別功德品、大智度論卷
七、華嚴經隨疏演義鈔卷八十
五、大唐西域記卷二〕（參閱『三時』596、『時』4121）
(二)指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。〔大唐西域記卷二〕（參閱『三際』668、『歷』6227）
(三)時解脫阿羅漢於得好衣、好食、好臥具、好處所、好說法、好同學之時（六時），可入定得解脫。〔大毗婆沙論卷一○一〕
11樓：匿名使用者
乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）。
12樓：匿名使用者
按內地24小時制，大概時間：
初夜 18:00-22:00；
中夜 22:00-02:00；
後夜 02:00-06:00；
晨朝 06:00-10:00；
日中 10:00-14:00；
日末：14:00-18:00。
晝三時，夜三時，前夜，中夜，後夜是指什麼時
13樓：匿名使用者
古印度將一晝夜分為六時，即：晝三時、夜三時。
晨朝、日中、日沒，為晝三時，
初夜、中夜、後夜，為夜三時。
晨朝，即上午八時頃， 6-10點
日中，為正午十二時頃，10-14點
日沒，為下午四時頃； 14-18點
初夜，即午後八時頃， 18-22點
中夜，為子夜十二時頃， 22-2點
後夜，為晨四時頃。 2點-6點
佛家說的六根指的是什麼，佛家所說六根指的是什麼
佛教所說的 六根清淨 是指哪 六根 我果然是凡人，做不到！什麼是六根六塵和六識呢？說起來，很簡單，那就是 眼 耳 鼻 舌 身 意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能。眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，這些都是心與物的媒介的根本，所以...
初三時我們的學習非常
充實美好而又刻骨銘心的一年！同學，恭喜你邁入學習生涯的第一個重要轉折點，作為過來人，根據您的情況，簡單談一下我的看法 1 首先，端正自己的學習態度，平常心對待得失。不要讓時間的緊迫感亂了陣腳 2 其次，認真聽講，虛心求教。上課認真聽講，聽不懂的，一點一點的啃，聽不懂的慢慢學，聽不懂就鑽研 認真完成作...
佛家三戒指的是什麼，佛教三戒具體含義是什麼
佛家的 三戒 指 戒貪 戒痴 戒嗔 佛家有所謂 貪 痴 嗔 三念 貪 是指陷於色 聲 香 味 觸等五欲之境而不離的心理活動。佛家認為，貪 是佛教修行的大敵，是產生一切煩惱的根本，所以將貪列為根本煩惱之一。嗔 又作 嗔怒 嗔恚 等，指仇視 怨恨和損害他人的心理。佛教認為對違背自己心願的他人或他事物生起...