1樓：結構師
景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟園領上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟，下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲。
婦女戴銀手飾越多表示越能幹，越富有。有的婦女還愛好用藤蔑編成藤圈，塗有紅漆、黑漆，圍在腰部，並認為藤圈越多越美。景頗族男女老少均喜歡嚼菸草、蘆子、檳榔和飲酒，熟人相見則從筒帕裡拿出竹筒倒一杯酒相敬。
採納哦謝謝
景頗族的傳統服飾
2樓：
景頗族服裝的顏色以黑、白、紅三色為主調，黃、綠、藍、棕、紫等顏色作搭配色，色彩鮮豔，對比強烈、濃重、搭配和諧。
景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟圓領上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟，下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。
盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲。
婦女戴銀首飾越多表示越能幹，越富有。有的婦女還愛好用藤篾編成藤圈，塗有紅漆、黑漆，圍在腰部，並認為藤圈越多越美。
擴充套件資料
景頗族習俗
景頗族主要聚居在雲南省德巨集傣族景頗族自治州各縣的山區，少數居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。
景頗族有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話困難。景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支，使用以拉丁字母為基礎的拼音文字——景頗語文。景頗族有豐富、優美的口頭文學流傳，包括反映民族起源、遷徙歷史的敘事長詩及神話、故事、寓言、諺語、謎語等。
景頗族主要從事農業。景頗地區盛產珍貴的木材和各種藥材。經濟作物有橡膠、油桐、茶葉、咖啡等。景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰**教。
景頗族家庭中尚保留幼子繼承製，幼子地位高於長子，長子婚後另立門戶，幼子卻留在家中贍養父母，財產也主要由幼子繼承。
景頗族坦誠好客，一直保留著「吃白飯」的待客習慣。即在日常交往中，無論走到那一寨、那一家，都可坐下來吃飯，並可以不付任何報酬。對於任何一個不相識的人，主人都必須招待飯菜。
民間普遍認為：讓客人餓著肚子走，是最不體面的事。
無論婚嫁、過節集會，走親串戚，景頗族人都要提一隻籃子，內裝水酒、熟雞蛋、糯米飯糰，民間稱「送禮籃」。主人接過禮籃後，要向隨從的客人一一敬酒，最後才能自己喝，並清點禮物，然後再把籃子還給客人，以表示禮物如數收到。
很多地區平時進餐仍然沿襲無論男女長幼均把飯菜分份進餐，無需桌椅、餐具，飯菜都用芭蕉葉包好，進食時人手一份。忌把葉包反。無論喝酒喝湯，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，隨用隨去。
景頗族過去最重鬼魂觀念。他們認為鬼有好壞之分，有的可為人造福，有的則招災致禍，於是盛行殺牲祭鬼魂的習俗。
3樓：愛你妹子°晽啘
景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟圓領上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟，下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲。
婦女戴銀首飾越多表示越能幹，越富有。有的婦女還愛好用藤篾編成藤圈,塗有紅漆、黑漆，圍在腰部，並認為藤圈越多越美。景頗族男女老少均喜歡嚼菸草、蘆子、檳榔和飲酒，熟人相見則從筒帕裡拿出竹筒倒一杯酒相敬。
竹筒裙是景頗族的傳統服飾.
景頗族服飾有什麼特點？
4樓：卡門kamen之歌
景頗族的服飾風格粗獷豪放。景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟園領上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰刀和筒帕。出門時肩上掛筒帕，腰間挎長刀，簡直就是一個氣宇軒昂、矯勇彪悍的武士。
景頗族女子多穿著黑色對襟或左衽短上衣，下著黑紅相間的統裙，用黑色布條纏腿，盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲。行走舞動時，銀飾叮璫作響，別有一番韻味。
5樓：匿名使用者
景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟圓領上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟，下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。
盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲。婦女戴銀首飾越多表示越能幹，越富有。有的婦女還愛好用藤篾編成藤圈,塗有紅漆、黑漆，圍在腰部，並認為藤圈越多越美。
景頗族男女老少均喜歡嚼菸草、蘆子、檳榔和飲酒，熟人相見則從筒帕裡拿出竹筒倒一杯酒相敬。竹筒裙是景頗族的傳統服飾。
6樓：百度使用者
景頗族的服飾風格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領對襟上衣，下身著短而寬大的黑褲，包黑布或白布頭巾，頭巾兩邊以彩色小絨球作為裝飾。出門時肩上掛筒帕，腰間挎長刀，簡直就是一個氣宇軒昂、矯勇彪悍的武士。
景頗族女子多穿著黑色對襟或左衽短上衣，下著黑紅相間的統裙，用黑色布條纏腿，節日喜慶時，盛裝的女子上衣上都鑲有很多的大銀泡，領上佩戴
六、七個銀項圈和一串響鈴式銀鏈子，耳朵上戴一對很長的銀耳環，手上戴著粗大且刻有花紋的銀手鐲作為裝飾。行走舞動時，銀飾叮璫作響，別有一番韻味。 許多景頗女子還將藤圈塗上紅色或黑色的漆，圍在腰間，來裝扮自己，她們認為誰的藤圈越多誰就越美，這可是一種獨特的審美觀。
7樓：匿名使用者
我們的確是一個人的生活方式的一個人的生活方式的生活方式和生活，
景頗族服飾的女性服飾
8樓：酸檸檬嘿
1、婦女的服飾分便裝和盛裝。若著便裝，上身為黑色或各色對襟或右襟緊身短衣，下身為淨色或織有景頗族特色圖案的棉布長筒裙。
盛裝是節慶或婚嫁時的著裝，上為黑色短襟無領窄袖衫，胸、肩和背部飾有銀泡、銀牌和銀穗，下為用紅黑黃綠等各色毛線織出美麗圖案的毛質筒裙，腰間繫紅色腰帶，頭飾為羊毛織成的紅底提花包頭，小腿包裹與筒裙質地色澤相同的裹腿，佩戴數串紅色項珠及耳飾、手鐲。
2、男子服飾以黑、白為主色，老年男子服飾各支系相同，均著黑色對襟短衣和黑色寬管長褲，戴黑色包頭。中、青年男子服飾，景頗支系與其他支系間存在細微差別，上身內穿白色立領襯衣、外套黑色圓領外衣，下身穿黑色長褲，頭戴紅藍色相間的方格棉紗布圓筒形頭巾。
其他幾個支系的中、青年男子，均著白色襯衣，黑色長褲，戴飾有各色絨球纓穗的白色包頭。無論哪個支系的男子出行，均隨身背挎筒帕（即揹包）和長刀。
9樓：血色薔薇
未婚婦女留長髮盤辮，穿白、藍色對襟銀扣上衣，黑、藍色長褲。系繡花飄帶黑布裙。已婚婦女梳髮髻，包黑布包頭，下著長筒裙，系黑布圍裙。
景頗族已婚婦女的頭飾獨具一格。高包頭是梁河地區已婚婦女特有的頭飾。阿昌語稱之為「屋擺」。
這種頭飾用自織自染的兩頭墜須的黑棉布長帕纏繞在梳好髮髻的頭上，造型高昂雄偉，足有半米多高，將其，長達5至6米。據調查，它在我國具有包(戴)頭飾習俗的眾多民族中，阿昌族已婚婦女頭飾的高度名列首位。關於它的禁忌甚多，包戴儀式神聖莊重，第一次包戴必須在婚禮後，由兒女雙全的中年婦女在新房內幫包。
平時包取，長輩晚輩互相迴避，外人不可隨意觸及。關於這種頭飾的來歷，民間有兩種傳說：一說遠古時候，沒有天地，世界一片混沌，始祖遮帕麻和遮咪麻造天織地，共同創造了人類，然而惡魔臘訇造了太陽亂世，遮帕麻幾經「鬥法、鬥夢」，終於用神弓射落了假太陽，世界又重獲新生。
據說，阿昌族婦女的高包頭就是遮帕麻射落假太陽的神箭箭頭的標誌。另—種傳說：在遙遠的古代，阿昌族家園備受外敵侵擾。
在一次血戰中，男子彈盡糧絕，女人送箭受阻。一位婦女想出了一個絕妙的主意，讓前方男子都用布帶包成高包頭，後方婦女便向「高包頭」射箭支援。這樣，男人既從包頭上獲得了支援，又迷惑了敵方，敵方也將箭誤射向高包頭。
高包頭挽救了阿昌人的性命，保衛了阿昌族家園。為了紀念這次戰鬥和那位婦人的機智勇敢，阿昌族婦女從此就包起了高包頭。
景頗族婦女的衣飾古老而獨特。「掛膀」和「剪花衣」是梁河阿昌族別具特色的兩種衣飾。「掛膀」一種坎肩式小罩衣，多用黑綢或黑棉布做成，對襟，釘銀牌扣，外掛銀鏈、三須、灰盒、針筒、小魚、耳勺、叉子、戳頭棍等銀飾物。
兩排對稱的銀泡和寬大的銀飾釦相襯，銀光閃亮，其佈局排列近似於古代出徵將士的戰袍。早期阿昌族婦女在婚禮拜堂和年老去世入棺時，有一特定風俗，都要穿一件剪花衣，前者表示夫妻白頭偕老，生死不離，後者被認為到陰間可以和親人相會。這種衣服的特點是，深色毛質地，長袖無領對襟，釘圓銅釦，前襟和衣服四周均用各種顏色的方形或三角形布片鑲縫成幾何形圖案，中間還夾雜著刺繡花紋圖案。
這種衣服古樸厚實，做工繁瑣，常常是幾人合作完成。關於它民間有個傳說：很久以前，有一戶阿昌族，他們辛勤勞作，日子和美。
父母養有三男三女，小妹名叫臘乖，在眾兄弟姐妹中聰明出眾。後來，父死母病，臘乖為安慰母親，讓母親永遠有花相伴，便費盡心思從山裡尋覓紅、黃、綠、白汁液的花根，舂碎，熬成水，染成彩色布片，各種顏色交相錯雜拼縫成衣，酷似一隻色彩斑斕的彩蝶，臘乖叫它「剪花衣」，母親穿上它不久便含笑去世了。臘乖思母成疾，夢中走到陰間去看母親，陰間守門的老者說，這裡鬼魂千千萬，但凡人俗眼看不見。
臘乖很失望，突然她看到了一個穿剪花衣的新鬼魂，那便是她的母親。臘乖病癒後，便告訴姐妹人死後，只要穿上剪花衣，即便到了陰間也能相認。於是姐妹相爭出嫁前都縫一件剪花衣，在拜堂和世後穿用。
梁河地區景頗族新婚婦女要繫條花帶子，景頗語稱為「獨其薩萊」，手工摳織而成，上面有狗牙、民刀、骨、瓜籽、穀穗、蚯蚓、雞爪等多種阿昌族日常生活密切的動植物花紋案。每個圖案都有一定的含義，如狗牙能消災避邪，是狗圖騰崇拜的反映，長刀象徵開闢新生活，瓜籽象徵子孫興旺；穀穗表示五穀豐登。花帶子做工精細，豔麗奪目，是新婚婦女必不可少的陪嫁物之一。
新婚之日，它作為新娘的特殊標誌繫於腰間，婚禮後，便由新娘珍藏，待女主人去世後，作為「靈帶」(靈魂象徵物)，接回孃家，祭滿七日人再歸還，由後代妥善儲存。
景頗族的傳統服飾景頗族服飾有什麼特點？
景頗族服裝的顏色以黑 白 紅三色為主調，黃 綠 藍 棕 紫等顏色作搭配色，色彩鮮豔，對比強烈 濃重 搭配和諧。景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟圓領上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟，下著黑 紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡...
傣族德昂族景頗族阿昌族的風俗習慣
1 傣族風俗習慣 服飾 傣族男子穿無領對襟或大襟小袖短衫，著長褲，多戴白布 水紅布或藍布包頭。婦女服飾因地而異，西雙版納傣族婦女上穿緊身內衣，套大襟或對襟圓領窄袖衫，下著花色筒裙，將長髮挽於頭頂，上插弓形髮梳，或戴花頭巾 德巨集傣族婦女婚前穿白色或淺藍色大襟短衫 長褲，束小圍腰，婚後穿對襟短衫配黑或...
鍋莊族，孔雀族，擺手族，是什麼民族創造的
一 鍋莊 藏族的民間舞蹈。在節日或農閒時跳，男女圍成圓圈，自右而左，邊歌邊舞。果桌 鍋莊舞，早期與 奴隸社會和盟誓活動有關，後來逐步演變成為歌舞結合，載歌載舞的圓圈歌舞形式了。二 孔雀舞 傣族傳統表演性舞蹈 是我國傣族民間舞中最負盛名的傳統表演性舞蹈，流佈於雲南省德巨集傣族景頗族自治州的瑞麗 潞西及...