1樓：愛搭配的蕾小哈
苗疆蠱跟蟲有關，而所謂的泰國蠱更確切的叫法應該是降頭。
蠱在苗族地區俗稱「草鬼」，相傳它寄附於女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為「草鬼婆」。有苗族學者調查後認為，苗族幾乎全民族篤信蠱，只是各地輕重不同而已。
他們認為除上述一些突發症外，一些較難治的長期咳嗽、咯血、面色青黑而形體消瘦等，以及內臟不適、腸鳴腹脹、食慾不振等症狀為主的慢性疾病，都是著了蠱。屬於突發性的，可用喊寨的方式讓所謂放蠱的人自行將蠱收回就好了；屬於慢性患者，就要請巫師作法「驅毒」了。 這種令人生畏的蠱，並非苗人的專利。
蠱術在中國古代江南地區早已廣為流傳。最初，蠱是指生於器皿中的蟲，後來，穀物腐敗後所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。古人認為蠱具有神祕莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進入人體引發疾病。
患者如同被鬼魅迷惑，神智昏亂。先秦人提到的蠱蟲大多是指自然生成的神祕毒蟲。長期的毒蠱迷信又發展出造蠱害人的觀念和做法。
據學者考證，戰國時代中原地區已有人使用和傳授造蠱害人的方法。
南洋的降頭術，據民間傳統，是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，當取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現在的降頭術。
苗疆蠱和泰國蠱有什麼區別，它的歷史是什麼樣的？
2樓：匿名使用者
苗疆蠱跟蟲有關，而所謂的泰國蠱更確切的叫法應該是降頭。 蠱在苗族地區
俗稱「草鬼」，相傳它寄附於女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為「草鬼婆」。有苗族學者調查後認為，苗族幾乎全民族篤信蠱，只是各地輕重不同而已。
他們認為除上述一些突發症外，一些較難治的長期咳嗽、咯血、面色青黑而形體消瘦等，以及內臟不適、腸鳴腹脹、食慾不振等症狀為主的慢性疾病，都是著了蠱。屬於突發性的，可用喊寨的方式讓所謂放蠱的人自行將蠱收回就好了；屬於慢性患者，就要請巫師作法「驅毒」了。 這種令人生畏的蠱，並非苗人的專利。
蠱術在中國古代江南地區早已廣為流傳。最初，蠱是指生於器皿中的蟲，後來，穀物腐敗後所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。古人認為蠱具有神祕莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進入人體引發疾病。
患者如同被鬼魅迷惑，神智昏亂。先秦人提到的蠱蟲大多是指自然生成的神祕毒蟲。長期的毒蠱迷信又發展出造蠱害人的觀念和做法。
據學者考證，戰國時代中原地區已有人使用和傳授造蠱害人的方法。 南洋的降頭術，據民間傳統，是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，當取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現在的降頭術。
另一說法，這部「讖」的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。
又有人說，暹邏的降頭術，是「讖」的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裡，茅固來此山居住，世人稱他為「三茅君」，並稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。
又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。
到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。
根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的
苗疆蠱事是真的還是假的
3樓：不動周圓
是真的，但也是「假的」。
說它是真的，是因為這種現象是存在了。普通人由於放不下對身體的執著，施法者用意念力加上他在訓練蠱術時形成的那種資訊的力量，能夠使被施蠱術者感到身心的難受，而一旦執此難受是真是的存在，他便會中招。
說它是「假的」，是因為一旦這種法術作用的物件是一個有智慧的人，他不會被身心這種痛苦的感受所迷惑，視之為一種虛幻的臨時的感受，不理不睬，這種作用力就不能奈何他了。
就像我們的手機或者電腦之類，它能夠接收到某種資訊，如果你要被這種資訊所左右，你就「中招」；如果你知道它的虛幻性，它就形同虛設了。
4樓：浮華掩不住滄桑
信則信，不信則不信。仁者見仁智者見智。
蠱術是真的，但故事情節不一定真實。
5樓：匿名使用者
真假不知道，個人感覺蠱毒是一種實體的傳播和指定的方式方法來控制的一種生物毒蟲，個人依苗疆蠱事書中分解，蠱可以是很多方式煉製，散播，，，，然而想要控制蠱蟲我覺得就需要免疫他的毒，瞭解他的習性，，，從而用相對的物體或者更深層次的東西溝通，或者控制他在被寄居者的身體裡的行為！
6樓：匿名使用者
真的，現在在南洋一帶還能找到 柬埔寨和泰國就有能下降頭的巫師
7樓：匿名使用者
這個提問挺有意思的。**啊，還有什麼真假可言，故事而已罷了，到目前為止沒人真拿三國演義當歷史看的吧！還有你也不想想，人有人道、狗有狗路、狼有狼途，你寫個巫家的東西把道教、佛教的弄個一鍋燉是幾個意思啊。
反正好看就可以了。
芋頭和地瓜 紅薯它們有什麼區別
芋頭又叫芋艿外觀毛毛的用水煮熟後去皮清炒 燉湯都行。地瓜既是紅薯表皮光的內心版有黃有白帶甜權 味，生吃 烤 炸 煮都行，切塊同米飯一起煮也行。能排毒養顏 排氣通便。有些地方 白薯 涼薯 也叫地瓜，表皮用手可撕，生吃多了有土腥氣 炒肉都行。生芋艿不能直接用手去皮裡面的汁液會使 瘙癢。把手擦乾用啤酒瓶蓋...
意志和意念有什麼區別，該怎麼鍛鍊它們！
意志，是一種信念，也可以說是一種恆心和毅力，一種堅持到底的不屈不撓的精神。所謂的 意志力 越強，就是說一個人的信念越加堅定，不達目的誓不罷休的堅定。意念，是指人的主觀意志，也就是人的 想法 你在想什麼 還有人的理想 願望，你想要什麼 以及你看到一事物或處在某一環境時你的大腦的第一反應。鍛鍊方法 意志...
介面和埠的含義是什麼？它們有什麼區別？分別用在什麼場合
埠是給資訊通訊所劃分的通道口是相對於軟體來說的，而介面是硬體連線的介面 有過一些黑客攻擊方面知識的讀者都會知道，其實那些所謂的黑客並不是像人們想象那樣從天而降，而是實實在在從您的計算機 大門 中自由出入。計算機的 大門 就是我們平常所說的 埠 它包括計算機的物理埠，如計算機的串列埠 並口 輸入 輸出...